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Personal data Cronos - Κρόνος - Saturnus "Krónos" Titan 

• Nickname is Krónos.
• He was born in Greek Mythology.
• A child of Ouranos - Οὐρανός - Uranos and Gaia Gea Γαα Gaĩa Maa Earth .
• This information was last updated on September 11, 2011.

Household of Cronos - Κρόνος - Saturnus "Krónos" Titan

He had a relationship with Rhea - Ῥέα - Rheia (Opis) Titaness.

Child(ren):

1. Zeus - Ζεύς / Δίας - Iuppiter / Jupiter Olympian  ± 1702-± 1414 
2. Demeter - Δημήτηρ - Ceres Titans   
3. Hera - Ήρα - Juno / Iuno Titans  ± 1704-???? 
4. Poseidon - Ποσειδώνας - Neptunus Olympian  ± 1700-???? 

Notes about Cronos - Κρόνος - Saturnus "Krónos" Titan

{geni:occupation} castrated Uranus; aka Saturn (Roman), Cronus; 2nd/3rd Ruler GOD of the Universe, GOD of Agriculture; aka Rex Mundi; aka Time, ar sirpi, God of Eternal Time

{geni:about_me} Cronus or Kronos, (Ancient Greek Κρόνος, Krónos), was the leader and the youngest of the first generation of Titans, divine descendants of Gaia, the earth, and Ouranos, the sky. He overthrew his father and ruled during the mythological Golden Age, until he was overthrown by his own sons, Zeus, Hades, and Poseidon, and imprisoned in Tartarus or sent to rule the paradise of the Elysian Fields.

As a result of his association and virtuous Golden Age, Cronus was worshipped as a harvest deity, overseeing crops such as grains, nature and agriculture. He was usually depicted with a sickle, which he used to harvest crops and which was also the weapon he used to castrate and depose Ouranos. In Athens, on the twelfth day of every month (Hekatombaion), a festival called Kronia was held in honor of Cronus to celebrate the harvest. Cronus was also identified in classical antiquity with the Roman deity Saturn.

[source: http://en.wikipedia.org/wiki/Cronus]

http://www.theoi.com/Titan/TitanKronos.html

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Cronus or Kronos (Ancient Greek Κρόνος, Krónos) was the leader and the youngest of the first generation of Titans, divine descendants of Gaia, the earth, and Ouranos, the sky. He overthrew his father and ruled during the mythological Golden Age, until he was overthrown by his own sons, Zeus, Hades, and Poseidon, and imprisoned in Tartarus

As a result of his association with the virtuous Golden Age, Cronus was worshipped as a harvest deity, overseeing crops such as grains, nature and agriculture. He was usually depicted with a sickle, which he used to harvest crops and which was also the weapon he used to castrate and depose Ouranos. In Athens, on the twelfth day of the Attic month of Hekatombaion, a festival called Kronia was held in honor of Cronus to celebrate the harvest. Cronus was also identified in classical antiquity with the Roman deity Saturn.

The etymology of the name is obscure. It may be related to "horned", suggesting a possible connection with the ancient Indian demon Kroni or the Levantine deity El. In the Alexandrian and Renaissance periods there was some confusion with the word χρόνος, Chronos, meaning time.

http://en.wikipedia.org/wiki/Cronus
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Deus Titã
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Cronus (Ancient Greek Κρόνος, Krónos), also called Cronos or Kronos, was the leader and the youngest of the first generation of Titans, divine descendants of Gaia, the earth, and Uranus, the sky. He overthrew his father, Uranus, and ruled during the mythological Golden Age, until he was overthrown by his own son, Zeus. He was not imprisoned in the depths of the underworld, Tartarus, like most other Titans, but instead fled.

