Woudwyk Genealogía » Wybrandt Wybrand Wibren Sybrand Wybrant Wybren Hobbes Hobbesz van Gerbranda Wyaerda van Gerbranda van Hermana Harmana van Gerbranda Gerbrandy te Ger-branda te Gerbranda van Herbranda ,hoofdeling van Minnertsga,Gerbranda of Branda State (1365-1427)

Personal data Wybrandt Wybrand Wibren Sybrand Wybrant Wybren Hobbes Hobbesz van Gerbranda Wyaerda van Gerbranda van Hermana Harmana van Gerbranda Gerbrandy te Ger-branda te Gerbranda van Herbranda ,hoofdeling van Minnertsga,Gerbranda of Branda State 

• He was born in the year 1365 in Almenum, Harlingen, Frysland, Nederland..
• He died in the year 1427 in Minnertsga, Het Bildt, Frysland, Nederland., he was 62 years old.
• A child of Hobbe van Gerbranda van Almenum van Gerbranda Gerbrandy te Ger-branda te Gerbranda van Herbranda , stadshoofdelingen van Harlingen,Gerbranda of Branda State and Katharina Catarina Katarina Katherina Tryn Feddekodr Feddeko van Wijaerda Wyaerda Wiarda Wijarda Wyaarda Wyaerde

Household of Wybrandt Wybrand Wibren Sybrand Wybrant Wybren Hobbes Hobbesz van Gerbranda Wyaerda van Gerbranda van Hermana Harmana van Gerbranda Gerbrandy te Ger-branda te Gerbranda van Herbranda ,hoofdeling van Minnertsga,Gerbranda of Branda State

(1) He is married to Gerlandt Gerlant Lolles Lollesdr Kamstra van Ockinga Ockingha Ockyngha van Hermana Hermanna.

They got married on 1410 (Segundo Matrimonio). at witmarsum, wunseradiel, Frysland, Nederland., he was 45 years old.

Child(ren):

1. Teda Tede Tet Tete Tieth Wybrantsdr Wybrens Wybrandsdr Ockyngha van Gerbranda Hermana Hermanna ,Zij en haar zonen worden genoemd in het testament van haar moeder uit 1456  1412-1456 

(2) He is married to Syts Sytzs Tziercks Tjerks Tiercks Tziercksdr Tjercksdr van Hermana Hermanna Harmana Hermaka Hermana State.

They got married on 1390 (Primer Matrimonio). at Minnertsga, Het Bildt, Frysland, Nederland, he was 25 years old.

Child(ren):

1. Douwe Wybrants Wybrandts Wibrens Sybrandsz van Gerbranda Hermana Hermanna Harmana Tot Boolswirt  
2. Tryn Trijn Katryn Catharina Katarina Catherina Wybrandtsdr Wybrandsdr Wijbrantsdr van Gerbranda Hermana Hermanna Harmana  1390-???? 
3. Hobbe Wybrants van Gerbranda van Hermana  ????-1456 
4. Rixt Wybrandsdr van Gerbranda Hermana  -1468 

Notes about Wybrandt Wybrand Wibren Sybrand Wybrant Wybren Hobbes Hobbesz van Gerbranda Wyaerda van Gerbranda van Hermana Harmana van Gerbranda Gerbrandy te Ger-branda te Gerbranda van Herbranda ,hoofdeling van Minnertsga,Gerbranda of Branda State

Wibren Gerbranda alias Hermana, hoofdeling van Minnertsga.

Wibren Gerbranda alias Hermana, director de evaluación Minnertsga.

--------------------------------------------------------------------

Wybrant van Gerbranda, más tarde Wybrant van Hermana, fallecido 1427, hijo de Hobbe van Gerbranda y Tryn Feddekodr Katharina van Wiarda.

Él vivió después de su matrimonio en Minnertsga y se menciona en 1420 y 1422.

Hermana Se llama a sí mismo el nombre de su esposa.Wybrant se casó (1) con Syts Tjercksdr de la Hermana.De este matrimonio nacio, entre otros hijos, Douwe Wybrants van Gerbranda Hermana.

