Stammbaum der Familie Trummler und Zeller » Professor der Theologie Andreas /Osanner Osiander (1498-1552)

Persoonlijke gegevens Professor der Theologie Andreas /Osanner Osiander 

• Hij is geboren op 19 december 1498 in Gunzenhausen, Mittelfranken, Bavaria, Germany.
• Beroepen:
• Theologian.
• Hebräisch-Lehrer im Augustinerkloster in Nürnberg. Lutherischer Prediger in Lorenzkirche zu Nürnberg..
• Woonachtig: Bavaria.
• Hij is overleden op 17 oktober 1552 in Konigsberg, Prussia, germany, hij was toen 53 jaar oud.
• Hij is begraven op 29 oktober 1552 in Koenigsberg, East Prussia, Germany.
• Een kind van Andreas /Osanner Osiander en Anna Herzog

Gezin van Professor der Theologie Andreas /Osanner Osiander

(1) Hij is getrouwd met Katharina Preu.

Zij zijn getrouwd op 12 november 1525 te Nuremburg, St. Lorena Church, Deutschland, hij was toen 26 jaar oud.

Ehepartner: Andreas Osanner / Osiander

Kind(eren):

1. Katharina Osiander  ± 1527-1562
2. Agnes Osiander  1530-????
3. Veronika Osiander  1533-????
4. Lucas Caspar Osiander  1534-1604 
5. Klara Osiander  1537-1537

(2) Hij is getrouwd met Helena NN.

Zij zijn getrouwd op 28 september 1537 te Nuremberg, Bavaria, Germany, hij was toen 38 jaar oud.

Ehepartner: Katharina Preu

Kind(eren):

1. Johann Adam Osiander  ± 1539-????
2. Susanna Osiander  1542-????
3. Elena Osiander  1543-????

(3) Hij is getrouwd met Helene von Magenbuch.

Zij zijn getrouwd in het jaar 1546 te Nuernberg Stadt,Mittelfranken,Bavaria, hij was toen 47 jaar oud.

Ehepartner: Andreas Osanner / Osiander

Kind(eren):

1. Ursula Osiander  1546-???? 
2. Elisabeth Osiander  1548-1589

Notities over Professor der Theologie Andreas /Osanner Osiander

Nach seinem Studium in Ingolstadt wirkte Osiander zunächst ab 1522 als Pfarrer in Nürnberg an St. Lorenz.^[1]Überzeugt von der Theologie Martin Luthers setzte er gemeinsam mit seinen Weggefährten, dem Maler Albrecht Dürer, dem Humanisten und Ratsherren Willibald Pirckheimer, sowie dem Ratsschreiber Lazarus Spengler und dem Meistersinger Hans Sachs, die Reformation in Nürnberg durch. Dabei war Osiander der Hauptverfasser der bedeutenden und weit über Nürnberg hinaus einflussreichen Kirchenordnung von 1533, die gleichzeitig in Nürnberg und in der benachbarten Markgrafschaft Brandenburg-Ansbach eingeführt wurde.^[2]

ght: inherit; color: #252525; font-family: sans-serif;">Auch in der Oberpfalz kam Osiander bei der kirchlichen Erneuerung eine maßgebliche Rolle zu, so lieferte er die Vorlage für das Edikt des Landesherrn Otto Heinrich und erarbeitete eine neue Kirchenordnung. Osiander stand auch hinter der Abberufung des evangelisch gesinnten Rektors der Sebaldusschule Hans Denck, welcher sich später den reformatorischen Täufern anschloss.

ion: none; color: #0b0080; background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;" title="Albrecht (Preußen)" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Albrecht_(Preu%C3%9Fen)">Albrecht von Brandenburg-Ansbach als Theologieprofessor an die noch junge, 1544 gegründete Albertus-Universität Königsberg berufen. Dort geriet er in heftigen Streit mit den Anhängern Philipp Melanchthons, dem engen Weggefährten Luthers. In der Auseinandersetzung ging es um die Rechtfertigungslehre, eine der Kernaussagen reformatorischer Theologie. Für Melanchthon blieb ein Sünder auch nach der Rechtfertigung vor Christus zutiefst ein Sünder, Osiander war dagegen – ähnlich der Position der Ostkirchen – der Meinung, dass die Gerechtigkeit Christi durch den Glauben dem Menschen eingepflanzt und somit ein Wesensbestandteil des Glaubenden wird.

olor: #0b0080; background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;" title="Lutherische Orthodoxie" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Lutherische_Orthodoxie#Der_osiandrische_Streit_um_die_Rechtfertigungslehre">Osiandrische Streit erregte den Protestantismus über viele Jahre und entzweite ihn. Letzten Endes gingen Osiander und seine Anhänger in dieser für die Reformation wichtigen theologischen Frage zeit ihres Lebens eigene Wege.

serif;">Osiander galt als Kenner der hebräischen Sprache und der jüdischen Mystik. Er suchte anders als Luther einen echten Dialog mit den Juden, setzte sich energisch für ihre Rechte ein und lehnte jede Form des Antijudaismus ab.

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