grootouders
ouders
broers/zussen
kinderen
Oorzaak: Manfredi asfixia a su padre,segun la leyenda Villani
(1) Hij is getrouwd met Yolanda Isabela II de Brienne de León de Jerusalén ,Casa de Brienne,princesa de origen francés,reina de Jerusalén,Reina consorte de Sicilia.
Zij zijn getrouwd in het jaar 1225, hij was toen 30 jaar oud.
Kind(eren):
Zij zijn getrouwd
(3) Hij is getrouwd met Isabella Plantagenet Elisabeth of England , Queen Consort of the Holy Roman Emperor, tercera esposa del emperador Federico II,1235-1241 Emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico y Reina de Sicilia.
Zij zijn getrouwd
Kind(eren):
Zij zijn getrouwd op 1225,1246, hij was toen 30 jaar oud.
Kind(eren):
Federico II Hohenstaufen
Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Federico II y águila.jpg
Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
1220-1250
Predecesor Otón IV
Sucesor Enrique VII
Rey de romanos
1212-1220
Predecesor Otón IV
Sucesor Enrique (VII)
[mostrar]Otros títulos
Información personal
Nacimiento 26 de diciembre de 1194
Iesi, Sacro Imperio Romano Germánico
Fallecimiento 13 de diciembre de 1250
(55 años)
Apulia, Sacro Imperio Romano Germánico
Sepultura Catedral de Palermo
Religión Ninguna
Familia
Dinastía Dinastía Hohenstaufen
Padre Enrique VI
Madre Constanza I de Sicilia
Consorte Constanza de Aragón
Yolanda de Jerusalén
Isabel de Inglaterra
Bianca Lancia
Hijos Enrique VII
Conrado IV
Margarita de Sicilia
Constanza II
Manfredo de Sicilia
Escudo y Escudo de Armas del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (c.1200-c.1300).svg
Escudo de Federico II Hohenstaufen
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Federico II de Hohenstaufen ( Iesi , 26 de diciembre de 1194 - Castel Fiorentino , 13 de diciembre de 1250 ), llamado «stupor mundi» (maravilla del mundo) y «puer Apuliae» (hijo de Apulia ), fue rey de Sicilia y Jerusalén , y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Es también uno de los escritores más representativos de la Escuela poética siciliana , que él mismo creó.Vida
Era nieto de Federico I Barbarroja y Rogelio II de Hauteville y una de las figuras más interesantes de la historia universal por sus cualidades extraordinarias y su carácter excéntrico, distinto a los hombres de su época y adelantado a ellos en más de un sentido. Su personalidad, poco convencional, lo llevaba a romper de continuo con los usos y costumbres de su tiempo, razón por la cual se le apodó ya en vida con el adjetivo «stupor mundi» (asombro o faro del mundo). Sus continuas desavenencias con el papado le valieron también el apodo de "Anticristo".Infancia
Nacimiento de Federico II.
Nació el 26 de diciembre de 1194 en Iesi (Ancona, Italia). Era hijo de Enrique VI, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, y de Constanza, hija de Rogelio II, primer Rey de Sicilia. Según algunas fuentes, su nacimiento fue público, ocurriendo en una tienda, en plena plaza principal de Iesi, mientras su madre era arropada por algunos notables de Enrique VI; según parece, la avanzada edad de Constanza, que durante los ocho años previos se había mostrado estéril, sentaban dudas sobre la legitimidad de Federico, por lo que el nacimiento se habría celebrado de ese modo, a fin de establecer garantías sobre el origen del niño.Enrique VI, en un primer momento, parece aceptar la elección de la mujer y con el nombre de Constantino, en el verano de 1196, el pequeño fue elegido Rey de Romanos por los príncipes alemanes en la Dieta Imperial de Fráncfort. Algunos meses más tarde, llegado el tiempo de la ceremonia bautismal, celebrada en Asís, el nombre del futuro soberano fue cambiado por el padre que, respetando la prioridad de la casa paterna en aplicación de la ley sálica, decide asignarle el nombre "in auspicium cumulande probitatis", de Friedric Roger Constantine: "Federico" para indicarlo en la futura guía de los príncipes alemanes como nieto de Federico Barbarroja, "Roger" para subrayar la legítima pretensión a la corona del Reino de Sicilia como descendiente de Rogelio II de Sicilia y "Constantino" para acomunarse con la Iglesia de Roma, que en el medioevo indicaba la fuente de la propia autoridad terrena. Aquella fue la segunda y última ocasión en que Enrique VI vio a su hijo.
Federico nacía ya pretendiente de muchas coronas: si bien la imperial no era hereditaria, Federico era un válido candidato a Rey de Romanos (el título electivo de los sucesores elegidos del Sacro Emperador) que comprendía también las coronas de Italia y de Borgoña. Estos títulos aseguraban derechos y prestigio, pero no daban un poder efectivo, faltando en estos Estados una sólida estructura institucional controlada por el soberano. Estas coronas daban poder sólo si se era fuerte, de lo contrario sería imposible hacer valer los derechos reales sobre los feudatarios y sobre las comunas. Aparte, por vía materna había heredado la corona de Sicilia, donde en cambio existía un aparato administrativo bien estructurado para garantizar que la voluntad del soberano fuese aplicada, según la tradición de gobierno centralizado.
Al morir su padre Enrique VI en 1197, Federico se encontraba en Italia con la intención de cruzar hacia Alemania. Al llegar la noticia, el guardián de Federico, Conrado de Spoleto, abortó la expedición y llevó al niño a Palermo junto a su madre, donde permanecerá hasta el término de su educación. Su madre Constanza era por derecho propio heredera del reino de Sicilia, y para asegurar los derechos de su hijo lo nombró públicamente heredero al trono de Sicilia nada más llegar. La educación en Sicilia fue un elemento fundamental para formar su personalidad, debido a la civilización normando-árabe-bizantina presente en Sicilia.
La unión de los reinos de Alemania y de Sicilia no era vista con buenos ojos ni por los normandos, ni por el papa, que con los territorios que por diverso título componían los Estados Pontificios poseía una línea que habría interrumpido la unidad territorial del gran reino, haciéndolo sentirse en consecuencia rodeado.
A la muerte de su madre, Federico fue coronado Rey de Sicilia el 17 de mayo de 1198. Como quiera que los derechos imperiales del niño podían comprometer su propia vida, su madre nombraba en su testamento como tutor del niño al Papado. Así, el papa Inocencio III se encargó de la tutela de Federico hasta que fue mayor de edad. A fin de proteger al inexperto Rey contra sus enemigos, el papa le indujo a que se casara en 1209 con Constanza de Aragón y de Castilla, viuda del Rey Emerico de Hungría.
Emperador
Otón de Brunswick fue coronado emperador como Otón IV por el papa Inocencio III en 1209, con la esperanza de acabar con la hegemonía de la casa de Hohenstaufen; la enemistad del papado con el padre de Federico, Enrique VI, y su abuelo, Federico Barbarroja, había sido notoria, al chocar las pretensiones imperiales de los Hohenstaufen con las papales, que pasaban por crear en Europa un gobierno teocrático central con el papa a la cabeza. Sin embargo, Otón IV no se mostró como el campeón papal esperado, y en septiembre de 1211 la Dieta Imperial de Núremberg decidió confirmar a Federico como Rey de Romanos, esto es, candidato electo para suceder a Otón IV. Otón se había enemistado con los tres arzobispos electores del Sacro Imperio (los de Maguncia, Colonia y Tréveris) y al pretender retomar, ahora para la Casa de Welf, el proyecto imperial de los Hohenstaufen, el papado lo había marcado como enemigo, e Inocencio III lo había excomulgado. Sin embargo, pudo mantener su posición hasta que fue derrotado en la batalla de Bouvines en el mes de julio de 1214 por las fuerzas del Rey Felipe II de Francia. Fue depuesto en 1215.Federico fue de nuevo elegido en 1212 y coronado Rey de Romanos el 9 de diciembre de 1212 en Maguncia; una nueva ceremonia de coronación tuvo lugar al ser depuesto Otón IV en 1215. La autoridad de Federico en Alemania era débil, como lo demuestran las continuas confirmaciones de su elección. Sólo el sur de Alemania, donde se encontraban sus territorios patrimoniales (Suabia) lo reconocía con algún grado de adherencia a su causa; en el norte de Alemania, centro neurálgico del poder güelfo, Otón seguía ostentando el poder real e imperial pese a su excomunión. No obstante, su derrota en la batalla de Bouvines lo obligó a retirarse al núcleo güelfo, donde, prácticamente sin ningún apoyo, fue asesinado en 1218. Los príncipes electores alemanes, apoyados por Inocencio III, volvieron a confirmar una vez más a Federico como Rey de Romanos en 1215, y el propio papa lo coronó rey en Aquisgrán el 23 de julio de 1218. La política papal, por aquel entonces, había pretendido hacer de Federico un vasallo fiel a su causa; sin embargo, Inocencio III no se sentía lo suficientemente cómodo defendiendo la candidatura imperial de Federico, quien al fin y al cabo era miembro de la familia Hohenstaufen, una «estirpe de víboras», que era apoyada por muchas facciones gibelinas contrarias a los intereses papales.
No fue hasta 1220 cuando, tras arduas negociaciones con Inocencio III y su sucesor Honorio III –que sucedió a aquel en 1216, y que había sido profesor del propio Federico–, Federico fue coronado Sacro Emperador Romano en Roma por el Papa, el 22 de noviembre de 1220. Al mismo tiempo, su hijo mayor, Enrique, fue coronado como Rey de Romanos. Las condiciones prometidas a cambio de la coronación fueron duras e incluían condonar la deuda pontificia, renunciar a la condición de legado apostólico en el Reino de Sicilia, socorrer al Imperio Latino de Constantinopla y embarcarse en una cruzada hacia Tierra Santa para recuperar los Santos Lugares. Federico, una vez coronado, no se mostró muy dispuesto a cumplir estas promesas, aunque habló de preparar una cruzada. Por su parte, casó a una hija suya con el emperador de Nicea, lo cual demostró a las claras su poco interés en socorrer al Imperio Latino de Constantinopla.
Federico no daba signos de querer abdicar al Reino de Sicilia, pero mantenía la firme intención de tener separadas las dos coronas. Alemania la dejaba a su hijo, pero, en cuanto emperador, conservaba la suprema autoridad. Habiendo crecido en Sicilia, es probable que se sintiese más italo-normando que alemán, pero sobre todo conocía bien el potencial del reino siciliano, con una floreciente agricultura, ciudades grandes y con buenos puertos, además de la extraordinaria posición estratégica en el centro del Mediterráneo.
A diferencia de la mayoría de los Emperadores del Sacro Imperio, Federico pasó poco tiempo en Alemania. En 1218 ayudó a Felipe II de Francia y al duque de Borgoña, Eudes III, a acabar con la guerra de sucesión en la Champaña, al invadir la Lorena, capturando y quemando Nancy, donde tomó prisionero a Teobaldo I de Lorena y le obligó a que retirara su apoyo al pretendiente champañés Erard de Brienne. Tras su coronación en 1220, Federico apenas si volvió a salir de Italia hasta 1236, salvo para la Sexta Cruzada. En 1236 hizo un viaje de un año a Alemania, y a su regreso en 1237, pasó el resto de su vida, 13 años, en el sur de Italia o en Sicilia.
En el Reino de Sicilia (usualmente llamado en aquel tiempo el Regnum), que entonces comprendía también el sur de Italia hasta la Campania, realizó una intensa y a veces impopular labor de reformas. Modificó las leyes de su abuelo Rogelio II de Sicilia, promulgando las Constituciones de Melfi en 1231; en ellas se reorganizaba el reino de Sicilia como una monarquía autoritaria, con un gobierno centralizado, renegando del feudalismo. Estas leyes continuaron siendo, con unas mínimas reformas, las leyes básicas de Sicilia hasta 1819. Por cierto que ciertas nuevas leyes contradecían su promesa al papa de renunciar a la legatura apostólica sobre el reino, la cual le daba derecho a controlar los asuntos eclesiásticos y a deponer y nombrar clérigos y obispos. De hecho, sus continuas refriegas con el papado en la forma de las luchas entre güelfos (pro-papales) y gibelinos (pro-emperador), sobre todo en el norte y sur de Italia, lo llevaron a promulgar nuevos impuestos y a elevar los antiguos en el Regnum, lo que aumentaron su impopularidad.