Wybrant de Gerbranda se casó (2) con Gerlant Lollesdr van Ockinga, desde Burgwerd, fallecido 1456, hija de Lolle Epes van Ockinga en Bauck Taekesdr van Camstra.

Ellos hicieron la prueba de 17 enero 1456, en Minnertsga (FTnr 18).

De este matrimonio nacio Teda Wybrandsdr van Hermana ,fallecido 1456

y sus hijos son mencionados en el testamento de su madre en 1456.

13 noviembre 1441:Wyert Gerbranda y Tete Gerbranda.

Teda estaba casado con Epe Tjaerts van Aylva, Witmarsum nacidos 1411, fallecida 1468, hijo de Tjaert Epes van Aylva en Swob van Juwsma.

El Douwe van Sjaerda como Schieringers un fortín contra los Vetkopers (Makkum, 1450), en 1456 grietman de Wonseradeel, también se menciona en 1466 y en la muerte de 1468.

 

1427

• Sterff Wybrant, Hobbe Gerbranda ende Katarina Wyaarda z.; sijn wijff hiete Sytz, t'welck Tzierck Harmana eenige dochter waer.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

121 Aan de gemeenschappelijke agnatische afkomst herinnert de wapenovereenkomst:

Gerbranda voerde een dubbelkoppige adelaar met een ster tussen twee rozen op de

staart; bij Hermana heeft de adelaar drie sterren op de staart en wordthij belaagd door

twee leeuwen, UvB, f. 42r, 47'v.

--------------------------------

121 El descenso agnatic común recuerda el acuerdo de armas:

Gerbranda realizó un águila bicéfala con una estrella entre dos rosas en el

cola; Hermana águila tres en las estrellas en la cola y wordthij acosado por

dos leones, UVB, f. 42r, 47'v.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

De aanzienlijke positie van de Te Nyehuizen blijkt ook uit hun

allianties. In het begin van de vijftiende eeuw huwde oude Sicke te Nyenhuis

met Tiets Gerbranda, een dochter van Hobbe Gerbranda uit de familie van de

stadshoofdelingen van Harlingen. Door dit huwelijkraakte Sicke verzwagerdmet

Wibren Gerbranda alias Hermana, hoofdeling van Minnertsga en met Allert

Sjaarda, stadshoofdeling van Franeker. In de volgende generatie trouwde jonge

Sicke te Nyenhuis met Catharina Epesdr Aylva, uit de belangrijke familie van

de dorpshoofdelingen van Witmarsum; kinderen van Catharina's broer Tiaert

zochten hun partners in de families Juwinga alias Walta van Bolsward, Heringa

vanRauwerd,Jelmera van Ameland, (Gerbranda alias) Hermana van Minnertsga

en Sjaarda van Franeker. Door beide huwelijken waren de Te Nyenhuizen dus

nauw verwant met alle naburige grote hoofdelingen.

---------------------------

La presencia significativa de Te Nyehuizen también refleja en su

alianzas. En el comienzo del decimoquinto centenario Sicke casado con Nyenhuis

con Tiets Gerbranda, una hija de Hobbe Gerbranda de la familia de la

ciudad hoofdelingen de Harlingen. Por este matrimonio se convirtió Sicke verzwagerdmet

Wibren Gerbranda alias Hermana, director de evaluación Minnertsga y Allert

Sjaarda ciudad Franeker headling. En la próxima generación de jóvenes casados

Sicke a Nyenhuis Catharina Epesdr Aylva, la importante familia de

Los principales objetivos de Witmarsum; Los niños del hermano de Catalina Tiaert

buscado sus socios en el alias Juwinga familia Walta Bolsward, Heringa

vanRauwerd, Jelmera de Ameland (Gerbranda alias) de la Hermana Minnertsga

y Sjaarda de Franeker. Ambos matrimonios Demasiado Nyenhuizen eran tan

estrechamente relacionado con todos los principales hoofdelingen vecina.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Hij is getrouwd met (1) Syts Sytz Tzierckdr Tjercksdr van Hermana about 1390 at Witmarsum,Wonseradeel,Frysland. / Minnertsga,Het Bildt,Frysland,Nederland

 

Hijos:

 

- Tryn Catherina Catharina Wybrantsd Wybrandsdr van Gerbranda Hermana 1390-?.