As a result of his association with the bountiful and virtuous Golden Age, Cronus was worshiped as a harvest deity, overseeing crops such as grains, nature, agriculture, and the progression of time in relation to humans in general. He was usually depicted with a sickle, which he used to harvest crops and which was also the weapon he used to castrate and depose Uranus. In Athens, on the twelfth day of every month (Hekatombaion), a festival called Kronia was held in honor of Cronus to celebrate the harvest. Cronus was also identified in classical antiquity with the Roman deity Saturn.

The etymology of the name is obscure. It may be related to "horned", suggesting a possible connection with the ancient Indian demon Kroni or the Levantine deity El. In the Alexandrian and Renaissance periods there was some confusion with the word χρόνος, Chronos, meaning time.
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Dans la mythologie grecque, Cronos (en grec ancien Κρόνος / Krónos), fils d'Ouranos (le Ciel) et Gaïa (la Terre), est le roi des Titans et le père de Zeus. Il est souvent confondu avec son homophone Chronos (grec Χρόνος / Khrónos), divinité primordiale du temps dans les traditions orphiques. Il a été assimilé à Saturne dans la mythologie romaine.

Succession

Fils d'Ouranos (le Ciel) et Gaïa (la Terre), Cronos appartient à la première génération des dieux ; il est le plus jeune des Titans, les douze enfants divins possédant une apparence normale1.

Homère et Hésiode2 le nomment « le dieu aux pensées fourbes3 » ou « à l'esprit retors4 » (ἀγκυλομήτης / ankulomētēs, littéralement « recourbé »), terme qui s'applique peut-être originellement à sa faux5. Hésiode ajoute qu'il hait son père, lequel voue les mêmes sentiments à ses enfants, sans que l'on sache si cela s'applique seulement à ses enfants difformes — les Cyclopes et les Hécatonchires — ou à l'ensemble de sa progéniture6. Dès leur naissance, il les emprisonne dans le sein de leur mère. Furieuse, Gaïa fabrique une faucille en acier et demande à ses enfants de l'aider à se venger, mais seul Cronos répond à l'appel7. Placé en embuscade, il attaque Ouranos alors que celui-ci vient se coucher avec Gaïa, et de sa faux, lui tranche les testicules, qu'il jette à la mer. Ouranos leur donne alors le nom de « Titans » parce que, précise Hésiode, ils ont tendu le bras trop haut et parce que l'avenir saura en tirer vengeance8. Ouranos et Gaïa avertissent également Cronos qu'il sera détrôné à son tour par son propre fils9.

Hésiode n'indique pas que Cronos assume le pouvoir à la mort de son père, même s'il mentionne par ailleurs qu'il règne parmi les Immortels10. En revanche, des sources plus tardives indiquent qu'une fois libérés, les Titans accordent le trône à leur frère, dont la première mesure est de jeter dans les profondeurs du Tartare ses frères difformes, les Cyclopes et les Hécatonchires11.

Rhéa présentant une pierre emmaillotée à Cronos

Dessin du bas-relief d'un autel romain

Cronos épouse sa sœur Rhéa. N'oubliant pas la prophétie de ses parents, il dévore chacun de ses enfants au fur et à mesure qu'ils naissent : Hestia, Déméter et Héra, puis Hadès et Poséidon sont ainsi avalées par Cronos12. Lorsque arrive le sixième, Rhéa, sur le conseil de sa mère Gaïa, cache l'enfant en Crète et le remplace par une pierre que Cronos engloutit directement13.

L'enfant ainsi épargné est Zeus. Il grandit loin de ses parents, et une fois parvenu à l'âge adulte, veut libérer ses frères et sœurs. Avec Gaïa, il s'arrange pour les faire recracher à son père — Hésiode ne précise pas comment, mais des sources tardives précisent que c'est Métis, déesse de la ruse, qui offre à Cronos un émétique14. Celui-ci vomit alors tout ce qu'il avait ingurgité jusque là, y compris la pierre qui l'a abusé, que Zeus place ensuite à Delphes15. Une variante orphique veut que, sur suggestion de Nyx, Cronos ait été drogué avec du miel, attaché puis castré à son tour16. En tout état de cause, il finit jeté dans le Tartare, tandis que Zeus, Déméter, Hestia, Héra, Poséidon et Hadès gagnent les cimes du mont Olympe.