En general, sus asuntos lo alejaban de su capital, Palermo, y prefería pasar los momentos de asueto cazando en Campania o en Apulia. Durante este período se hizo construir, como pabellón de caza, Castel del Monte y, como patrón de las letras fundó en 1224 la Universidad de Nápoles, ahora llamada Università Federico II en su honor.
Confederación con los Príncipes Eclesiásticos
El Tratado de la Iglesia con el Príncipe, o Confoederatio cum principibus ecclesiasticis, del 26 de abril de 1220 fue emanado de Federico II como concesión a los obispos alemanes para tener su colaboración en la elección de su hijo Enrique como Rey de Alemania. El documento representa una de las más importantes fuentes legislativas del Sacro Imperio Romano Germánico en el territorio alemán.Con este acto Federico II renuncia a un cierto número de privilegios reales en favor de los príncipes-obispos. Fue un verdadero cambio en el equilibrio del poder, un nuevo diseño que debía llevar a mayores ventajas en el control de un territorio vasto y lejano.
Entre los muchos derechos adquiridos, los obispos asumieron el de acuñar moneda, decretar impuestos y construir fortificaciones. Además, éstos obtuvieron también la facultad de instituir tribunales en sus señoríos y de recibir la asistencia del rey o del emperador para hacer respetar los juicios emanados en los territorios en cuestión. La condena de una corte eclesiástica significaba automáticamente una condena y una punición de parte del Tribunal Real o Imperial. Es más, una excomunión se traducía automáticamente en una sentencia como criminal de parte del tribunal del Rey o del Emperador. El ligamen entre el tribunal del Estado y el local del Príncipe Obispo se soldó indisolublemente.
La emanación de esta ley se relacionaba directamente con la posterior Statutum in favorem principum que sancionaba similares derechos para los príncipes laicos. El poder de los señores aumentaba, pero crecía también la capacidad de control sobre el territorio del imperio y sobre las ciudades. De este modo, Federico II sacrificó la centralización del poder para asegurarse una mayor tranquilidad en la parte continental del Imperio mismo, de modo de poder volver su atención sobre el frente meridional y mediterráneo.
Federico pudo entonces dedicarse a consolidar las instituciones del Reino de Sicilia, estableciendo dos grandes asentamientos en Capua y en Mesina (1220-1221). En aquellas ocasiones reivindicó que cada derecho regio confiscado en el pasado a diverso título a los feudatarios devenía inmediatamente reintegrado al soberano.
La Sexta Cruzada
Artículo principal: Sexta CruzadaFederico II negocia con Al-Kamil.
Ya el papa Honorio III había ordenado a Federico que fuera a las Cruzadas como penitencia. El emperador había asentido, pero había ido demorando la partida, lo que le valió la excomunión en 1227. El nuevo papa, Gregorio IX, mucho menos condescendiente que el débil Honorio III, llegó a calificar a Federico de Anticristo, y predicó un infructuosa cruzada contra él, que fue rechazada de lleno por el resto de monarcas europeos, al considerar que, aunque excomulgado,Federico seguía siendo cristiano. La ruptura con el papado era evidente, y las acciones de Federico en Sicilia lo confirmaban. En 1225 Federico había contraído de nuevo matrimonio, esta vez con Yolanda de Jerusalén, heredera al trono del Reino de Jerusalén. A fin de hacer valer los derechos de su esposa, consiguió deponer al entonces rey titular Juan de Brienne y ser reconocido él mismo como Rey de Jerusalén a partir de 1225.Pese a ello, Federico, que nunca dispuso de un gran número de tropas, no se decidía a marchar a Tierra Santa. Cuando Gregorio IX lo excomulgó; en 1227, había amagado con partir hacia Palestina, pero había cancelado su expedición en último momento aduciendo haber caído enfermo, algo que no convenció al Papa. Finalmente, aprovechando un momento de debilitamiento del poder musulmán en Oriente Próximo, Federico partió hacia Palestina en 1228 sin la bendición papal. Este acto fue visto por el papado como una provocación, pues se realizaba sin su consentimiento y por parte de un excomulgado; por todo ello, lo volvió a excomulgar.
En Tierra Santa, el sultanato egipcio ayubí (fundado por Saladino) se encontraba en una posición política comprometida: sus parientes y rivales de Siria y Mesopotamia amenazaban con una guerra, por lo que consideraba peligroso comenzar una nueva contienda con las potencias occidentales. Por ello, Federico, con un reducido ejército, consiguió reconquistar Chipre, que se encontraba en un estado de anarquía tras el colapso del poder cruzado. En Tierra Santa, y gracias a la ayuda de su consejero, el maestre de la Orden Teutónica, Hermann von Salza, firmó una tregua de diez años con el sultán ayubí Al-Kamil a cambio de la posesión, en realidad, de modo nominal, de los Santos Lugares Cristianos, entre ellos Nazaret, Belén y Jerusalén, exceptuando los lugares santos para el Islam. Tras firmar un armisticio de diez años con el sultán, fue coronado rey de Jerusalén el 18 de marzo de 1229.
Esto, de nuevo, fue una provocación para el papado, puesto que, en el ínterin, su esposa y legítima reina, Yolanda, había muerto, dejando el reino a su único hijo, Conrado. Así, Gregorio IX no respondió a estos éxitos con la absolución de Federico, sino que declaró que las acciones del emperador en Tierra Santa no podían calificarse como guerra santa al continuar estando excomulgado, y procedió a liberar a los cruzados del voto de obediencia al Emperador. Los logros de Federico II en Tierra Santa fueron bastante precarios, y dependían más de la coyuntura política árabe que del poderío cristiano; no pudo evitar los enfrentamientos entre las Órdenes Militares y los barones locales, ni entre venecianos y genoveses, que asolaban la costa de oriente próximo.
Por su parte, en 1229 tuvo noticia de que el papa, junto a la Liga Lombarda de mayoría güelfa, planeaban invadir el reino de Sicilia; su propio hijo Enrique, regente suyo en Alemania, se había proclamado rey con el consentimiento papal, y reclamaba los dominios de su padre. Abandonó la cruzada y regresó apresuradamente a Italia.
Lucha contra el papado
Tras desembarcar en Brindisi, Federico logró derrotar a las fuerzas pontificias y lombardas, expulsándolas de los territorios imperiales. Firmó en 1230 el Tratado de San Germano, por la que el Emperador aseguraba a la Iglesia sus posesiones territoriales a cambio de que el papa revocara su excomunión. Tras esta contienda, Federico, con el apoyo de las ciudades gibelinas de la Toscana (Pisa y Siena) y la Lombardía (Verona y Piacenza) consiguió un cierto dominio de Italia.Esta paz fue, sin embargo, muy efímera. Por la diferente forma de concebir el papado y el pontificado entre Gregorio IX y Federico II, un nuevo enfrentamiento era ineludible. Así, cuando en 1237 las tropas imperiales derrotaron a la Liga Lombarda en la batalla de Cortenueva, el papa encontró la excusa para volver a excomulgar a Federico en 1239. Inmediatamente ordenó una cruzada contra el emperador, e intentó infructuosamente que los príncipes alemanes eligieran un nuevo rey y convocó un concilio en Roma para 1241.
Federico anunció, por su parte, su oposición total a la celebración de un concilio que no tenía otra motivación que la de su deposición y sustitución, por lo que ordenó a sus tropas que apresaran a todos los que viajaran a Roma con la intención de participar en el mismo. La detención y encarcelamiento de más de cien clérigos impidió la celebración del sínodo. Poco después fallecía Gregorio IX.
Elegido Inocencio IV como nuevo papa, Federico envió emisarios para acordar la paz, pero sin renunciar a su poder e influencia en las decisiones eclesiásticas. Inocencio IV exigió de Federico el reconocimiento del daño que había causado a la Iglesia. Finalmente llegaron ambas partes a un acuerdo el 31 de marzo de 1244. En el mismo se restituía a la iglesia en sus posesiones, especialmente los Estados Pontificios, y se liberaba a los prelados favorables al Papa que mantenía presos. Aunque había firmado la paz con él gracias a la mediación del rey de Francia, se sintió incómodo en Italia por la presencia de la milicia imperial y decidió refugiarse en Lyon con el apoyo de los genoveses.
Inocencio IV convocó, nada más llegar a la ciudad, el 3 de enero de 1245 el Concilio de Lyon pese a la oposición del emperador. Sintié;ndose fuerte, Inocencio procedió a acusar a Federico de usurpar y oprimir los bienes de la iglesia, y terminó por excomulgarlo el 17 de julio del mismo año, por no organizar una nueva Cruzada.
La batalla de Parma
Sarcófago de Federico II
Catedral de Palermo.
Federico organizó tropas para enfrentarse al papado. Inocencio IV, por su parte, pretendió organizar una cruzada contra el propio emperador movilizando a los príncipes alemanes. En ese camino pretendió la elección de Enrique Raspe y, aunque este fue proclamado Emperador el 22 de mayo de 1246, nunca fue reconocido como tal. Al mismo tiempo provocó el alzamiento contra el emperador de muchas ciudades del norte de Italia. Obtuvo una importante victoria el 18 de febrero de 1248 en la batalla de Parma, al capturar por sorpresa las tropas papales el campamento imperial.No tomó parte en esta última campaña. Federico había estado enfermo y probablemente se sentía cansado. Murió pací;ficamente, vistiendo el hábito de un monje cisterciense, el 13 de diciembre de 1250 en Castel Fiorentino cerca de Lucera, en Apulia, después de un ataque de disentería [cita requerida].
Stupor mundi
Fue conocido en su tiempo como «stupor mundi» (pasmo del mundo) por su carácter excéntrico y heterodoxo y por sus extensos conocimientos. De él se dice que hablaba nueve lenguas (entre ellas latín, siciliano, alemán, francés, griego y árabe) y escribía en siete, a diferencia de otros monarcas de su época, muchas veces analfabetos. Su curiosidad intelectual lo llevó a fundar la escuela poética siciliana, y a profundizar en la filosofía, la astronomía, las matemáticas, la medicina y las ciencias naturales. En 1224 fundó la Universidad de Nápoles. Introdujo el estudio del Derecho Romano, con las glosas de Justiniano reelaboradas por estudiosos de la Universidad de Bolonia. Favoreció también la antigua Escuela Médica Salernitana.1Escribió algunos libros: uno de los más conocidos es De arte venandi cum avibus, un tratado de cetrería considerado como el primer libro moderno de ornitología,2 y también un libro simbólico y filosófico y algunos poemas.
Como su padre Enrique VI, Federico estableció una corte cosmopolita, abierta a gentes de todas las naciones, incluido su tesorero de origen africano, Johannes Morus.3
Su carácter fue tildado de extravagante, ya que despreciaba las convenciones sociales de la época, tales como las relaciones de vasallaje o el concepto de honor caballeresco. Esto motivó la desconfianza de algunos de sus aliados, quienes desconfiaban de sus intenciones políticas. Los historiadores han considerado a Federico II como un monarca europeo que anticipa el Renacimiento, un príncipe cuya corte era la más importante de la Edad Media, quien pretendía modernizar sus estados.4 Esta idea de un soberano renovador comenzó ya en sus propios tiempos. Algunos autores reivindicaron esta concepción, pero otros, siguiendo la tradición de la Iglesia, lo calificaron como anticristiano.5
Los medievalistas modernos ya no aceptan estas ideas. Argumentan que Federico se entendía a sí mismo como un monarca cristiano en el sentido de un emperador bizantino, por lo tanto, como el "regente" de Dios sobre el mundo.6 Esta ideología, que afirmaba que el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico era el sucesor legítimo de los emperadores romanos, chocaba con la pretensión papal de sumisión del Imperio ante la Iglesia.