Rixt Wybrandsdr van Gerbranda Hermana 1392-1468.

- Hobbe Wybrands Wybrantsz Teda van Gerbranda Tho Hermana 1394-1456.

- Douwe Wybrants van Gerbranda Hermana 1395-1453.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Hij is getrouwd met (2) Gerlant Lollesdr van Ockinga about 1412 at Witmarsum,Wonseradeel,Frysland, Nederland.

 

Kinderen:

 

Teda Wybrandsdr van Hermana ?-1456.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Friese edelman met een grote, met zilver beslagen drinkhoorn, zoals afgebeeld bij Cornelius Kempius,

De origine Frisiae (1588). Prins Adel zou het gebruik hiervan hebben ingesteld.

Adel, twadde heerser fan de Friezen

 

wumkes.nl

depot.knaw.nl/5017/1/Suffridus.pdf

 

Bijzondere aandacht vraagt Friso's oudste zoon. Hij kreeg van Suffridus een naam,

die hem geschikt maakte als schakel tussen de oorsprongsgeschiedenis van het Friese

volk en de familiegeschiedenis van de laatmiddeleeuwse Friese adel. De oudfriese

rechtsbronnen hadden de Friese adel aangeduid met de term 'ethelingen'.114 Aansluitend

bij een algemeen middeleeuws idee dat de adel afstamt van koningen,115 lag dus

niets meer voor de hand dan een prins Adel op te voeren waarvan de Adelingi afstamden:

-'ingi' betekent immers afstammend van -? Deze Adel was niet enkel Friso's opvolger

en stamvader van de Friese adel, hij stelde bovendien de in Friesland

gebruikelijke gastmalen en drinkgelagen in.116 Suffridus' leerling Hamconius zou dit

thema uitbouwen door ook het gebruik van de grote met zilver beslagen drinkhoorns,

die bij dergelijke gelegenheden rondgingen en waarover eerdere auteurs al hadden geschreven,

op prins Adel terug te voeren.117 Dat juist de stamvader van de adel deze gebruiken

instelde, hoeft geen verbazing te wekken. Weliswaar vermeldt men vanouds de

dorst van de Friezen,118 maar steeds is ook sprake van het sociale aspect van hun

drinken:119 door wederzijdse gastvrijheid en door samen drinken werden oude institutionele,

verwantschaps- en vriendschapsbanden herbevestigd en versterkt en nieuwe

relaties gelegd.120 Kloosters, kerkvoogdijen, gilden en adellijke en rijke eigenerfde fa-

157

wumkes.

 

Friese edelman met een grote, met zilver beslagen drinkhoorn, zoals afgebeeld bij Cornelius Kempius,

De origine Frisiae (1588). Prins Adel zou het gebruik hiervan hebben ingesteld.

milies hadden daarom veelal een rijk versierde drinkhoorn, die als symbool diende van

de aanzienlijke plaats van de eigenaar in de samenleving.121 In de vroege middeleeuwen

was dit gebruik in Europa algemeen geweest, in de 15e en 16e eeuw schijnt het

zich vooral in perifere gebieden, zoals Ierland, Scandinavië en Friesland te hebben

158

wumkes.nl

Suffridus Petrus en de Friese identiteit

gehandhaafd.122 Met betrekking tot deze drinkhoorns werd in testamenten van de

Friese adel herhaaldelijk bepaald dat ze eeuwig op het stamgoed van de familie moeten

blijven. De functie als statussymbool werd daarmee extra benadrukt.123

Zoals Suffridus voor de door Friso's zonen gestichte Friese koloniën in het buitenland

bij oudere, middeleeuwse tradities kon aansluiten, zo was dat ook het geval met

het genealogische verband dat hij legde tussen Friso en de oude Friese koningen en de

van hen afstammende Friese adel. In het 15e-eeuwse Holland beroemden de heren van

