(1) Hij had een relatie met Ragnetrudis van de Ardennen.
De relatie startteBron 2
Kind(eren):
(2) Hij is getrouwd met Nanthilde (Nantechild).
Zij zijn getrouwd rond 629.Bron 3
Kind(eren):
Dagobert I (?, 603 - Épinay-sur-Seine, 19 januari 639) was koning der Franken van 629 tot 639.)
Tussen 623 en 632 was hij koning van Austrasië. In 629 volgde hij zijn vader Chlotharius II op als koning der Franken samen met zijn broer Charibert II, die in 632 overleed. Tijdens zijn koningschap maakte hij Parijs hoofdstad van het Frankische rijk. Dagobert zocht samenwerking met keizer Heraclius van het OostRomeinse/Byzantijnse rijk. Pepijn van Landen was de eerste hofmeier van betekenis. Hij was raadgever van Dagobert I, samen met de heilige Eloi of Eligius en de heilige Ouen. In 632 kwam de adel van Austrasië in opstand en moest hij zijn toen nog driejarige zoon Sigibert III koning van Austrasië maken. Zijn zonen zouden, mede door hun weinig energieke koningschap, bekend worden als de vadsige koningen. Dagobert I ging de geschiedenis in als goede koning.
Dagobert en Eligius leven voort in het kinderliedje Le bon roi Dagobert waarin de fouten van de koning steeds weer door Eligius gecorrigeerd worden, bijvoorbeeld als de koning zijn broek achterstevoren heeft aangetrokken.
(bron: nl.wikipedia.org)
Dagobert was a serial monogamist.
He married Nanthild and they had the following children:
- Clovis II, who inherited the rest of his kingdom at a young age when his father died.
- Regintrud who married into the Bavarian Agilolfings, either Theodo, Duke of Bavaria or his son Duke in Salzburg.
He also had a mistress named Ragintrudis (Ragnetrude) and they had the following:
- Sigebert III
His other wives were:
Wulfefundis (Wulfegunde)
Bertechildis (Berthilde)
Gomentrude
(bron: en.wikipedia.org)
Na de verovering op de Friezen in 628 is onder leiding van Dagobert I de stad Utrecht herbouwd. Een houtsnede in het eerste gedrukte geschiedkundige werk in de Nederlanden (t.w. de Fasciculus Temporum of 'bundel der tijden', geschreven door Werner Rolevinck) kan vanwege rechten niet worden afgebeeld in de stamboom. Deze is wel te bekijken op: http://www.collectieutrecht.nl/view.asp?type=object&id=234
Aan de beschrijving op deze site wordt het volgende ontleend:
Zoals blijkt uit de vondsten in de graven op de Utrechtse Heuvelrug en in het Kromme-Rijngebied, krijgen de Merovingers (lees: o.a. Dagobert I) in de loop van de zesde eeuw meer invloed in onze streken. Merovingische Franken trekken noordwaarts vanuit België, de Duitse Rijnstreek en Noord-Frankrijk. Vanuit het noorden komen de Friezen, die hun gebied steeds verder uitbreiden. In de zevende eeuw dreigt een machtsstrijd in het Middelnederlandse rivierengebied. De belangen van de twee volken botsen daar, waar nu de provincie Utrecht ligt.
Het kerkje van Dagobert: aan het eind van de zesde eeuw komt het voormalige Romeinse castellum Traiectum in handen van de Merovingers. Er verrijst op deze plek een kapel of kleine kerk, maar onzeker is wannéér dit precies gebeurt en aan wie deze is gewijd. Waarschijnlijk bestaat dit kerkje al voordat koning Dagobert in 630 een aan Sint-Maarten gewijde kerk aan bisschop Kunibert van Keulen overdraagt, als basis voor de bekering van de Friezen. Op die manier legt Dagobert, als rechtmatige opvolger van de Romeinse keizers, een nieuwe claim op het oude grensgebied. Het is Dagoberts bedoeling om vanuit dit kerkje en deze grenspost de kerstening van de Friezen te beginnen - maar daar komt niets van terecht. In 650 bestrijden de Friezen de Franken en verwoesten het kerkje in het castellum. Vanaf dat moment is Utrecht in handen van de Friese krijgskoning Aldgisl en later van zijn opvolger Radbod. Vermoedelijk veroveren de Friezen ook het Heuvelruggebied.
Uit een brief van Bonifatius aan paus Stefanus II uit 753 komt het volgende citaat: Verder meldt hij dat de oude Frankenkoning Dagobert de burcht Traiectum en de verwoeste kerk aan de diocees van de Keulse Kerk heeft geschonken, onder de voorwaarde dat de bisschop van Keulen het volk der Friezen tot het christelijk geloof zou bekeren en bij hen als prediker zou werken, wat hij echter niet heeft gedaan. Hij heeft niet gepreekt en de Friezen niet tot het christelijk geloof bekeerd, maar het Friese volk is heidens gebleven, tot de eerwaarde bisschop van de Roomse Stoel Sergius de eerdergenoemde knecht van God Willibrord tot bisschop naar het genoemde volk zond om voor hen te preken, en deze heeft, zoals eerder opgemerkt, dit volk tot het christelijk geloof bekeerd.
(bron: www.collectieutrecht.nl)
grootouders
ouders
broers/zussen
kinderen
Dagobert I der Franken | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
(1) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
(2) ± 629 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nanthilde (Nantechild) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||