De este modo, el enfoque moderno del reinado de Federico II tiende a centrarse en la continuidad entre Federico y sus predecesores normandos, los reyes de Sicilia, y los anteriores emperadores. David Abulafia, en su biografía de Federico II subtitulada "Un emperador medieval", sostiene que la reputación de Federico como una figura ilustrada adelantada a su tiempo es inmerecida, y que Federico era principalmente un monarca convencionalmente cristiano que buscaba gobernar de una manera medieval.7
Investigación de la lengua originaria
El cronista franciscano Salimbene de Adam (1221 – c. 1290) relató en su Crónica que, en su interés por dilucidar cuál era la lengua originaria de la humanidad, Federico II ordenó aislar a un bebé de todo contacto verbal, esperándose que el niño, al crecer sin haber oído nunca a nadie hablar en ningún idioma, aprendiera espontáneamente a hablar en la lengua original de la Humanidad, que Federico sostenía que era el hebreo. El experimento fracasó porque las ayas del niño le enseñaron a hablar a escondidas.8Nupcias y descendencia
Primera esposa: Constanza de Aragón y de Castilla (1179-1222), hija del Rey Alfonso II de Aragón. Matrimonio: 15 de agosto de 1209, en Mesina, Sicilia.
Enrique II de Suabia (1211-1242), Rey de Romanos.
Segunda esposa:Yolanda de Jerusalén, Reina de Jerusalén (1211-1228). Matrimonio: 9 de noviembre de 1225, en Brindisi, Apulia.
Margarita (noviembre de 1226 - agosto de 1227).
Conrado IV, Rey de Romanos.
Tercera esposa: Isabela de Inglaterra (1214-1241), hija del Rey Juan I de Inglaterra. Matrimonio: 15 de julio de 1235, en Worms, Alemania.
Jordan (nacido en la primavera de 1236, no logró sobrevivir al año). A este niño se le dio el nombre de pila Jordan porque fue bautizado con agua traída para tal efecto desde el río Jordán.
Inés (n y m. 1237).
Enrique Otto (18 de febrero de 1238 - mayo de 1253), en honor de Enrique III de Inglaterra tío suyo, fue nombrado gobernador de Sicilia y se comprometió a convertirse en Rey de Jerusalén después de la muerte de su padre, pero él también murió tres años después y nunca fue coronado. Fue prometido con sobrinas del Papa Inocencio IV, pero nunca se casó con ninguna.
Federico (1239-1240)
Margarita de Sicilia (1 de diciembre de 1241 - 8 de agosto de 1270), casada con Alberto II de Meissen.
Federico tenía una relación con Bianca Lancia, posiblemente a partir de 1225. Una fuente afirma que duró 20 años. Ella le dio tres hijos:Constanza II de Hohenstaufen (1230 - abril de 1307), se casó con Juan III duques de Vatatzés .
Manfredo de Sicilia (1232 - muerto en batalla, Benevento, 26 de febrero de 1266), primer regente, más tarde rey de Sicilia.
Violante (1233-1264), se casó con Ricardo Sanseverino, Conde de Caserta.
Mateo de París relata la historia de un matrimonio in articulo mortis (en su lecho de muerte) entre Federico y Bianca, cuando esta última agonizaba; pero este matrimonio nunca fue reconocido por la Iglesia. Sin embargo, los niños de Bianca fueron considerados al parecer por Federico como legítimos, algo que se evidencia por el matrimonio de su hija Constanza con el emperador de Nicea; por su propia voluntad nombró a Manfredo príncipe de Tarento y regente de Sicilia.Amantes y descendencia ilegítima
Condesa Siciliana de nombre desconocido. Fue la primera amante conocida de Federico II, rey en este tiempo de Sicilia. Su filiación exacta se desconoce, pero el Thomas Tusci Gesta Imperatorum et Pontificum, declaró que era una noble condesa heredera, del reino de Sicilia. Le dio un hijo:
Federico de Pettorana, que huyó a España con su esposa y sus hijos en 1240, pero sus dos hijos murieron allí a la edad de dos y uno.
Adelaida de Urslingen (C. 1184 - c 1222). Su relación con Federico II se llevó a cabo durante el tiempo que estuvo en Alemania (entre 1215 y 1220). De acuerdo con algunas fuentes, que estaba relacionado con la familia Hohenburg bajo el nombre de Alayta de Vohburg (en italiano: Alayta di Marano), pero la teoría más aceptada indica que ella era la hija de Conrado de Urslingen, el conde de Asís y duque de Spoleto.
Enzio de Cerdeña (1215-1272).
Dama nombre desconocido, de la familia de los duques de Spoleto. Esta relación sólo se expone en Medlands. Otras fuentes (incluido Medlands) también declaran que Catalina era una hermana de Enzio y, en consecuencia, también hija de Adelaida de Urslingen.
Catalina de Marano (1216/18 - 1272), que se casó en primer lugar con un desconocido y en segundo lugar con Giacomo del Carretto, marqués de Noli y Finale.
Matilda o María de Antioquía.
Federico de Antioquía (1221-1256).
Manna, hermana del arzobispo de Mesina.
Ricardo de Chieti (1225 - 26 de mayo de 1249).
Richina (Ruthina) de Beilstein-Wolfsöden (c. 1205-1236). Según Medlands, ella era la esposa del conde Godofredo de Löwenstein e hija del conde Bertoldo de Beilstein y su esposa Adelaida de Bonfeld.
Margarita de Suabia (1230-1298), se casó con Tomás de Aquino, conde de Acerra.
Damas de nombre desconocido:
Selvaggia (1223-1244), casada con Ezzelino III de Roma
Blanca Flor (1226-1279), monja dominicana en Montargis, Francia.
Gerardo (muerto después de 1255).
Federico II, emperador de los últimos días9
Según una versión Federico II declaró a Cristo, Moisés y Mahoma un trío de impostores (se atribuye a Averroes un escrito del tema) y desconoció abiertamente la autoridad papal, siendo ésta la verdadera causa por la que fue excomulgado por Gregorio IX e Inocencio IV, y por el primer concilio ecuménico de Lyon (1245), que lo depuso como emperador por perjuro, hereje y perturbador de la paz. Su respuesta habría sido crear una nueva religión, de la que se proclamó Mesías, reservando a su ministro Pietro della Vigna el rango de San Pedro.10Federico II fue objeto de sorprendentes esperanzas escatológicas. De hecho, todo lo que los franceses habían esperado de los capetos y Carlomagno, los alemanes lo esperaban de él. Al morir Federico Barbarroja en 1190, comenzaron a aparecer profecías en Alemania que hablaban de un futuro Federico, emperador de los últimos días, que liberaría el Santo Sepulcro y prepararía el camino para la segunda venida de Jesucristo y el milenio. Su brillante personalidad favoreció el nacimiento de un mito mesiánico. Marchó a la cruzada en 1229 y reconquistó Jerusalén, coronándose rey de la misma. Tuvo conflictos encarnizados con el papado, fue varias veces excomulgado como hereje, perjuro y blasfemo, de lo que se vengaba tratando de despojar a la iglesia de la riqueza que supuestamente era el origen de su corrupción.
Joaquín de Fiore en la "Concordia dell'antico e nuovo Testamento", habiendo comparado a Jesucristo con Salomón, hijo predilecto del rey David, equipara a Federico II con Absalón, hijo rebelde de aquel. Para todos los joaquinistas, Federico II era tenido como el Anticristo, o al menos uno de sus precursores. Joaquín de Fiore habría profetizado su nacimiento de Constanza, esposa de Enrique VI, quien sería el futuro y más peligroso enemigo de la Iglesia. Posteriormente, cuando los espirituales franciscanos retomaron sus escritos los tergiversaron hasta el infinito. En el pseudo joaquinista “Comentario sobre los últimos días”, escrito en 1241, se pronosticaba que Federico II perseguiría tanto a la Iglesia que en el año 1260 quedaría totalmente destruida. Para los espirituales italianos, el emperador era el Anticristo en persona, y su reino, la nueva Babilonia. En Alemania, en cambio, seguía siendo visto como el salvador o Mesías, cuya misión abarcaba el castigo de la iglesia.11
Para sorpresa de todos, Federico II murió en el año 1250, diez años antes del pronosticado fin del mundo, sin poder llegar a cumplir su misión escatológica. Pronto comenzó a rumorearse que seguía vivo. Más aún, habría resucitado, pues había sido visto entrar en los cráteres del Etna, mientras un ejército de caballeros descendía hacia el embravecido mar siciliano. De esta forma nació la leyenda del rey bajo la montaña, que fue popularizada por los hermanos Grimm y posteriormente se aplicó de manera retrospectiva a Carlomagno y Federico Barbarroja.
Tal leyenda dio pábulo para que muchos años después apareciera un pretendido Federico II resucitado, causando gran revuelo en Italia y Alemania, siendo a la postre ejecutado cuando la farsa fue descubierta.12
Sucesión
Predecesor:
Enrique VI
Escudo y Escudo de Armas del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (c.1200-c.1300).svg
Rey titular de Romanos
1196 - 1198 Sucesor:
Felipe de Suabia
Predecesor:
Otón IV
Escudo y Escudo de Armas del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (c.1200-c.1300).svg
Rey de Romanos
1212 - 1215 Rey rival
1215 - 1220 Rey legítimo Sucesor:
Enrique (VII)
(1220-1235)
y Conrado IV
(1237-1254)
Predecesor:Otón IV
Corona Imperial del Sacro Imperio Romano Germánico.jpg
Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
1220 - 1250 Sucesor:
Enrique VII
Predecesor:
Constanza I
Armas de Suabia-Sicilia.svg
Rey de Sicilia
1198 - 1250
Junto con Enrique de Hohesntaufen desde 1212 hasta 1217 Sucesor:
Conrado
Predecesor:
Yolanda
(1212-1228)
Armas del Reino de Jerusalén.svg
Rey de Jerusalén
1225 - 1228 Sucesor:
Conrado II
Predecesor:
Otón IV
Armas de Suabia.svg
Duque de Suabia
1212 - 1216 Sucesor:
Enrique II
Cultura popular
Federico II Hohenstaufen es uno de los protagonistas —y el que da nombre al libro— de la novela Imperator (2010) de Isabel San Sebastián.Véase también
Hohenstaufen
Güelfos y gibelinos
Referencias
Rashdall, Hastings (1895). Las universidades de Europa en la Edad Media . Clarendon Press. pags. 85
Corral, Publicado por: Alfonso M. «El inicio de la ornitología moderna – ¡Cuánta Ciencia!». Consultado el 2 de noviembre de 2021.
Jeff Bowersox. "JOHANNES DICTUS MORUS (D. 1254)" . Europa Central Negra
Lansing, Carol e inglés, Edward D. eds. (2012). Un compañero del mundo medieval. Editor: John Wiley & Sons. pags. 4. ISBN 9781118499467 (en inglés)
, F. (1909). Federico II. En: La Enciclopedia Católica Nueva York: Robert Appleton Company. Consultado el 2 de noviembre de
Kamp, N (1995). " Federico II de Suabia, emperador, rey de Sicilia y Jerusalén, rey de los romanos ". En: Diccionario biográfico de italianos (en italiano). 45 . Trenzas.
Abulafia, David (1988). Federico II: un emperador medieval . Prensa Pingüino. ISBN 88-06-13197-4, pág. 436.
Salimbene de Adam, ( ed. de 1966) Chronic, nueva ed. crítica, editada por Giuseppe Scalia (Bari: Laterza): 1 (en italiano)
José Oscar Frigerio, Profecías y temores del fin de milenio, en Historia , N° 79, Buenos Aires, septiembre-noviembre 2000.
Rodolfo Puigross, La Cruz y el Feudo, Carlos Perez Ed., Buenos Aires, 1969.
Felice Tocco, Herejía en la Edad Media: cátaros, valdenses, Joaquín de Fiore , Florencia, 1884.
Norman Cohn, En pos del milenio: Revolucionarios, milenaristas y anarquistas místicos de la Edad Media, Alianza Ed., 1985.
Enlaces externos
Salterio de Federico II, 1235-1236
El inicio de la ornitología moderna - ¡Cuánta Ciencia!
https://es.wikipedia.org/wiki/Federico_II_Hohenstaufen
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The reign of Frederick II in Germany from 1212 to 1220
Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Federico II
Federico II y águila.jpg
Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico ; rey de italia
Reinado 1220-1250
Coronación 22 de noviembre de 1220 (Roma)
Predecesor Otón IV
Sucesor Conrado IV
Rey de Alemania
formalmente rey de los romanos
Reinado 1212-1220
Coronación 9 de diciembre de 1212 ( Maguncia )
25 de julio de 1215 ( Aquisgrán )
Predecesor Otón IV
Sucesor Enrique (VII)
rey de sicilia
Reinado 1198-1250
Coronación 3 de septiembre de 1198 ( Palermo )
Predecesor Enrique VI
Sucesor Conrado I
Rey de Jerusalén
Reinado 1225-1228
Coronación 18 de marzo de 1229, Jerusalén
Predecesor yolanda
Sucesor Conrado II
Nacido 26 de diciembre de 1194
Iesi , Marche, Italia
Murió 13 de diciembre de 1250 (55 años)
Castel Fiorentino , Apulia, Italia
Entierro catedral de palermo
Esposa Constanza de Aragón
Yolanda de Jerusalén
Isabel de Inglaterra
Bianca Lancia (?)