Egmond zich al op afstamming van Redbad in mannelijke, die van Brederode in vrouwelijke

lijn.124 Ook de Friese familie Van Adelen van Sexbierum deed dat in de 15e

eeuw al.125 In de kroniek van Andreas Cornelius werd een dergelijke afstamming in

vrouwelijke lijn van Redbad ook aan de Cammingha's van Ameland en de Botnia's van

Marrum126 toegeschreven. Suffridus breidde de "stirpis regiae nobilitas"ni nog verder

uit: de Hermana's van Minnertsga zouden in vrouwelijke lijn eveneens van Redbad afstammen;

bovendien zouden de Cammingha's en Hermana's ook in mannelijke lijn nog

eens nakomelingen van Friso zijn.128 Genealogisch verbonden met de tijd van de oude

vrijheid onder Friso, zouden beide families ook een voortrekkersrol hebben gespeeld

bij de vestiging van de nieuwe vrijheid door de kerstening; dit ondanks hun verwantschap

met de heidense koning Redbad. De Cammingha's zouden in 834 de eerste begunstigers

van het jonge St. Bonifaciusklooster in Dokkum zijn geweest, in 842

weldoeners van de St. Michaelskerk van Harlingen en in 866 stichters van een klooster

op Ameland ter plekke van een voormalige heidense tempel.129 Ze waren bovendien

verwant met Magnus - die van Andreas Cornelius de familienaam Forteman had gekregen

- en lieten de door hem verworven privileges afschrijven. De Hermana's zouden al

rond 750 van de heidense koning Redbad het recht verkregen hebben christen te

zijn,130 zodat het geen verbazing wekt dat in 806 naast Hermanahuis in Minnertsga al

een kerk stond.131 Redbads motief was daarbij, dat Verritus en Malorix - resp. een Hermana

en een Cammingha volgens Suffridus - dit voorrecht van de toenmalige Friese

vorst hadden gekregen, nadat zij zich tijdens hun door Tacitus beschreven gezantschap

naar keizer Nero in Rome132 in het geheim hadden laten dopen. Zowel wat betreft hun

afstamming van Friso en Redbad als wat betreft hun "Geblütsheiligkeit" konden de

Hermana's en Cammingha's zich op grond van Suffridus' werk voortaan meten met de

Adelens.133

Uit Suffridus' beide adelsgenealogieën blijkt wel heel treffend zijn gebrek aan betrouwbare

bronnen. Hij was een goede bekende van Sibrandus Leo, maar heeft - anders

dan zijn rivaal Ubbo Emmius - niet kunnen beschikken over diens Abtenlevens van

Mariëngaarde en Lidlum. Aan de eerste had hij waardevolle gegevens over de

Cammingha's van Ameland, aan de tweede over Hermana134 kunnen ontlenen. De

door Ubbo Emmius gebruikte Kronieken van Wittewierum waren hem trouwens evenmin

bekend. Opmerkelijk is ook dat de waardevolle gegevens over de Cammingha's

van Ameland waarover zijn vriend Upcke van Burmania135 beschikte, niet door hem

geraadpleegd zijn. Het lijkt erop dat zich gewroken heeft, dat hij pas laat is begonnen

met het schrijven van zijn Friese geschiedenis. Bij gebrek aan betere bronnen heeft

Suffridus het meeste over beide families ontleend aan Andreas Cornelius, die al een opmerkelijke

belangstelling voor hen had. De identificatie van Verritus en Malorix en de

patrilineaire afstamming van Friso waren echter zijn eigen vondsten. Typerend voor

Suffridus lijkt me weer de functie van de fictie over Verritus en Malorix: terwijl

Andreas Cornelius geen moeite heeft met het heidense karakter van de Friese koningen

en helden vóór Redbad, gebruikt Suffridus deze mededeling van Tacitus om de voorgeschiedenis

van het christelijke Friesland met 700 jaar te verlengen. De parallellie met

de functie die Tacitus' tempel - ook een fictie op grond van klassiek materiaal - bij hem

159

wumkes.