Zeus libère les Hécatonchires et les Cyclopes du Tartare et, en récompense, reçoit de ces derniers le trait de foudre, qui lui sert à vaincre les Titans17. Dans une version plus ancienne du texte d'Hésiode, les Hécatonchires repoussent les Titans jusqu'aux tréfonds de la Terre, où ils les enchaînent. Cronos partage le sort des vaincus au Tartare18. Dans une autre œuvre d'Hésiode, les Travaux et les Jours, on apprend que Zeus accorde aux héros de vivre dans les îles des Bienheureux, aux confins de la Terre ; un vers interpolé ajoute qu'ils séjournent « loin des Immortels, et Cronos est leur roi19 ». Un autre passage interpolé ajoute : « car le père des dieux et des hommes a dénoué ses liens, et aux héros fixés au bout du monde octroyé honneur et gloire20 ».

Amours et postérité

Initialement limitée aux six premiers Olympiens, la postérité de Cronos devait s'étoffer chez les auteurs récents.

Ainsi, le poète crétois Épiménide, fait-il naître Aphrodite, les Moires et les Euménides de ses amours avec Evonymé, tandis qu'une tradition isolée lui attribue la paternité des Dactyles par la muse Calliope. Les Hymnes orphiques lui reconnaissent également celle du dieu phrygien Sabazios et divers scholiastes lui donnent encore pour fille la nymphe Plouto, amante de Zeus et mère de Tantale. Enfin, Eustathius lui reconnaît un septième enfant par Rhéa en la personne du dieu guerrier Ényalios, plus généralement considéré comme un fils d'Arès (voire comme un simple surnom de ce dernier).

Le Catalogue des femmes attribué à Hésiode fait état de son adultère avec l'Océanide Philyra. Surpris par Rhéa, Cronos se métamorphosa aussitôt en cheval, aussi Philyra, le terme venu, donna-t-elle naissance sur le Mont des Tilleuls au Centaure Chiron (motif notamment repris par le pseudo-Apollodore, Apollonios de Rhodes, Ovide et Hygin). De Cronos et de Philyra naquirent encore Dolops21 et le roi de Libye Aphros, ancêtre des peuples carthaginois et libyens22.

À cette liste viennent encore s'ajouter les enfants attribués à Cronos par les traditions à caractère évhémériste. Ainsi, Philon de Byblos, dans son Histoire des Ouranides, prétend qu'ayant épousé Rhéa, Cronos aurait simultanément pris pour maîtresses deux de ses sœurs de cette dernière, Dioné et Aphrodite ou Astarté, puis engendré avec cette dernière Pothos, l'un des dieux de l'Amour.

Dans la tradition orphique

La tradition orphique présente un personnage assez différent de celui de la tradition hésiodique, assimilé à la divinité du temps Chronos. Dans la version la plus ancienne, Cronos fait partie, avec Ouranos, Zeus et sans doute Dionysos, des quatre divinités primordiales issues de Nyx, la nuit. Dans le Timée de Platon, Cronos y est le fils de d'Océan et de Téthys, eux-mêmes enfants d'Ouranos et Gaïa23. Dans les Rhapsodies orphiques, plus récentes, Phanès ou Métis émerge le premier et règne sur le monde ; Nyx lui succède, puis Ouranos, puis Cronos. Celui-ci a la souveraineté à la fois sur le ciel et la terre ; son règne correspond à l'Âge d'or.

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Culte

Cronos occupe une place faible dans le culte. Des fêtes lui sont consacrées à Athènes, les Kronia, qui voient un renversement de l'ordre social. Les esclaves sont invités par leurs maîtres à un banquet et peuvent faire la fête à travers toute la cité. Dans les cités ioniennes, Cronos donne son nom à un mois, le Kronion, équivalent du Scirophorion attique.