Tema Enrique VII de Alemania
Conrado IV de Alemania
Enrique Otto, gobernador de Sicilia
Margarita, margravina de Meissen
Ana, emperatriz de Nicea
Manfredo, rey de Sicilia
Violante, condesa de Caserta
Enzo de Cerdeña
Casa Casa de Hohenstaufen
Padre Enrique VI, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Madre Constanza, reina de Sicilia
Religión catolicismo romano [1]
Federico II (26 de diciembre de 1194 - 13 de diciembre de 1250), fue uno de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico más poderosos de la Edad Media y jefe de la Casa de Hohenstaufen . Sus ambiciones políticas y culturales, con sede en Sicilia y extendiéndose desde Italia hasta Alemania e incluso Jerusalén, eran enormes. Sin embargo, prevalecieron sus enemigos, especialmente los papas, y su dinastía se derrumbó poco después de su muerte. Los historiadores han buscado superlativos para describirlo, como en el caso del profesor Donald Detwiler, quien escribió:Un hombre de extraordinaria cultura, energía y habilidad, llamado por un cronista contemporáneo stupor mundi (la maravilla del mundo), por Nietzsche el primer europeo y por muchos historiadores el primer gobernante moderno, Federico estableció en Sicilia y el sur de Italia algo muy muy parecido a un reino moderno, gobernado centralmente con una burocracia eficiente. [2]
Al verse a sí mismo como un sucesor directo de los emperadores romanos de la antigüedad, [3] fue emperador de los romanos desde su coronación papal en 1220 hasta su muerte; también reclamaba el título de rey de los romanos desde 1212 y titular sin oposición de esa monarquía desde 1215. Como tal, era rey de Alemania , de Italia y de Borgoña . A la edad de tres años, fue coronado rey de Sicilia como co-gobernante con su madre, Constanza de Hauteville , hija de Roger II de Sicilia . Su otro título real era Rey de Jerusalén.en virtud del matrimonio y su vinculación con la Sexta Cruzada .
Estuvo frecuentemente en guerra con el Papado, encerrado entre las tierras de Federico en el norte de Italia y su Reino de Sicilia (el Regno ) al sur, por lo que fue excomulgado cuatro veces y a menudo vilipendiado en las crónicas pro-papales de la época y desde entonces. . El Papa Gregorio IX llegó a llamarlo Anticristo .
Hablando seis idiomas (latín, siciliano, alemán, francés, griego y árabe [4] ), Federico fue un ávido mecenas de las ciencias y las artes. Jugó un papel importante en la promoción de la literatura a través de la Escuela de poesía siciliana . Su corte real siciliana en Palermo , desde alrededor de 1220 hasta su muerte, vio el primer uso de una forma literaria de una lengua ítalo-románica , el siciliano . La poesía que emanó de la escuela tuvo una influencia significativa en la literatura y en lo que se convertiría en el idioma italiano moderno . La escuela y su poesía fueron saludadas por Dantey sus pares y anteceden por lo menos un siglo al uso del idioma toscano como el idioma literario de élite de Italia. [5]
También fue el primer rey que proscribió explícitamente los juicios por ordalía por considerarlos irracionales . [6]
Después de su muerte, su línea se extinguió rápidamente y la Casa de Hohenstaufen llegó a su fin.
Referencias
Enciclopedia Católica - Federico II
Detwiller, Donald S. (1999). Alemania: una breve historia . Prensa de la Universidad del Sur de Illinois. pags. 43 .
"Su sueño de poder universal hizo que se considerara a sí mismo como un emperador de la época clásica y un sucesor directo de Augusto ", señala Roberto Weiss, The Renaissance Discovery of Classical Antiquity (Oxford: Blackwell) 1973:12.
Crónica, Giovanni Villani Libro VI e. 1. (traducción al inglés de Rose E. Selfe)
Gaetana Marrone, Paolo Puppa y Luca Somigli, eds. Enciclopedia de estudios literarios italianos (2007) Volumen 1, págs. 780–82, también 563, 571, 640, 832–36
"¿Ma l'imperatore svevo fu conservatore o innovatore?" . Archivado desde el original el 29 de abril de 2015 . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
https://simple.wikipedia.org/wiki/Frederick_II,_Holy_Roman_Emperor
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------El sarcófago de pórfido del Emperador Federico II contiene también los restos mortales de otros dos personajes históricos. Realizado en el siglo XII por el rey Ruggero II, permaneció vacío hasta que Federico II lo destinó para su tumba.
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--------------------CATEDRAL, TUMBAS REALES
Italia Palermo CATEDRAL
CATEDRAL, Tumbas RealesDos importantes capillas, que encontrarás fácilmente gracias a las señales, albergan las monumentales tumbas de reyes y emperadores reubicadas aquí después de la reconstrucción de la basílica.
El primer sarcófago con dosel de pórfido pertenece a Enrique VI, que fue emperador del Sacro Imperio Romano Germánico de 1189 a 1197 y padre del gran Federico II. La elección del pórfido no es casual: se trata de una piedra muy dura, utilizada para los monumentos más importantes, reservada para los emperadores también en el Imperio Bizantino.
Detrás del sarcófago de Enrique VI puedes ver el de su esposa, Constanza I de Sicilia, también en pórfido y con un imponente baldaquino de mosaico.
Un antiguo sarcófago romano de mármol blanco, decorado con una escena de caza, alberga a Constanza II de Aragón, primera esposa de Federico II. En su interior se encontró la preciosa corona que se puede admirar en el fascinante Tesoro de la Catedral.
El magnífico sarcófago que verás, de pórfido con fondo semicircular, sostenido por cuatro leones que sostienen figuras humanas entre sus patas y rematado por un monumental baldaquino con seis columnas de mármol rojo, es la tumba de Federico II, que murió en 1250. Más tarde, también se enterraron allí al rey Pedro II de Aragón, en 1352, y a una mujer desconocida.
Detrás, protegido por un baldaquino análogo suntuosamente decorado con mosaicos, se encuentra el sepulcro de Roger II, el primer rey de Sicilia, muerto en 1154 y abuelo de Federico II. Formado por placas de pórfido, está sostenido por telamones, es decir, figuras masculinas, talladas en mármol. El último a la izquierda es el sarcófago de Guillermo de Aragón, fallecido en 1338. El difunto está vestido con hábito dominicano, como signo de devoción.
Sabemos que dos de los sarcófagos fueron transportados aquí por voluntad de Federico II desde la catedral de Cefalú, a la cual Roger II los había donado. Probablemente se trate de los sarcófagos de Enrique VI y de Federico II.
Curiosidad: la madre de Federico II, Constanza, tenía cuarenta años cuando se quedó embarazada. Como la población no terminaba de creerse que a esa edad se pudiera dar a luz, la reina se vio obligada a hacerlo en público, en una plaza de Jesi, para disipar cualquier duda.
Aquí termina nuestra visita a la Catedral de Palermo. MyWoWo te da las gracias y te cita en otra maravilla del mundo.
https://mywowo.net/es/italia/palermo/catedral/tumbas-reales------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1 La vida de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, rey de Sicilia, rey de Jerusalén (1194-1250).
En el año 1194. El emperador Enrique VI sigue sentado en su trono. No solo eso, sino que también acababa de ser coronado rey de Sicilia, el cumplimiento de todas sus ambiciones.
En ese año, el 26 de diciembre, día de San Esteban, en la ciudad de Jesi le nació un hijo, Federico, de su esposa Constanza, que tenía cuarenta años y era estéril durante tanto tiempo.
Muy rara vez sabemos los cumpleaños de incluso las personalidades más importantes de la Edad Media. Los cumpleaños apenas se registraron, no solo porque murieron tantos niños. El cumpleaños no era tan significativo como el día del bautismo y en algunos lugares el onomástico que establecía la conexión del niño con lo divino o santo. Frederick es diferente en eso como en muchas otras áreas de la vida. Recuerda su cumpleaños e incluso ordena que su cumpleaños se celebre con grandes fiestas en todo su reino, el primer gobernante en la época posterior a los romanos en hacerlo.
No sólo eso, sino que incluso hay un poema escrito poco después del nacimiento por Pedro de Eboli, monje y cronista del reinado de Enrique VI. el escribio:
“De Italia vino la palma de un nuevo nacimiento triunfal
Tener la distinción de un padre afortunado
Fue traído a la vida a través de gritos [escuchados] por los presentes
La palmera dio su fruto, aunque tardó.
Nace un hijo de Augusto, un niño que se destacará en las armas,
Aunque el padre es afortunado, el hijo lo será más,
Este chico será bendecido en todos los sentidos”.
Esto se toma casi palabra por palabra de Virgilio y vincula al pequeño Federico con los romanos, Eneas y la ciudad de Troya. Como ya recordarán, la ideología oficial de los Hohenstaufen es que solo hay una dinastía imperial que se remonta a Troya y ha gobernado desde Julio César en una línea ininterrumpida que condujo a este niño pequeño en una cuna en la marcha de Ancona. Incluso tiene algunas connotaciones mesiánicas que Federico reavivaría en 1245 cuando escribe a los ciudadanos de Jesi llamando a su ciudad natal su Belén, donde su bendita madre lo había dado a luz.
Peter escribe estas palabras en algún momento entre 1195 y 1197, por lo que poco sabe sobre el destino del niño bendito.
Porque estos primeros años no son nada afortunados.
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7 La vida de Federico II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Rey de Sicilia, Rey de Jerusalén (1194-1250).
Estamos en el año 1212. Nuestro héroe ha decidido tomar la corona imperial del emperador reinante Otto IV. Para eso primero tiene que llegar a Alemania.
El progreso ya se estancó en Gaeta, al sur de Roma, donde una flota pisana lo acecha. Después de un mes finalmente logra dirigirse a Roma donde se encuentra por primera y única vez con su guardián, el papa Inocencio III.
Le jura lealtad por el reino siciliano y, como antes Otto IV, hace todas las garantías que el papado podría exigir.
Inocencio cubre el costo de la estadía del monarca pobre en la Ciudad Santa y le da los fondos para continuar su viaje. Los genoveses, eternos rivales de los pisanos, están felices de llevar al niño más al norte, a Lombardía. Con solo unos pocos amigos y una escolta genovesa, sigue una ruta tortuosa hacia Pavía, evitando ciudades y castillos en poder de los aliados de Otto.
La ciudad eternamente leal de Pavía está preparada para llevar al último de los gibelinos más lejos en su viaje. El siguiente puesto de etapa es Cremona y eso significaba cruzar el territorio hostil de Piacenza y Milán. Cuando Federico se movió hacia el este, las noticias de sus movimientos llegan a sus enemigos lombardos. Los milaneses preparan su poderoso Carroccio y lo envían al río Lambro, donde los espías les han dicho que Pavese planeaba entregar al niño rey a los hombres de Cremona. Mientras tanto, Piacenza registró todos los barcos que subían por el Po esperando encontrar a Federico escondido entre los sacos de trigo o fardos de tela.
Los Pavese partieron en medio de la noche llevando a su anfitrión de la manera más tranquila y segura posible los 25 km hasta el cruce del río. Mientras tanto, los cremoneses se dirigen al mismo lugar.
Al amanecer, los dos contingentes se encuentran según lo planeado. Se sientan para un merecido desayuno de despedida cuando las banderas de Milán aparecen en el horizonte. En una decisión de una fracción de segundo, Federico, vestido únicamente con pantalones y una camisa, salta sobre un caballo y cabalga a pelo a través del río hacia los brazos de los cremoneses, mientras detrás de él se masacra a los fieles Pavese.
Que Federico lo vio como un milagro mientras los milaneses contarán durante décadas cómo mojaron los pantalones del emperador.