 

P.N. Noonien

had in het kader van de herwaardering van de middeleeuwse traditie over het vaandel

van Sein is opvallend.

De andere toevoeging van Suffridus, de afstamming van beide families in mannelijke

lijn van Friso, is van een 'moderner' karakter. Tot en met Andreas Cornelius stamden

Friese edelen in vrouwelijke lijn van de Friese vorsten af, Suffridus voegt hier voor

Cammingha en Hermana een patrilineaire afstamming aan toe. Ongetwijfeld hangt dit

samen met de ontwikkeling van het standsbegrip in de 16e eeuw. In de middeleeuwen

werden familienamen - en in Friesland ook wapens - geregeld ontleend aan de familie

van de moeder, met name indien van haar kant meer eer of goederen kwamen. In de 16e

eeuw raakte deze gewoonte in snel tempo in onbruik en werd, hoewel de vrouwelijke

verwantschap blijkens kwartierstaten en samengestelde familienamen van belang

bleef, de patrilineaire afstamming dominant.136 Op de plaats waar zijn beide genealogieën

de feitelijke ondergrond verliezen trekt Suffridus de stamreeks naar het verre verleden

dan ook in mannelijke lijn door, In Suffridus' fictie krijgt Wibrant Hermana

(gest. 1427) een vader Take Hermana.137 Wibrant was in werkelijkheid echter een

zoon van Hobbe Gerbranda van Almenum; zijn naam en stins Hermana verkreeg hij

van de zijde van zijn eerste echtgenote; via zijn tweede echtgenote kwam de van de

Camstra's van Firdgum afkomstige naam Take pas in de familie.138 De Cammingha's

zouden volgens hem139 al voor de kerstening heren van Ameland zijn geweest, terwijl

ze in werkelijkheid hun naam niet door bloed- maar door aanverwantschap, en hun eiland

niet via de mannelijke maar via de vrouwelijke lijn verkregen.140

Hoewel het middeleeuwse Friesland geen koningen meer kende, waren in Suffridus'

visie dus tenminste de families Adelen, Botnia, Cammingha en Hermana door een ononderbroken

lijn voorouders met de Friese vorsten Friso en Redbad verbonden. Het algemene

postulaat dat de Friese adel van prins Adel afstamde werd zo nader ingevuld.

Tegen de achtergrond van de onderlinge verwantschap van adel en grote eigenerfden in

het laatmiddeleeuwse Friesland kan zonder overdrijving wel worden gesteld dat alle

adellijke en vele eigenerfde Friezen rond 1600 ergens in hun kwartierstaat deze families

wel aantroffen als feitelijke of fictieve voorouders.141 De hele Friese adel vormde daarmee als het ware één verwantschapskring. Dat dit idee van een collectieve koninklijke

afstamming van de adel Suffridus lief was, wordt bevestigd door zijn correspondentie

met Hans van Roorda over de Roorda-genealogie die was opgesteld door Douwe

Roorda op Oenema in Terkaple.142 Suffridus was van plan deze genealogie, die terugging

tot het jaar 777, in zijn werk op te nemen.143 Volgens dit geschrift waren de

oudste Roorda's bij de Friezen die Karel de Grote eerst tegen de heidense Saksische

hertog Widekind en later - onder Magnus Forteman - in Rome te hulp kwamen. In vrouwelijke

lijn waren alle latere Roorda's ook genealogisch met de tijd van Magnus verbonden:

achtereenvolgens trouwde Goffe Roorda met Magnus' dochter Ida, hun zoon

Johan met Syts Hermana en een latere Goffe Roorda met Clara van Adelen.144 Ook

Roorda-kwartieren leverden zo dus koninklijke voorouders op.145 Dat in later tijd de

pretentie van koning Redbad af te stammen ook door andere families werd overgenomen,

zoals bijvoorbeeld door de Van Eysinga's, hoeft gezien het voorgaande geen verbazing

te wekken.146

Enige aandacht vraagt nog de bewijsvoering bij de door Suffridus toegevoegde zonen