Plusieurs étymologies ont été suggérées, notamment « l'Avaleur »24, mais sans rencontrer de consensus25. Dès l'Antiquité, on rapproche son nom de l'homophone Chronos (grec Χρόνος / Khrónos, mais cette étymologie populaire ne repose sur aucune base linguistique25.

Ses attributs : La faux, le sablier.

Apollodore, Bibliothèque [détail des éditions] [lire en ligne] (I, 1 & 4).

Cicéron, De la nature des Dieux [détail des éditions] [lire en ligne] (III, 17).

Diodore de Sicile, Bibliothèque historique [détail des éditions] [lire en ligne] (V, 65, 1 ; V, 68, 1).

Hésiode, Théogonie [détail des éditions] [lire en ligne] (v. 116, 167 et suiv., 453).

Homère, Iliade [détail des éditions] [lire en ligne] (XV, 187).

Notes [modifier]

↑ Hésiode, Théogonie [détail des éditions] [lire en ligne [archive]], 131-138.

↑ Par exemple Homère, Iliade [détail des éditions] [lire en ligne [archive]], II, 205 et Théogonie, 137.

↑ Traduction de la Théogonie par Paul Mazon.

↑ Traduction de l'Iliade par Eugène Lasserre.

↑ Cité par Pierre Chantraine, Dictionnaire étymologique de la langue grecque, Klincksieck, Paris, 1999 (édition mise à jour) (ISBN 2-252-03277-4) à l'article ἀγκ-.

↑ Gantz, p. 10.

↑ Théogonie, 160-172.

↑ Par rapprochement entre Τιτᾶνες, « Titans » et τιταίνοντας « tirant », étymologie populaire sans fondement. Chantraine à l'article Τιτᾶνες.

↑ Théogonie, 163.

↑ Théogonie, 491.

↑ Apollodore, Bibliothèque [détail des éditions] [lire en ligne [archive]], I, 1, 4-5.

↑ Dans la version orphique, seuls les mâles sont avalés, frag. 58 Kern.

↑ Théogonie, 463-491.

↑ Apollodore, Bibliothèque, I, 2, 1.

↑ Pausanias, Description de la Grèce [détail des éditions] [lire en ligne [archive]], X, 24, 6.

↑ Frag. 154 Kern.

↑ Théogonie, 687-712.

↑ Théogonie, 851.

↑ Théogonie, 169a. Extrait de la traduction de Paul Mazon.

↑ Théogonie, 169b-e. Extrait de la traduction de Paul Mazon.

↑ Hygin, Fables [détail des éditions] [(la) lire en ligne [archive]], préface.

↑ Souda [(en)(grc) lire en ligne [archive]], s.v. Aphroi.

↑ Platon, Timée, 40d-e.

↑ Cité par Lévêque et Séchan, p. 62, note 19.

↑ a et b Chantraine à l'article Κρόνος.

En la mitología griega, Crono o Cronos (en griego antiguo Κρόνος Krónos, transliterado también Cronus y Kronos) era el líder y —en algunos mitos— el más joven de la primerageneración de Titanes, descendientes divinos de Gea, la tierra, y Urano,
el cielo. Crono derrocó a su padre, Urano, y gobernó durante la mitológica edad dorada, hasta que fue derrocado por su propio hijo, Zeus. Fue encerrado en las profundidades del inframundo, el Tártaro, como la mayoría de los otros Titanes.

Como resultado de su asociación con la abundante y generosa edad dorada, Crono fue venerado como una deidad de la cosecha, supervisor de cultivos como el trigo,de la naturaleza, la agricultura y la progresión del tiempo en relación con los humano
s en general. Se le solía representar con una hoz (normalmente de pedernal), que usaba para segar la cosecha y que también usó para castrar a su padre, Urano. En Atenas, el duodécimo día de cada mes (Hekatombaion) se celebraba una fiesta llamada
Cronia en honor a Crono y para celebrar la cosecha. Crono también fue identificado en la antigüedad clásica con el dios romano Saturno.