A partir de aquí no hay quien lo detenga. De Cremona va a Mantua, luego a Verona. Intenta cruzar el paso del Brennero, pero los aliados de Otto se lo impiden, por lo que avanza por pequeños senderos de montaña a través de paisajes desolados hacia la Engadina. A principios de septiembre está en Chur. El obispo de Chur, parte del ducado ancestral de Suabia de Federico, lo acompaña a St. Gallen, donde el abad de este gran monasterio se une a él en su viaje a Constanza, donde se decidirá su destino.
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La vida de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, rey de Sicilia, rey de Jerusalén (1194-1250).
A finales de 1212, Federico II fue coronado rey de los romanos. Ese fue un paso importante, pero el emperador titular Otto IV de la casa de Welf todavía estaba presente.
Estamos volviendo rápidamente a la situación política de 1198-1208. Federico ocupa el sur de Alemania con sus centros de poder en las tierras de los Hohenstaufen. Otto IV tiene las propiedades de su familia en Sajonia y tiene aliados en el bajo Rin. Pero su aliado más importante es el rey de Inglaterra, John Lackland.
El rey Juan había perdido el corazón del imperio angevino, Normandía y Anjou. Los siguientes 10 años, John pasó reuniendo dinero y armas con el único objetivo de recuperarlo. Y parte de su plan era ahora el apoyo de Otto IV. Cuando reavivó la antigua alianza con la casa de Welf, Otto IV era el gobernante indiscutible del imperio y, por lo tanto, un aliado muy importante. Si Federico nunca hubiera nacido, hubiera sido derrotado en Sicilia en 1211, se hubiera ahogado en el río Lambro o no hubiera entrado en Constanza por 3 horas, la historia inglesa habría tomado un rumbo diferente.
Pero eso no fue negociable, lo que significó que Otto IV no pudo proporcionar ni de cerca el tipo de ayuda que John Lackland había esperado.
A principios de 1214 John Lackland no podía esperar más para que su aliado tuviera éxito. La gran campaña contra el rey Felipe Augusto de Francia tenía que comenzar.
En el fondo había un enfoque de dos frentes. El rey Juan atacaría desde el suroeste atrayendo a Philippe Auguste lejos del corazón de los Capetos alrededor de París. Otto debería liderar una fuerza combinada de fuerzas sajona, brabante, flamenca e inglesa desde el noreste, tomar Ile de France y cortar los suministros al rey francés.
Sobre el papel, un plan muy sólido. John aterrizó en La Rochelle, pero su campaña terminó rápidamente y de manera bastante vergonzosa. Philippe Auguste lo envió de regreso a sus botes y se dio la vuelta para enfrentar al otro ejército invasor en el norte.
Eso fue sin duda un revés para la alianza anglo-welfa, pero fue parcialmente compensado por el fracaso de Federico para contener a Otto IV en el bajo Rin.
Ahora todo dependía del resultado en el noreste. Los dos ejércitos se encontraron en el puente de Bouvines, entre Lille y Tournai.
Georges Duby estimó que el ejército de Philipps constaba de 1.300 caballeros, aproximadamente la misma cantidad de combatientes montados y 6.000 soldados de a pie. El ejército de Otto era más grande no por un amplio margen, sino algo más grande. El ejército de Philippe estaba compuesto predominantemente por hombres de sus dominios personales en Ile de France, Artois y Picardía. Las fuerzas de Otto eran en parte inglesas pero en su mayoría de Sajonia, Flandes, Brabante y Holanda.
Philippe alineó su ejército a la manera tradicional francesa. En el medio estaban los soldados de infantería armados con la caballería a cada lado. Detrás de la infantería estaba el propio rey con los caballeros de su casa y la caballería de reserva. Sobre el rey ondeaba la Oriflama, el estandarte de guerra sagrado de color rojo sangre atravesado por estrellas doradas, que confirmaba la presencia de San Dionisio, santo patrón de la monarquía francesa.
El ejército de Otto reflejaba el lado francés. En el flanco izquierdo, los caballeros de Flandes y Alemania, en el flanco derecho, los caballeros ingleses al mando de Guillermo de Salisbury, llamado Longsword, el medio hermano del rey Juan. Otto IV tomó el centro con sus caballeros sajones y los soldados de infantería alineados ante él.
Otto IV también había traído un estandarte de batalla muy simbólico. No la Lanza Sagrada como la habían empuñado los otonianos, sino un águila imperial dorada. Levantado sobre un bastón que simbolizaba el Honor Imperii, el honor del imperio. Y debajo volaba el dragón de seda anglo-normando que simbolizaba la unidad de Normandía, el dragón oscuro y los dragones blanco y rojo de Gran Bretaña.
Con dos monarcas en el campo de batalla, el objetivo clave de cada bando era capturar al líder del otro bando y/o su estandarte de batalla.
Otto hizo el primer movimiento y envió a sus soldados de infantería experimentados y numéricamente superiores al centro francés. Este movimiento casi decidió la batalla. Los hombres con armadura ligera llegaron hasta el rey Philippe Auguste y lo bajaron de su caballo. Comenzaron a cortar su armadura buscando la debilidad que sus dagas pudieran penetrar. Solo por un pelo su guardaespaldas lo sacó.
Eso le dio al equipo francés un nuevo impulso. Hicieron retroceder a la infantería imperial y comenzaron a moverse hacia el águila dorada. Otto IV y sus caballeros sajones retrocedieron y finalmente comenzó la lucha entre los caballeros mientras los simples soldados eran pisoteados bajo los cascos de los caballos.
Un caballero francés, Gerard de Trui se acercó lo suficiente como para clavar su daga en la armadura del pecho de Otto. La armadura desvió el golpe, pero en el segundo intento, Gerard golpeó al caballo del emperador en el ojo. El caballo se levantó del dolor y Otto cayó al suelo. Otto se sacó del tumulto y montó un caballo fresco. Otro knig francés ht, Walther de Barres lo agarró por el cuello dos veces pero no pudo derribar al emperador. En ese momento, Otto IV perdió los nervios y huyó, dejando atrás el águila real cuyas alas se rompieron cuando cayó.
Su líder se fue, la mayor parte del ejército se rindió. Sólo el conde de Boulogne y sus 700 mercenarios de Brabante, los tan temidos Brabanzones resistieron hasta que casi todos yacían muertos.
Esto no fue un milagro, solo una batalla medieval. Pero esta batalla decidió gran parte de la historia europea.
El imperio angevino se redujo a solo Aquitania. Los reyes de los Capetos comenzaron a llamarse reyes de Francia, y ya no eran reyes de los francos, ya que habían obtenido una posesión permanente del norte y centro de Francia.
El rey John Lackland regresó a Inglaterra con las manos vacías después de haber exprimido hasta el último centavo de su tierra con la esperanza de recuperar las riquezas de Francia. Sus barones no aguantaron más y le obligaron a firmar una lista de concesiones, el documento que ahora conocemos como Carta Magna.
Y en cuanto a Otto IV, su sueño imperial se había derrumbado. Resistiría en Brunswick hasta 1218, sin amigos y en gran parte olvidado. Después de su muerte verdaderamente espantosa, su sobrino, Otto el niño, sería elevado a duque de Brunswick y la Casa de Welf partiría del escenario mundial hasta que el 1 de agosto de 1714 un tal Jorge, duque de Brunswick-Luneburg y elector de Hannover. ascendió al trono inglés donde aún reinan sus descendientes.
Federico II fue el otro vencedor de la batalla sin haber disparado una sola flecha. Fue coronado apropiadamente en Aquisgrán por el arzobispo correcto y las insignias imperiales reales en 1215. Y como sabemos, una vez que ha sucedido, la guerra civil suele terminar.
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13 Vida de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, rey de Sicilia, rey de Jerusalén (1194-1250).
En 1215, tras el éxito de la batalla de Bouvines, el siguiente gran escenario está vinculado a la coronación. Puede que recuerdes que su primera coronación en Maguncia fue un poco fortuita. En 1215, después de que Otón IV perdiera la batalla de Bouvines, esto debía remediarse. Aachen había estado firmemente dentro del territorio controlado por Otto IV. Pero cuando Federico II llevó un ejército al norte a lo largo del Rin, los aliados de Welf se encontraron uno por uno, incluso el suegro de Otto, el duque de Brabante. La ciudad de Aquisgrán abrió sus puertas y Federico entró en todo su esplendor.
Lo que siguió fue la ceremonia de coronación medieval completa dentro de la capilla palatina de Carlomagno. Esa capilla no solo albergaba el legendario trono de Carlomagno al que ascendió Federico, sino que también estaba iluminada por el enorme Candelabro Barbarroja, hecho de cobre dorado, de 4,2 m de diámetro y colgando de una cadena de 27 metros que simbolizaba la nueva Jerusalén.
Pero esa no es la única reliquia que Barbarroja ha dejado atrás. En 1165, Barbarroja había dispuesto que su antipapa elevara a Carlomagno a la categoría de santo. El Sacro Imperio Romano todavía carecía de un santo. Los húngaros tenían a San Esteban, los noruegos a San Olaf, los ingleses a Eduardo el Confesor. Carlomagno se convertiría en un símbolo de la divinidad, la santidad del imperio, independiente de la autoridad papal. No sorprende entonces que la iglesia oficial nunca haya reconocido la santidad de Carlomagno.
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13 Vida de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, rey de Sicilia, rey de Jerusalén (1194-1250).
El Papa, como sabemos ahora, es solo uno de la trifecta de horrores con los que tiene que lidiar un emperador medieval. Los otros dos son las princesas y las comunas italianas. Llegamos a las comunas en uno de los siguientes episodios, por lo que hoy es solo princesa imperial.
La forma en que Federico los trató fue una combinación de ritual exaltado y simple soborno. El soborno era la forma en que Philipp y Otto IV habían competido por la corona y Frederick simplemente continuó el proceso. Aparte de Philipp, nunca había visto un modelo diferente de cómo administrar el Sacro Imperio Romano Germánico y ninguna de las princesas le habría dicho lo contrario. Y también está la cuestión de si hubo un camino de regreso al gobierno en los primeros años del reinado de Barbarroja. La idea de que un emperador pudiera reunir a su princesa detrás de él con la promesa de las riquezas de Italia había muerto de disentería ante los muros de Roma en 1167. Incluso el abuelo de Federico había reemplazado una política de centralización del poder real con una política para fortalecer el poder territorial. de la familia Hohenstaufen.
Pero el nivel de generosidad de Federico no tenía precedentes, en particular dado que su rival, Otto IV, fue completamente derrotado y en 1218 también completamente muerto. Incluso el pobre Walter von der Vogelweide, el Minnesaenger itinerante, finalmente obtiene su feudo que le permite vivir con relativa comodidad.
Sin embargo, la donación más generosa va a los obispos. En 1220 accede a la "confoederatio cum principibus ecclesiasticis". Una palabra muy larga para el abandono total de incluso los últimos vestigios restantes del poder real en las tierras eclesiásticas. Una ordenanza similar en beneficio de los señores temporales se emitió en 1232.
Le entrega el derecho de acuñar monedas y aumentar los derechos sobre los ríos. Estos son los derechos económicamente más valiosos. El derecho a acuñar monedas no solo implica la capacidad de sellar monedas físicamente, sino que también incluye el derecho a determinar qué monedas son de curso legal. Y eso puede ser muy lucrativo. La tradición era declarar ciertas monedas inválidas a partir de un día en particular y exigir a los habitantes del territorio que las canjearan por un número menor o por monedas inferiores. El príncipe o el rey se embolsaría entonces la diferencia. Esto puede ayudar a llenar los bolsillos del obispo, pero tuvo un impacto devastador en la economía. La constante devaluación o sustitución de la moneda creaba incertidumbre y hacía más riesgosas las transacciones. En Inglaterra los reyes no recurrieron a tales políticas. La libra esterlina se mantuvo bastante estable durante la Edad Media a pesar de las bancarrotas reales ocasionales, una de las muchas razones por las que Inglaterra supera a Alemania en términos de prosperidad durante este período.