van Friso en bij zijn twee adelsgenealogieën. Opmerkelijk is dat hij daarbij bijna

dezelfde soort mystificatie toepast als Andreas Cornelius: hij citeert auteurs uit een ver

en een recenter verleden, die nergens anders worden genoemd. Hij noemt zo de Genealogiae

et series principum, ducum et regum Frisiae van Cappidus Stauriensis, die rond

920 geleefd zou hebben, 50 jaar voor Andreas Cornelius" bron Ocko Scarlensis.147

Wonderwel sluiten blijkens zijn citaten de gegevens uit de Regum, ducum, principum

160

--------------------------------------------

Noble frisón con un grande, cuerno para beber montado plata, como se ilustra por Cornelius Kempius,

El origen Frisiae (1588). Prince Adel habría ajustado su uso.

Adel, segundo príncipe de los frisones

 

 

wumkes.nl

depot.knaw.nl/5017/1/Suffridus.pdf

 

Particular atención debe el hijo mayor de Friso. Dio Suffridus un nombre

que le hizo conveniente como un vínculo entre el origen de la historia de Frisia

la gente y la historia familiar de finales nobleza medieval de Frisia. El Antiguo frisón

fuentes del derecho tuvieron la nobleza de Frisia denomina 'ethelingen'.114 Siguiendo

Así que se acostó con una idea general de que la nobleza medieval descendiente de reyes, 115

nada para aumentar cuya Adelingi descendió un Adel príncipe obvio que:

-'ingi significa, después de todo descendientes de -? Estos Adel no era sólo el sucesor de Friso

y antepasado de la nobleza de Frisia También corrió en Friesland

banquetes y borracheras habituales in.116 Suffridus 'estudiante Hamconius haría

desarrollar el tema a través de la utilización de grandes cuernos para beber montado en plata,

dando vueltas en tales ocasiones, y que los autores anteriores ya habían escrito,

a voeren.117 Ese es precisamente el progenitor de la nobleza usarlo de nuevo a Prince Adel

instituyó, no necesita sorprendente. Es cierto que el estado tradicionalmente

la sed de los frisones, pero todavía 118 También se habla del aspecto social de su

Beba: 119 a través de la hospitalidad mutua y beber juntos eran viejas institucional,

de parentesco y de amistad lazos reafirmadas y reforzadas y nuevos

relaciones gelegd.120 Monasterios, kerkvoogdijen, gremios y fase terrateniente noble y rica

157

Wumkes.

 

Noble frisón con un grande, cuerno para beber montado plata, como se ilustra por Cornelius Kempius,

El origen Frisiae (1588). Prince Adel habría ajustado su uso.

milias, por tanto, a menudo tenía un cuerno para beber ornamentado, que sirvió como un símbolo de

la posición importante de los propietarios en el samenleving.121 En la Alta Edad Media

fue este uso en Europa ha sido, en general, en los siglos 15 y 16, parece

tener sobre todo en las regiones periféricas, como Irlanda, Escandinavia y Friesland

158

wumkes.nl

Suffridus Pedro y la identidad de Frisia

gehandhaafd.122 Con respecto a estos cuernos para beber se convirtió en testamentos de la

Nobleza frisón sostuvo repetidamente que para siempre en la finca de la familia debe

continuar. La función como un símbolo de estatus se convirtió así en benadrukt.123 adicional

En cuanto a Suffridus fundada por los hijos de Friso colonias de Frisia en el extranjero

podría conectar con mayores, tradiciones medievales de modo que fue también el caso de

conexión genealógica viajó entre Friso y reyes de Frisia del Antiguo y

de ellos descendió nobleza frisón. En la Holanda del siglo 15, los hombres famosos de