La etimología del nombre es oscura. Podría estar relacionado con ‘astado’, sugiriendo una posible relación con el antiguo demonio indio Kroni o la deidad levantina El. En la época alejandrina y el Renacimiento hubo cierta confusión con la palabra
χρόνος Chronos, ‘tiempo’.
Tabla de contenidos
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* 1 En la mitología griega y los antiguos mitos
o 1.1 Consortes y descendencia
* 2 En la mitología romana y la cultura posterior
* 3 Véase también
* 4 Enlaces externos

En la mitología griega y los antiguos mitos editar

En los antiguos mitos griegos, Crono envidiaba el poder de su padre y gobernante del universo, Urano. Éste se había ganado la enemistad de Gea, madre de Crono y los demás Titanes, cuando escondió a sus hijos menores, los Cíclopes, gigantes de un
solo ojo, y los Hecatónquiros, gigantes de cien brazos y cincuenta cabezas en el Tártaro, para que no vieran la luz. Gea creó una gran hoz de pedernal y reunió a Crono y sus hermanos para convencerles de que matasen a Urano. Sólo Crono estuvo di
spuesto a cumplir sus deseos, así que Gea le dio la hoz y le hizo tender una emboscada. Cuando Urano se encontró con Gea, Crono le atacó con la hoz y le castró. De la sangre (o, según algunas pocas fuentes, del semen) que salpicó en la Tierra, su
rgieron los Gigantes, las Erinias y las Melias (ninfas de los fresnos). Crono arrojó al mar la hoz (que dio origen a la isla de Corfú) y el miembro amputado de Urano, que produjo una espuma de la que nacería Afrodita. Por esto, Urano juró venganz
a y llamó a sus hijos titenes (‘los que abusan’) por exceder sus límites y osar cometer tal acto, lo que supone la fuente del nombre Titán.

En una versión alternativa, un Crono más benévolo derrocó a Ofión, el malvado Titán serpiente. Al hacerlo liberó al mundo de su esclavitud y por un tiempo gobernó justamente.

Tras derrotar a Urano, Crono volvió a encerrar en el Tártaro a los Hecatónquiros y los Cíclopes, a quienes temía, y los dejó bajo la custodia de la monstruosa carcelera Campe. Subió al trono junto a su hermana Rea como reyes de los dioses. Esta é
poca del reinado de Crono se denominó la edad dorada, pues la gente de entonces no necesitaba leyes ni reglas: todos hacían lo correcto y no existía la inmoralidad.

Crono supo de Gea y Urano, poseedores del conocimiento del porvenir, que estaba destinado a ser derrocado por uno de sus propios hijos. Por ello, aunque fue padre con Rea de los dioses Deméter, Hera, Hades y Hestia, se los tragaba tan pronto como
nacían para evitar que la profecía se cumpliese. Finalmente, cuando iban a nacer su quinto y sexto hijos, Poseidón y Zeus, Rea pidió a Gea que urdiese un plan para salvarlos y que así finalmente Crono tuviese el justo castigo a sus actos contra
su padre y sus propios hijos. Rea dio a luz en secreto a Zeus en la isla de Creta y entregó a Crono una piedra envuelta en pañales, también conocida como Ónfalos, que éste tragó en seguida sin desconfiar creyendo que era su hijo. Lo mismo ocurri
ó con Poseidón, tragando Crono un potro en su lugar.

Algunas versiones (Pausanias viii.8.2) cuentan que Crono no tragó a Poseidón, sino que Rea le ocultó del mismo modo que a Zeus, dando a su hermano un caballo en lugar de una piedra para que lo tragase.