Conceder el derecho a imponer impuestos sobre el transporte fluvial y por carretera fue aún más devastador para la economía alemana. El río Rin es el enlace natural entre el norte y el sur de Europa. Es navegable desde Rotterdam hasta Basilea. Desde allí hay 400 km hasta Milán a través de pasos alpinos o 250 km por tierra hasta Chalons, donde se puede tomar el río Ródano y navegar hasta Marsella. Es la arteria de transporte natural de Europa. Hoy en día, el volumen de transporte en el Rin, el Meno, el Mosela y el Neckar es 6 veces mayor que el de todos los ríos navegables franceses. Sin embargo, en el siglo XV, las ciudades desde Reims hasta Lyon igualaron o superaron el poder económico de las ciudades alemanas a lo largo del Rin. Y eso tuvo mucho que ver con la capacidad de todo tipo de princesas con acceso al río para exigir deberes. Es por eso que tienes todos estos castillos "románticos" a lo largo del Rin, necesarios para hacer cumplir los peajes y tarifas interminables.
Además de eso, vino el Stapelrecht, el derecho a exigir que cualquier comerciante que pasara tenía que ofrecer sus mercancías en el mercado de la ciudad por la que pasaba. El Rin seguía siendo una excelente forma de transportar cosas de norte a sur, pero tenía que luchar con un brazo atado a la espalda.
No se puede culpar de todo eso a Federico II, cuyo margen de maniobra era limitado y que puede no comprender completamente las implicaciones económicas. Aunque su abuelo en algún momento redujo los puestos de servicio a lo largo del Rin y el río Meno para facilitar el comercio. Así que tal vez podría haber entendido eso en parte. En su amada Sicilia lo veremos desplegando políticas económicas mucho más beneficiosas. Los detractores pueden afirmar que simplemente no le importaba...
de History of the Germans Podcast,
sitio web https://historyofthegermans.com/77-2/-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
La vida de Federico II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Rey de Sicilia, Rey de Jerusalén (1194-1250).
Como parte de la santificación de Carlomagno en 1165, se abrió la tumba de Barbarroja y se colocaron sus huesos en un ataúd temporal.
Desde entonces, el debate se enfureció sobre cómo honrar adecuadamente al más grande de todos los emperadores. Finalmente, Otto IV había encargado a los metalúrgicos de Maastricht y Aachen que crearan un espléndido santuario dorado, casi tan grande y espléndido como el relicario de los tres reyes en Colonia. Cuando se terminó, había sucedido Bouvines y Aachen había caído en manos de Frederick.
Dos días después de su coronación y en el primer aniversario de la batalla de Bouvines, Federico hizo trasladar solemnemente los restos de Carlomagno a su lugar de descanso final. Una vez colocado el plomo sobre el ataúd, el rey se quitó el manto real, subió al cadalso junto con el Maestro de Obras y personalmente clavó el ataúd para cerrarlo.
Con este acto, casi íntimo, declaró no solo su veneración por el santo, sino también su vínculo personal y familiar. Es el hijo piadoso que da descanso a su tatarabuelo, reafirmando su pertenencia a la eterna dinastía imperial que se remonta a Julio César y, en última instancia, a la antigua Troya.
Podemos sonreír ante esta fabricación histórica torpe, pero el mundo medieval se tragó la línea del anzuelo y la plomada. Había más de 100 lugares en todo el imperio donde se veneraba a Carlomagno como santo.
Obviamente, vale la pena viajar a Aquisgrán para visitar el santuario. Lo que encuentro fascinante es la iconografía. Primero en el frente vemos a Carlomagno entronizado flanqueado por dos figuras más pequeñas del papa León III y el arzobispo de Reims, es decir, el emperador es más grande que el papa.
Luego, en los lados donde normalmente encontrarías apóstoles o profetas, tenemos representaciones de emperadores y reyes. Cronológicamente tenemos a Luis el Piadoso, Lotario, Carlos el Gordo, un emperador desconocido, Zwentibold Rey de Lothringia, Enrique el Pajarero, Otón I a III, Enrique II, Enrique III, Enrique IV, Enrique V, Enrique VI, Otón IV y Federico. II. Hay algunas ausencias sorprendentes. Ningún Luis el alemán que fundó el este de Francia. En cambio, tenemos a Lotario y Zwentibold, gobernantes de Lotaringia de la que formaba parte Aquisgrán. Este no es un santuario alemán entonces. La próxima ausencia es Conrad II, probablemente un descuido. Conrad III porque a nadie le gustaba. Lothar III, abuelo de Otto IV es una extraña ausencia. Pero la omisión más confusa es el propio Barbarroja. ¿Por qué no está él cuando está Otto IV? Dado que el propio Federico II está encendido, la pieza debe haber sido reelaborada en los meses anteriores a la entrada de Federico en Aquisgrán. Entonces, ¿por qué no convertir a Otto IV en Barbarroja? Si todo esto se trata de la sempiterna dinastía Staufer, ¿por qué tener allí al intruso? Es un misterio.
El Karlschrein es uno de los puntos culminantes absolutos en el arte orfebre medieval europeo, junto con el santuario de María también en Aquisgrán y el relicario de los tres reyes un poco más antiguo en Colonia.
de History of the Germans Podcast,
https://historyofthegermans.com/77-2/https://open.spotify.com/episode/5deIcjyYeCmAG3ryWYiiqg...
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Karlsschrein
Karlsschrein en la Catedral de Aquisgrán
Frontal a dos aguasDetalle: Carlomagno entronizado entre funcionarios de la iglesia
El Karlsschrein (inglés: Santuario de Carlomagno ) está ubicado en la Catedral de Aquisgrán y contiene los restos de Carlomagno . Fue terminado en 1215 en Aquisgrán por orden de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Anteriormente, los restos de Carlomagno habían estado en la Capilla Palatina de la catedral hasta 1165, cuando Federico Barbarroja colocó los restos en un sarcófago debajo del suelo de la catedral.Federico II realizó personalmente el traslado de los huesos y el sellado del santuario el 27 de julio de 1215, primer aniversario de la batalla de Bouvines , que lo había impulsado a buscar el trono alemán. Dos días antes había sido coronado de nuevo y finalmente como rey de los romanos en Aquisgrán.
Construcción
El Santuario es parte de la tradición de los santuarios de finales del siglo XII. Tiene forma de iglesia de nave , sin crucero. Es una caja de roble de 2,04 metros de largo, 0,57 metros de ancho y 0,94 metros de alto (80,3 pulgadas por 22,4 pulgadas por 37,0 pulgadas), decorada con plata dorada, cobre dorado, filigrana , piedras preciosas, esmalte y firnisbrand . El doble escalón de la base está adornado con placas de esmalte, grabados, filigranas y plata estampada con motivos florales. Los dos lados largos muestran cada uno una arcada de ocho arcos que descansan sobre columnas dobles, en las que están entronizados los reyes y emperadores del reino.El hastial frontal muestra a Carlomagno entronizado, con el Papa León III de pie a su derecha y el Arzobispo Turpin de Reims a su izquierda. Una media figura de Cristo se encuentra en un medallón sobre Carlomagno.
En el hastial trasero, la Virgen con Cristo está entronizada entre los arcángeles Miguel y Gabriel . Arriba se representan tres medias figuras, las personificaciones de la fe, la esperanza y el amor.
Las dos superficies del techo muestran cuatro relieves con escenas de la vida romántica de Carlomagno . Una cresta de cobre dorado, con cinco torres, decora la cumbrera y el hastial del techo.
Cada uno de los lados largos del santuario representa ocho emperadores entronizados. En su lado derecho, visto desde el frontón, están los siguientes (de izquierda a derecha): Enrique II , Otón III , Otón I , Otón II , Carlos el Gordo , un emperador anónimo, Enrique VI y Federico II . En el lado opuesto están representados Enrique III , Zwentibold , Enrique V , Enrique IV , Otto IV , Enrique I , Lotario I y Luis el Piadoso .
El concepto iconográfico
La composición está determinada por el pensamiento imperial Hohenstaufen . Carlomagno está entronizado en el frente entre los representantes de la iglesia en un lugar que está reservado en todos los demás santuarios solo para Cristo. Él mismo, el emperador Carlomagno, es el virrey de Cristo, elevándose sobre el Papa y el arzobispo . En los dos lados largos del santuario, reservados de otro modo para los profetas y apóstoles , están entronizados dieciséis emperadores y reyes del Sacro Imperio Romano Germánico , los relieves del techo continúan el carácter imperial de la composición. Estos muestran la vida legendaria de Carlomagno, basada en la Historia Karoli Magni et Rothalandi., supuestamente escrito por el arzobispo Turpin de Reims (c. 748–749). Sin embargo, la investigación moderna ha revelado que la Historia Karoli en realidad se compuso alrededor de 1130-1140 en Francia .Investigación antropológica
En 1874, el Aachen Stiftkapitel permitió que Hermann Schaaffhausen (1816-1893), un antropólogo de Bonn , llevara a cabo una investigación científica de los restos de Carlomagno . A partir de los restos, Schaafhausen determinó una altura de 2,04 metros. Esta altura, que era especialmente rara en la Edad Media , fue reportada por Einhard, "pues se sabe que en altura medía siete de sus pies" ( nam septem suorum pedum proceritatem eius constat habuisse mensuram ). La clavícula derecha se había roto y vuelto a curar. Ningún historiador menciona esta lesión. El cráneo muestra un dolicocéfalo.forma (alargada), las costuras cerradas sin dejar rastro, lo que es un signo de vejez. Los hallazgos indican la autenticidad de los restos. [ cita requerida ]Sin embargo, según un artículo más reciente, las estimaciones de la altura de Carlomagno realizadas por diferentes métodos (pero todos basados en las dimensiones de su tibia izquierda ) oscilan entre 1,79metros y 1,92 metros y una media de 1,84 metros. Eso todavía haría que Carlomagno fuera muy alto para los estándares de su tiempo. [1] [2]
Inventario y seguridad, 1983–88
El 30 de enero de 1983, durante un servicio de vísperas, se sacó del santuario y se abrió la caja de zinc sellada con los restos de Carlomagno. En la tarde del mismo día, se volvió a sellar la caja y los restos se colocaron en un santuario de madera provisional. Por la noche, el propio Karlsschrein se llevó al taller de orfebrería de la catedral, donde los orfebres Gerhard Thewis y Peter Bolg trabajaron durante cinco años bajo la dirección académica de Herta Lepie en la conservación de la obra de arte. Aquí se cuidó que además de esta conservación no se hiciera una restauración o renovación -como sucedía con frecuencia en la reparación de obras de arte en el pasado- que hubiera cambiado irreversiblemente el santuario o dañado su forma original. [ cita requerida ]Referencias
Rühli et al, 2010, Carlomagno era muy alto, pero no robusto. https://doi.org/10.1016/j.ehb.2009.12.005 . También citado en: Schleifring, Galassi, Habicht, Rühli, 2018, Autopsing history: the Mummy of Charlemagne (c. 747 – 814 AD), Padre de Europa. https://doi.org/10.1016/j.ehb.2018.11.002
"Karl der Große und die Gicht" .
Bibliografía
Florentine Mütherich, Dietrich Kötzsche (ed.): Der Schrein Karls des Grossen. Bestand und Sicherung 1982-1988. Aquisgrán: Einhard, 1998, ISBN 3-930701-45-6 .
Helga Giersiepen: Die Inschriften des Aachener Doms (= Die Deutschen Inschriften , 31). Wiesbaden: Reichert, 1992, ISBN 3-88226-511-6 , pág. 29–36 ( en línea ).
Ernst Günther Grimme: Der Karlsschrein und der Marienschrein im Aachener Dom , Aachen: Einhard, 2002, ISBN 3-936342-01-6 .
Enlaces externosWikimedia Commons tiene medios relacionados con Karlsschrein .
La inscripción de Karlsschrein en www.inschriften.nethttps://en.wikipedia.org/wiki/Karlsschrein
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Friedrich II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico-highlight-color: transparent;">Armas de la Casa de Hohenstaufen como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
Federico II
Brindisi, augusto de federico II, 1220-1250.JPG
Un augustalis de oro con la efigie de Federico.