Egmond ya en descenso desde Redbad en masculino, que Brederode femenina

lijn.124 La familia de Frisia de la nobleza de Sexbierum lo hizo en el 15

al.125 siglo En la crónica de Andreas Cornelius tal linaje era

línea femenina de Redbad también los Camminghas de Ameland y Botnia

Marrum126 atribuye. Suffridus expandió las "stirpis Regiae nobilitas" ni más

: Minnertsga de la Hermana también podría descender de líneas femeninas Redbad;

mientras que aquellos Camminghas y Hermana del también en la línea masculina sigue

incluso descendientes de Friso zijn.128 Genealógica vinculados a la época de la antigua

libertad bajo Friso haría con ambas familias también jugó un papel de liderazgo

en el establecimiento de la nueva libertad de la cristianización; a pesar de su parentesco

con el rey pagano Redbad. Los Camminghas estaría en los primeros 834 clientes

han sido los jóvenes de San Bonifacio Convento en Dokkum en 842

benefactores de la Iglesia de San Miguel en Harlingen y 866 fundadores de un monasterio

Ameland sitio de un antiguo tempel.129 pagana Eran, además,

relacionada con Magnus - la de Andreas Cornelius había recibido el apellido Forteman

- Y que los privilegios adquiridos por ella se deprecian. La Hermana de que ya eran

obtenido alrededor de 750 del rey pagano Redbad el derecho a Cristiano

sea ??130 por lo que no es de extrañar que, además de 806 Herma Nahuis en Minnertsga todo

una iglesia Redbads stond.131 fue motivo mismo que Verritus y Malorix - resp. una Hermana

y Cammingha según Suffridus - este privilegio de entonces Friese

había recibido después embajada descrito por el propio Tácito durante su helada

al emperador Nerón en Rome132 fueron bautizados en secreto. Tanto en su

linaje de Friso y Redbad en cuanto a su "Geblütsheiligkeit" podría

Hermana y Camminghas propios menores de trabajo Suffridus 'ahora a la par con la

Adelens.133

Desde Suffridus 'tanto adelsgenealogieën muestra muy llamativo su falta de fiabilidad

fuentes. Él era un buen amigo de Sibrandus Leo, pero - de lo contrario

que su rival Ubbo Emmius - no puede tener sus Vidas de los abades

Mariëngaarde y Lidlum. En la primera, que tenía datos valiosos sobre la

Camminghas de Ameland, la segunda en Hermana134 derivan. El

Crónicas de Wittewierum lo habían utilizado de todos modos ni por Ubbo Emmius

conocido. También es de destacar que los datos valiosos sobre Camminghas

Ameland que su amigo Upcke Burmania135 de posesión, no por él

sido consultado. Parece que se ha vengado de que él comenzó tarde

a escribir su historia de Frisia. A falta de mejores fuentes tiene

Suffridus más acerca de ambas familias derivadas de Andreas Cornelius, que tiene una notable

estaba interesado en ellos. La identificación de Verritus y Malorix y

Sin embargo descendencia patrilineal de Friso eran sus propios descubrimientos. típico

Suffridus parece de nuevo la función de la ficción sobre Verritus y Malorix: mientras

Andreas Cornelius ningún problema con el paganismo de los reyes de Frisia

y héroes antes Redbad, Suffridus Tácito utiliza esta comunicación a la historia

del Friesland cristiana extender. 700 años El paralelo con

la función que Tácito templo - una ficción basada en material clásico - con él

159

Wumkes.

 

P.N. Noonien

tenido como parte de la revalorización de la tradición medieval de la bandera

Sein es sorprendente.

La otra adición de Suffridus, la ascendencia de ambas familias en masculino

línea de Friso, es un personaje de 'moderna'. Hasta Andreas Cornelius descendió

Nobles de Frisia líneas femeninas de los gobernantes de Frisia fuera, Suffridus suma a

Cammingha y Hermana una descendencia patrilineal a ella. Sin lugar a dudas esto depende

junto con el desarrollo del concepto de Estado en el siglo 16. En la Edad Media

Se apellidos - y en armas Frisia - toman regularmente de la familia

de la madre, sobre todo si su parte más honor o los bienes llegaron. En la 16 ª

siglo puso este hábito rápidamente en desuso y fue, aunque la hembra

parentesco según las genealogías y apellidos compuestos de interés

siendo el dominant.136 descendencia patrilineal En el lugar donde ambas genealogías

perder la superficie real atrae Suffridus el linaje de un pasado lejano

Por lo tanto, la línea masculina a través de la ficción en Suffridus 'consigue Wibrant Hermana