Rea mantuvo oculto a Zeus en una cueva del monte Ida en Creta. Según diversas versiones de esta historia, Zeus fue criado:

* Por una cabra llamada Amaltea, mientras una compañía de Curetes o Coribantes, bailarines armados, gritaban y daban palmadas para hacer ruido y que así Crono no oyese los llantos delniño.
* Por una ninfa llamada Adamantea, que escondió al niño colgándolo con una cuerda de un árbol de forma que quedara suspendido entre la tierra, el mar y el cielo, sobre los que gobernaba su padre, Crono.
* Por su abuela Gea.
* Por una ninfa llamada Cinosura, a quien en agradecimiento Zeus subió entre las estrellas tras su muerte.
* Por Melisa, quien lo alimentó con leche de cabra.

Cuando hubo crecido, Zeus usó un veneno que le dio Gea para obligar a Crono a vomitar el contenido de su estómago en orden inverso: primero la piedra, que se le dejó a Pitón bajo las cañadas del Parnaso como señal a los hombres mortales, y despué
s al resto de sus hermanos. En algunas versiones, Metis le dio a Crono un emético para obligarle a vomitar los niños, y en otras Zeus abrió el estómago de Crono. Tras liberar a sus hermanos, Zeus liberó del Tártaro a los Hecatónquiros y los Cíclo
pes, quienes forjaron para él sus rayos. En una gran guerra llamada la Titanomaquia, Zeus y sus hermanos y hermanas junto con los Gigantes, Hecatónquiros y Cíclopes, derrocaron a Crono y a los otros Titanes. Tras esto, muchos de los Titanes fuero
n encerrados en el Tártaro, si bien otros no (como Atlas, Crono, Epimeteo, Metis, Menecio, Océano y Prometeo). Gea engendró a Tifón para vengar a los encarcelados Titanes, si bien Zeus terminaría venciéndolo.

Una versión más antigua de Crono, anterior al culto de Zeus, se considera relacionada con la deidad semítica Ba`al Hammon. Se considera que el mito en el que Crono devoraba a sus hijos procede de esta religión primitiva, pues Ba`al Hammon era a v
eces adorado como Moloch, cuyo culto incluía el sacrificio de un niño quemándolo dentro de una estatua de Ba`al Hammon.

Una versión atribuida por Eusebio al semilegendario historiador fenicio anterior a la Guerra de Troya Sanchoniaton señala que Crono fue originalmente un gobernante cananita que fundó Biblos y fue posteriormente deificado. Esta versión da como nom
bre alternativo Elus o Ilus, y afirma que en 32º año de su reinado, castró, mató y deificó a su padre Epigeo o Autocton «a quien más tarde llamaron Urano». También afirma que tras la invención de los barcos, Crono, visitando el «mundo inhabitable
», legó el Ática a su propia hija Atenea y Egipto a Tot, el hijo de Misor e inventor de la escritura.

Crono es mencionado de nuevo en los Oráculos sibilinos, particularmente en el libro III, donde Crono, Titán y Jápeto, los tres hijos de Urano y Gea, reciben cada uno un tercio de la Tierra, y Crono es nombrado rey de todos. Tras la muerte de Uran
o, los hijos de Titán intentan destruir a la descendencia masculina de Crono y Rea tan pronto como nacen, pero en Dódona Rea da a luz en secreto a sus hijos Zeus, Poseidón y Hades, enviándolos a Frigia para ser criados al cuidado de tres cretense
s. Tras saber de esto, sesenta hombres de Titán encarcelan a Crono y Rea, provocando que sus hijos declaren y libren la primera de todas las guerras contra ellos.

Consortes y descendencia editar

* Filira
o Quirón
* Rea
o Deméter
o Hades
o Hera
o Hestia
o Poseidón
o Zeus
* Madre desconocida
o Pico

En la mitología romana y la cultura posterior editar
Artículo principal: Saturno (mitología)