Santo Emperador Romano
Rey de Alemania e Italia
Reinado 23 de noviembre de 1220 - 13 de diciembre de 1250
Coronación
9 de diciembre de 1212 ( Maguncia , coronación alemana )
22 de noviembre de 1220 (Roma, Coronación Papal )
Predecesor Otón IV en 1215 [a]
Sucesor Enrique VII en 1312 [b]
rey de sicilia
Reinado 1198-1250
Coronación 3 de septiembre de 1198 ( Palermo )
Predecesor Constanza yo
Sucesor Conrado I
Rey de Jerusalén
Reinado 1225-1228
Coronación 18 de marzo de 1229, Jerusalén
Predecesor Isabel II
Sucesor Conrado II
Nació 26 de diciembre de 1194
Jesi , Italia
Murió 13 de diciembre de 1250 (55 años)
Castel Fiorentino , Reino de Sicilia
Entierro catedral de palermo
Cónyuge
Constanza de Aragón (1209-1222)
Isabel II de Jerusalén (1225-1228)
Isabel de Inglaterra (1235-1241)
Blanca Lancia (1246)
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Enrique VII, rey de Alemania
Conrado IV, Rey de Alemania
Margarita, landgravina de Turingia
Ana, emperatriz de Nicea
Manfredo, rey de Sicilia
Enzo de Cerdeña
Casa Hohenstaufen
Padre Enrique VI, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Mamá Constanza, reina de Sicilia
Religión catolicismo romano [1]
Federico II ( alemán : Friedrich ; italiano : Federico ; latín : Federicus ; 26 de diciembre de 1194 - 13 de diciembre de 1250) fue rey de Sicilia desde 1198, rey de Alemania desde 1212, rey de Italia y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico desde 1220 y rey de Jerusalén desde 1225. Era hijo del emperador Enrique VI de la dinastía Hohenstaufen y de la reina Constanza de Sicilia de la dinastía Hauteville .
Sus ambiciones políticas y culturales eran enormes, ya que gobernó una vasta área, comenzando con Sicilia y extendiéndose a través de Italia hasta el norte de Alemania. A medida que avanzaban las Cruzadas , adquirió el control de Jerusalén y se hizo llamar su rey. Sin embargo, el papado se convirtió en su enemigo y finalmente prevaleció. Al verse a sí mismo como un sucesor directo de los emperadores romanos de la antigüedad, [2] fue emperador de los romanos desde su coronación papal en 1220 hasta su muerte; también reclamaba el título de rey de los romanos desde 1212 y poseedor sin oposición de esa monarquía desde 1215. Como tal, era rey de Alemania , de Italia yde Borgoña . A la edad de tres años, fue coronado rey de Sicilia como co-gobernante con su madre, Constanza de Hauteville , hija de Roger II de Sicilia . Su otro título real era Rey de Jerusalén en virtud del matrimonio y su conexión con la Sexta Cruzada . Frecuentemente en guerra con el papado, que estaba encerrado entre las tierras de Federico en el norte de Italia y su Reino de Sicilia (el Regno ) al sur, fue excomulgado tres veces y a menudo vilipendiado en las crónicas pro-papales de la época y posteriores. El Papa Gregorio IX llegó a llamarlo Anticristo .
edsimoneit
En marzo de 1193, Ricardo Corazón de León fue capturado cuando regresaba de la Tercera Cruzada . El rey inglés fue arrestado por Leopoldo V, duque de Austria, y pronto encarcelado por el Kaiser Heinrich VI en el castillo de Trifels, en la región del Palatinado, en el suroeste de Alemania. El arresto fue una venganza por el apoyo de Richard a una conspiración masiva contra el emperador alemán, Kaiser Heinrich VI.
Castillo de Trifels en la región del Palatinado en el suroeste de Alemania.
La conspiración para derrocar a la dinastía Hohenstaufen fue enorme porque incluía al Archicanciller de Alemania, el duque Ottokar I de Bohemia, así como a la poderosa familia alemana Welf del duque Enrique el León, que contaba con el apoyo del rey Ricardo de Inglaterra. También incluida en la conspiración estaba la Casa Suabia de Zähringen. y el Papa en Roma.
Kaiser Heinrich ignoró la amenaza de excomunión del Papa Celestino III... por encarcelar a un antiguo cruzado... y continuó reteniendo al rey inglés por un enorme rescate.
En junio de 1193 en Worms, el rescate se fijó en 150.000 marcos de plata, que era hasta tres veces el ingreso anual de la Corona inglesa . Además, Enrique declaró oficialmente una dote de la sobrina de Ricardo, Eleanor, que se casaría con el hijo del duque Leopoldo, Federico... el hijo del hombre que arrestó a Ricardo.
De vuelta en Inglaterra, la obediente madre de Richard, Leonor de Aquitania, comenzó a juntar el dinero del rescate. El clero y los laicos fueron gravados por el valor de una cuarta parte de sus propiedades. Se confiscaron el oro y la plata de la iglesia y se recaudaron impuestos adicionales sobre los caballeros y sus tierras.
Ricardo Corazón de León consiguió así su liberación a cambio del rescate más su juramento de lealtad al Kaiser Heinrich . Él y Ricardo se reconciliaron ceremoniosamente en el Hoftag en Speyer durante la Semana Santa de 1194... el rey inglés lamentó públicamente cualquier hostilidad, hizo una genuflexión y se entregó a la misericordia del emperador. Después de un año en cautiverio, Ricardo Corazón de León fue liberado y regresó a Inglaterra.
El Kaiser alemán Heinrich VI concede un indulto a Ricardo I de Inglaterra (Richard Lionheart)
Al mismo tiempo, Kaiser Heinrich resolvió el conflicto de larga data de la dinastía Hohenstaufen con la dinastía Welf cuando aseguró el matrimonio de Agnes de Hohenstaufen, hija de su primo el conde palatino Conrado, con el hijo de Enrique el León, Enrique de Brunswick, seguido de un acuerdo de paz en marzo de 1194.
Con la derrota de su poderoso aliado, el rey Ricardo, los príncipes alemanes conspiradores del Sacro Imperio Romano Germánico tuvieron que abstenerse de sus planes para derrocar a la dinastía Hohenstaufen.
Algunas notas al margen interesantes:
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Kaiser Heinrich VI … que solo vivió 32 años …también fue poeta e influyó en el inicio del concepto medieval de la caballería. Su retrato fue el primero de 100 en el libro de poesía medieval alemán, el Codex Manesse, también conocido como Heidelberger Grosse Handschrift. Al menos tres poemas se atribuyen a un joven Enrique VI de mentalidad romántica. En uno de ellos describe un romance que le hace olvidar todo su poder terrenal, y ni las riquezas ni la dignidad real pueden pesar más que su anhelo por aquella dama (ê ich mich ir verzige, ich verzige mich ê der krône – antes de que la abandone, Prefiero renunciar a la corona).
Staufer Kaiser Enrique VI. (1165-1197), hijo de Federico I. Barbarroja, fue coronado Kaiser en Roma en 1191
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Kaiser Heinrich VI fue el Emperador alemán quien regaló el símbolo del águila del Imperio a la Orden de los Caballeros Teutónicos, cuya organización fue fundada en 1190 durante la Tercera Cruzada en Tierra Santa. El águila, junto con una cruz de oro obsequiada a la orden por el Rey de Francia, se blasonó en el centro de la cruz cruzada negra y esta imagen combinada se convirtió en el símbolo oficial de los Grandes Maestros Teutónicos. Heinrich apoyó a los Caballeros en sus primeros años al nombrar a su hermano, Federico de Suabia, el primer Gran Maestro. Así, Heinrich y Friedrich se aseguraron de que los Caballeros tuvieran una organización viable.
Los Caballeros Teutónicos... comenzando como una organización hospitalaria para los alemanes en Tierra Santa... se expandieron rápidamente hasta convertirse en una fuerza de combate de monjes guerreros ordenados. Establecieron su cuartel general en Venecia e hicieron cruzadas tanto en Tierra Santa como en el noreste de la Europa pagana. Eventualmente, las Cruzadas del Norte se convirtieron en su único foco y llevaron a la conversión de todos los paganos en el noreste de Europa. Su Estado Monástico de la Orden Teutónica fue una meritocracia que duró 300 años , y todos los días durante esos 3 siglos, los sacerdotes incluyeron en sus oraciones a los hombres que los ayudaron en un principio… Kaiser Heinrich y Grandmaster Friedrich.
Un Gran Maestro de los Caballeros Teutónicos en Prusia
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Kaiser Heinrich VI fue el monarca más poderoso del Mediterráneo y de Europa , ya que el reino siciliano sumó a sus rentas personales e imperiales una renta sin parangón en Europa. Aunque no se cumplieron sus objetivos de integrar Sicilia en el Imperio como una segunda base de poder de la dinastía Hohenstaufen, su hijo menor Federico II heredaría el Reino de Alemania, el Reino de Italia, el Reino de Sicilia y la corona del Sacro Imperio Romano Germánico.
El Sacro Imperio Romano Germánico (amarillo oscuro) y otros estados que reconocieron su soberanía (el amarillo más claro son estados sin control sobre las relaciones exteriores, pero se les permite la autoridad soberana sobre los asuntos internos) durante el reinado del Kaiser Heinrich VI
El hijo de Enrique VI, Federico II, en la corte en Palermo... heredó las coronas del Reino de Sicilia y el Sacro Imperio Romano Germánico.
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Heinrich cayó enfermo con escalofríos mientras cazaba en Sicilia y el 28 de septiembre de 1197 murió, posiblemente de malaria, aunque también se cree que fue envenenado por su esposa. Sus restos mortales fueron trasladados a la Catedral de Palermo en 1198.
Los historiadores han considerado que la temprana muerte de Heinrich a los 32 años y la subsiguiente disputa por el trono fueron un golpe del destino y un gran revés para el desarrollo de un estado nacional alemán iniciado bajo su padre Friedrich Barbarroja. Por otro lado, las severas medidas del Kaiser en Sicilia le ganaron la reputación de un gobernante cruel y despiadado. La investigación histórica actual clasifica a Heinrich como un hombre de su tiempo. Aunque era un gobernante capaz, tuvo que hacer frente a las fuerzas centrífugas del imperio en desintegración y, al mismo tiempo, extendió demasiado el reino de los Hohenstaufen hasta el punto de que finalmente no pudo mantenerse unido.
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Castel del Monte en Puglia, Italia es un palacio medieval construido originalmente como un pabellón de caza por el emperador Federico II y luego utilizado como su sede de poder.
Castel del Monte fue construido en la década de 1240 por orden del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II y bajo la supervisión del gobernador de Capitanata.
Teutonic Order in Apulia - Deutschen Ordens in Apulien - Italy - The medieval octagonal castle Castel Del Monte, built by Emperor Frederick II in the 1240's.El castillo octogonal medieval Castel Del Monte, construido por el emperador Federico II en la década de 1240.
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Espada de Federico II Hohenstaufen.
Das Zeremonienschwert (espada ceremonial), realizada en Palermo antes de 1220. El pomo de la espada es de una edición posterior, del tercer cuarto del siglo XIV. Aunque se cree que esta espada perteneció a Federico II, no hay pruebas seguras.
Res Martialis - Scherma Storica e Medievale
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Halcón ca. 1200-1220 Sur de Italia
Este halcón hábilmente lanzado, que se dice fue encontrado en Italia en 1925, ha sido asociado con los emperadores Hohenstaufen, muy probablemente Federico II.
Como símbolo de su autoridad, los emperadores portaban bastones coronados por águilas, pero la pesada aleació;n de cobre de este ejemplo sugiere que decoraba un trono u otro mueble, como la parte superior de un poste de tienda.
El halcón, que parece ser un tipo específico llamado gerifalte, sugiere un vínculo con el emperador Federico II (r. 1215-1250), quien escribió el tratado medieval estándar sobre el arte de la cetrería, un deporte aristocrático que practicaba con avidez.
Federico II es uno de mis favoritos absolutos. Al crecer en Sicilia, ascendió al título imperial al aventurarse en el norte cuando era adolescente con un pequeño grupo de partidarios que reemplazaron a Otto IV contra viento y marea. Una vez en el poder se convirtió en la Maravilla del Mundo. Los contemporáneos lo miraron con asombro cuando recuperó Jerusalén sin disparar un solo tiro, creó una corte que se convirtió en el epicentro del aprendizaje y aún encontró tiempo para escribir el primer libro de texto sobre ornitología.
por Historia de los alemanes Podcast:
https://pod.fo/e/1621d3
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Federico II de Suabia
Desambiguación : si está buscando al duque de Suabia que reinó entre 1105 y 1147, consulte Federico II de Suabia (duque) .