(Murió 1427) Padre Tome Hermana.137 Wibrant era en realidad un

hijo de Hobbe Gerbranda de Almenum; su nombre y stins Hermana obtuvo

por parte de su primera esposa; vino de por medio su segunda esposa

Camstra del nombre Firdgum deriva Tome solamente la familie.138 Los Camminghas

ya habría sido, de acuerdo con los señores hem139 cristianización de Ameland mientras

en realidad su nombre no por sangre, sino por afinidad, y su isla

pero no a través de la masculina a través de la línea femenina verkregen.140

Aunque el Friesland medieval no conoció reyes estaban en Suffridus '

visión, así que al menos las familias que ennoblecen, Botnia, Cammingha y Hermana por una continua

line para los padres con los príncipes de Frisia Friso y Redbad conectados. El general

postulan que la nobleza de Frisia del príncipe Adel linaje estaba tan concretarse.

En el contexto de la relación mutua de los terratenientes de la nobleza y grandes en

finales Friesland medieval se puede decir sin exagerar que todo

y muchos frisones terratenientes aristocráticos alrededor de 1600 en algún lugar de su pedigrí estas familias

que veía como voorouders.141 real o ficticia Toda la nobleza de Frisia era por así decirlo un círculo de parentesco. Que esta idea de una real colectiva

descenso desde el amor Suffridus nobleza fue, es confirmada por su correspondencia

Hans Roorda sobre la genealogía Roorda redactado por Douwe

Roorda en Oenema en Terkaple.142 Suffridus estaba planeando esta genealogía, quien regresó

hasta el año 777, a nemen.143 en su obra De acuerdo a la misma fueron el

más antigua Roorda en el frisones Carlomagno primero contra el sajón pagano

Duke Amplia Niño y más tarde - llegó a Roma para ayudar a - entre Magnus Forteman. en femenino

línea eran todos más tarde también de genealógicamente relacionado con el momento de Magnus Roorda:

casado sucesivamente Goffe Roorda con la hija de Magnus Ida, su hijo

Johan con Syts Hermana y un Goffe Roorda más tarde con Clara Adelen.144 también

Roorda cuartas partes cedieron así como antepasados ??reales OP.145 que en los últimos tiempos la

para descender pretensión del rey Redbad también fue adoptado por otras familias

tales como tener no sorprende del Van Eysinga dado el anterior

a wekken.146

Algunas atención todavía pregunta la evidencia con los hijos agregadas por Suffridus

Friso y sus dos adelsgenealogieën. Sorprendentemente, se impone casi

aplicar el mismo tipo de mistificación como Andreas Cornelius: cita a autores de lejos

y, más recientemente, se ha mencionado en otro lugar. Menciona que la Genealogiae

serie principum et, et ducum Regum Frisiae de Cappidus Stauriensis, alrededor

920 tendría 50 años Andreas Cornelius "fuente Ocko Scarlensis.147 vivido

Perfectamente cierre, de acuerdo con sus citas datos del Regum, ducum, principum

160

Do you have supplementary information, corrections or questions with regards to Wybrandt Wybrand Wibren Sybrand Wybrant Wybren Hobbes Hobbesz van Gerbranda Wyaerda van Gerbranda van Hermana Harmana van Gerbranda Gerbrandy te Ger-branda te Gerbranda van Herbranda ,hoofdeling van Minnertsga,Gerbranda of Branda State?
The author of this publication would love to hear from you!

Timeline Wybrandt Wybrand Wibren Sybrand Wybrant Wybren Hobbes Hobbesz van Gerbranda Wyaerda van Gerbranda van Hermana Harmana van Gerbranda Gerbrandy te Ger-branda te Gerbranda van Herbranda ,hoofdeling van Minnertsga,Gerbranda of Branda State

Click on the names for more info. Symbols used:  grandparents    parents    brothers/sisters    children