Mientras los griegos consideraba a Crono una fuerza de caos y desorden, creyendo que los dioses olímpicos habían traído una época de paz y orden al arrebatar el poder a los primitivos y malvados Titanes, los romanos tenían una visión más positiva
de este dios. Aunque la deidad romana Saturno se fundía ampliamente con Crono, los romanos favorecieron a Saturno mucho más que los griegos a Crono. Mientras Crono era considerado por los griegos un dios cruel y tempestuoso, su naturaleza se hiz
o más inocua bajo la influencia romana, con su asociación con la edad dorada haciendo que finalmente se convirtiera en el dios del «tiempo humano», es decir, los calendarios, las estaciones y las cosechas —que no debe ser confundido con Chronos,
la personificación sin relación alguna del tiempo en general. Mientras los griegos desatendían a Crono en gran medida, considerándole una mera etapa intermedia entre Urano y Zeus, fue unaspecto mucho más importante de la mitología y la religión
romanas la Saturnalia era una fiesta dedicada en su honor, y existió al menos un templo a él dedicado en la antigua Monarquía romana.

Es importante advertir que debido a las numerosas ciudades en las épocas antigua y clásica que estaban aisladas unas de otras, se desarrollaron diversos mitos adaptados a las regiones locales. A medida que la tecnología permitió que las culturas
de ascendencia común se reuniesen, la gente hizo adaptaciones para crear un entendimiento unificado del universo. Debe también señalarse que esto no está restringido a la cultura grecorromana. Los documentos históricos revelan que esto es un suc
eso común que afecta a la mayoría de las religiones.

Como resultado de la importancia de Crono para los romanos, su variante romana, Saturno, ha tenido una influencia mayor en la cultura occidental. De acuerdo con la tradición de Oriente Próximo, el séptimo día de la semana judeocristiana también s
e llamaba en latín Dies Saturni (‘Día de Saturno’), en lo que supone la fuente del nombre de este día en idiomas como el inglés (Saturday). En astronomía, el planeta Saturno se llama así debido a la influencia romana: era considerado el séptimo y
más externo de los objetos celestes visibles sin ayuda.

En algunas sectas del Hinduismo, Kroni es una manifestación primordial del mal.

He was one of the 12 Titans and the youngest son of Uranus and Gaea, the personifications of heaven and earth. The first sons of his parents were te three Hecatonchires, the 100-handed, 50-headed monsters whom Uranus had imprisoned in a secret place. Gaea sought to rescue them and appealed for help from her other offspring, including the Cyclopses. Cronus alone accepted the challenge. He attacked Uranus and wounded him severely; Cronus thus became the ruler of the universe.
Cronus had been warned that he would be overthrown by one of his children, and he swallowed each of his first five children as soon as it was born. Rhea, however, substituted a stone wrapped in swaddling clothes for their sixth child, Zeus. Zeus was hidden in Crete, and when he was grown, with the aid of Gaea, forced Cronus to disgorge the other five children together with the stone. The stone was later removed to Delphi. Zeus and his five brothers and sisters waged war on Cronus and the other Titans. Zeus was aided by the Hecatonchires and the Cyclopses, whom he freed from the prison where they were kept by Cronus. Cronus and the Titans were thereafter confined inTartarus, a cave in the deepest part of the underworld.
The Roman counterpart of Cronus is Saturn, the god of sowing and seed. Earth, and some of the children of the 12. Often called the Elder Gods,they were for many ages the supreme rulers of the universe and were o fenormous size and incredibly strong. Cronus, the most important of theTitans, ruled the universe until he was dethroned by his son Zeus, who seized power for himself. The other important Titans were Oceanus, the river that flowed around the earth; Tethys, his wife; Mnemosyne, thegoddess of memory; Themis, the goddess of divine justice; Hyperion, the father of the sun, the moon, and the dawn; Iapetus, the father of Prometheus, who created mortals; and Atlas, who carried the world on hisshoulders. Of all the Titans only Prometheus and Oceanus sided with Zeus against Cronus. As a result, they were honored and the others were bound in Tartarus. Eventually, however, Zeus was reconciled with the Titans, and Cronus was made ruler of the Golden Age."Titans," Microsoft (R)Encarta. Copyright (c) 1994 Microsoft Corporation. Copyright (c) 1994Funk & Wagnall's Corporation.

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