Federico II de Hohenstaufen
Retrato de Federico II con halcón de su tratado De arte venandi cum avibus
emperador de los romanos
Escudo de armas
En cargo 22 de noviembre de 1220 -
13 de diciembre de 1250
Coronación 22 de noviembre de 1220
Predecesor Otón IV
Sucesor Conrado IV
Rey de Sicilia
como Federico I
En cargo 27 de noviembre de 1198 -
13 de diciembre de 1250
Coronación 17 de mayo de 1198
Predecesor Constanza yo
Sucesor Conrado IV de Suabia
Rey de Jerusalén
como Frederick
En cargo 9 de noviembre de 1225 -
13 de diciembre de 1250
Coronación 18 de marzo de 1229
Predecesor Jolanda
Sucesor Conrado II
rey de los romanos
En cargo 25 de julio de 1215 -
22 de noviembre de 1220
Coronación 9 de diciembre de 1212 ( Maguncia )
25 de julio de 1215 ( Aquisgrán )
Predecesor Otón IV
Sucesor Enrique de Suabia (co-gobernante: 1220 - 1234 )
Conrado IV de Suabia (co-gobernante y sucesor: 1237 - 1254 )
Rey de Italia
( por derecho de sucesión de Otto IV , pero nunca coronado oficialmente )
En cargo 1218 –
1250
Coronación nunca ocurrió
Predecesor Otón IV de Brunswick
Sucesor Enrique VII de Luxemburgo
Duque de Suabia
como Federico VII
En cargo 1212 –
1216
Predecesor Otón IV
Sucesor Enrique II
Otros títulos Duque de Apulia y Calabria
Conde de Matera
Rey de Tesalónica
Príncipe de Capua
Nacimiento Jesi , Marcas , 26 de diciembre de 1194
Muerte Florentino de Apulia , 13 de diciembre de 1250
Lugar de enterramiento Catedral de Palermo
Dinastía Hohenstaufen
Padre Enrique VI
Madre Constanza de Altavilla
Esposos I Constanza de Aragón
II Jolanda de Brienne
III Isabel de Inglaterra
IV Bianca Lancia
Niños (con I)
Enrico
(con II)
Margherita
Corrado
(con III)
Margherita
Enrico Carlotto
(con IV)
Costanza
Manfredi
Violante
(hijos naturales)
Enzo
Caterina da Marano
Federico
Biancofiore
Federico
Selvaggia
Riccardo
Gherardo
Federico
otros
Religión cristianismo católico
Federico Ruggero di Hohenstaufen ( Jesi , 26 de diciembre de 1194 - Fiorentino di Puglia , 13 de diciembre de 1250 ) fue rey de Sicilia (como Federico I , de 1198 a 1250), duque de Suabia (como Federico VII , de 1212 a 1216), rey de los romanos (desde 1212) y luego emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (como Federico II , elegido en 1211, coronado primero en Aquisgrán en 1215 y, posteriormente, en Roma por el Papa en 1220) y rey de Jerusalén(desde 1225 por matrimonio, autocoronado en la misma Jerusalén en 1229).
Federico pertenecía a la familia noble de Suabia de los Hohenstaufen . Descendía por parte de madre de los normandos de Hauteville (Hauteville en francés), conquistadores de Sicilia y fundadores del reino de Sicilia . Conocido con el sobrenombre de stupor mundi (" maravilla o asombro del mundo"), Federico II estaba dotado de una personalidad polifacética y fascinante que, desde su época, ha polarizado la atención de los historiadores y del pueblo, produciendo también una larga serie de manifestaciones populares. mitos y leyendas, para bien o para mal. Su leyenda acabó siendo confundida con la de su abuelo paterno, Federico Barbarroja. El carisma de Federico II fue tal que al día siguiente de su muerte, ocurrida en Fiorentino di Puglia (Torremaggiore), su hijo Manfredi , futuro rey de Sicilia, en una carta dirigida a su hermano Corrado IV citaba estas palabras: "El sol del mundo se durmió el que alumbraba a los pueblos, el sol de los justos, el remanso de paz".
Su reinado se caracterizó principalmente por una fuerte actividad legislativa moralizadora y de innovación artística y cultural, encaminada a unificar las tierras y los pueblos, pero con la fuerte oposición de la Iglesia, cuyo poder temporal cuestionaba el soberano. De hecho, fue excomulgado dos veces por el Papa Gregorio IX , que vino a ver en él al anticristo . [1] Federico fue un apreciable hombre de letras, mecenas convencido de artistas y eruditos: su corte en Sicilia fue un lugar de encuentro entre las culturas griega, latina, germánica, árabe y judía. Hombre extraordinariamente culto y enérgico, se instaló en Sicilia y el sur de Italiauna estructura política muy parecida a un reino moderno, gobernada centralmente y con una administración eficiente. [2]
Federico II hablaba seis idiomas ( latín , siciliano , alemán , francés , griego y árabe ) [3] y desempeñó un papel importante en la promoción de las letras a través de la poesía de la Escuela siciliana . Su corte real imperial siciliana en Palermo , desde aproximadamente 1220 hasta su muerte, vio uno de los primeros usos literarios de una lengua romance (después de la experiencia provenzal ), el siciliano . La poesía que produjo la Escuela Sicilianatuvo una influencia significativa en la literatura y en lo que se convertiría en el idioma italiano moderno . La escuela y su poesía fueron recibidas con entusiasmo por Dante y sus contemporáneos, y anticiparon por lo menos un siglo el uso del idioma toscano como lengua de la élite literaria de Italia . [4]
Biografía
El nacimiento
Duques de
Hohenstaufen Suabia
Federico I (1050 - 1105)
Niños
Federico II (1105-1147)
Niños
Federico III (1147-1152)
Niños
Federico IV (1152-1167)
Federico V (1167-1170)
Federico VI (1170-1191)
Conrado II (1191-1196)
Felipe I (1196-1208)
Niños
Federico VII (1212-1216)
Niños
Enrique II (1216-1235)
Niños
Conrado III (1235-1254)
Niños
Conrado IV (1254-1268)
Nacimiento de Federico II en Jesi , en una tienda, según una "tradición imaginativa" [5] debida a Ricorono Malispini [6] .
Federico nació el 26 de diciembre de 1194 de Enrique VI (a su vez hijo de Federico Barbarroja ) y Constanza de Altavilla , hija de Roger II de Sicilia [7] [8] y tía de Guillermo II , en Jesi , en la Marca Ancona , mientras la emperatriz se reunía con su marido en Palermo , coronado rey de Sicilia la víspera , el día de Navidad . Dada la edad considerada avanzada para la época (tenía 40 años), había un escepticismo generalizado entre la población sobre el embarazo de Constanza, por lo que se instaló un palio en el centro de la plaza enJesi , donde la emperatriz dio a luz públicamente, con el fin de disipar cualquier duda sobre el nacimiento del heredero al trono. [9] [10]
Constanza, que antes del bautismo de su hijo lo habría llamado inicialmente por el nombre matronímico de Constantino, [11] llevó al recién nacido a Foligno , ciudad donde Federico vivió sus primeros años, encomendado a la duquesa de Urslingen , esposa del duque de Spoleto. Corrado , hombre de confianza del emperador. Acto seguido partió hacia Sicilia para retomar posesión del reino familiar, reconquistado poco antes por su marido. Tiempo después, durante la ceremonia bautismal celebrada en la catedral de San Rufino de Asís , en presencia de su padre Enrico, el nombre del futuro soberano quedó mejor precisado y definido en que, "in auspicium cumulande probitatis ”, de Federico Ruggero; “Federico” para señalarlo como futuro guía de los príncipes germánicos como sobrino de Federico Barbarroja , “Ruggero” para subrayar su legítimo derecho a la corona del reino de Sicilia como sobrino también de Roger II de Sicilia Aquella fue la segunda y última vez que Enrique VI vio a su hijo.
Federico ya había nacido pretendiente o heredero de muchas coronas. El imperial no era hereditario sino electivo, además Federico era por nacimiento un candidato válido para el título de emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , que incluía las coronas de Romanos, Italia y Borgoña . Estos títulos aseguraban derechos y prestigio, pero no otorgaban poder efectivo, ya que esos estados carecían de una estructura institucional sólida controlada por el soberano: en la práctica, estas coronas otorgaban poder solo si uno era fuerte, de lo contrario hubiera sido imposible hacer valer la autoridad. y derechos del rey sobre los señores feudales y municipios italianos. Además, a través de su madre Federico había heredado la corona de Sicilia, una monarquía hereditaria donde en cambio había un aparato administrativo bien estructurado para asegurar que se aplicara la voluntad del soberano, según la tradición de un gobierno centralizado. in embargo, la unión de los reinos de Romanos y Sicilia no fue vista con buenos ojos ni por los normandos , ni por el Papa que, con los territorios que en diversas capacidades componían el Estado de la Iglesia , gobernaba gran parte de Italia central. el sur de Italia, que, además, se habría encontrado justo en medio de este gran reino nuevo, y esto, de alguna manera, habría hecho que el pontífice se sintiera rodeado.
Infancia y educación en Sicilia
El 28 de septiembre de 1197 muere Enrique VI y Constanza confía su hijo de tres años a Pietro da Celano , conde de Marsica .
Sin embargo, la reina Constanza murió el 27 de noviembre de 1198 y le dio la corona de Sicilia cuando Federico tenía cuatro años, después de haberlo puesto bajo la tutela del nuevo Papa, Inocencio III , y de haber establecido a favor del Papa un apacentamiento de 30.000 talentos de oro para la educación de Federico.
Gualtiero di Palearia , obispo de Troya y gran canciller del reino, fue el verdadero tutor de Federico en Palermo en aquellos años. El joven gobernante residía en el Palazzo dei Normanni y en el castillo de Maredolce , el Castello della Favara, seguido directamente por Gentile di Manoppello , hermano de Gualtiero. Su primer maestro fue un tal Guglielmo Francesco , quien informaba al obispo Rinaldo di Capua, quien, a su vez, informaba constantemente al Papa sobre el progreso escolar, el crecimiento y la salud de Federico.
Reino de Sicilia
Hohenstaufen
Enrique VI
Niños
Federico II
Niños
Conrado
Niños
Conradin
Manfredi
Niños
En octubre de 1199 Marcovaldo di Annweiler , [12] a instancias de Felipe de Suabia , tío paterno de Federico, se apoderó de Sicilia para tener la regencia y también asumió la custodia del joven, sustrayéndolo a Gualtiero di Palearia y, luego , bajo la tutela de Inocencio III, en conflicto abierto con el Papa y su paladín en Sicilia, Gualterio III de Brienne ; sin embargo, Marcovaldo no privó a Federico de la tutela de sus amos. El Papa acusó a Gualtiero di Palearia de traición cuando su hermano Gentile di Manoppello entregó a Federico, junto con la ciudad de Palermo, a Marcovaldo. En 1202, Gualtiero di Palearia dirigió una expedición, junto con el conde Diopoldo di Acerra., contra el pretendiente al trono Gualtieri di Brienne, quien, a su vez, tras la muerte de Marcovaldo, entregó a Federico a Guglielmo di Capparone , sucesor en la regencia de Marcovaldo. Diopoldo liberó a Federico de Capparone en 1206 y lo devolvió a la custodia de Gualtiero di Palearia.
Guglielmo Francesco, gentil de Manoppello e imán musulmán , desconocido para la historia, fueron los tutores de Federico hasta 1201, cuando Guglielmo Francesco se vio obligado a abandonar Sicilia; volvió a ser señor de Federico desde 1206 hasta 1209, año de la emancipación del joven. En el período comprendido entre 1202 y 1206, en el que estuvo bajo la custodia de Guillermo, Federico II vivió probablemente en el palacio real : es probable que el joven rey recibiera una buena educación y una educación adecuada a su rango en el palacio de sus antepasados. La tesis según la cual Federico II habría deambulado por las callejuelas y mercados de Palermo, que le habrían ofrecido múltiples estímulos en una suerte de autoeducación, es en cambio fruto de la imaginación de autores modernos [13 ]; igualmente poco fiable es la noticia del Breve Chronicon de rebus Siculis , según la cual el joven rey habría padecido incluso hambre en este período y habría deambulado por las calles de Palermo recibiendo el sustento de sus súbditos. [14] [15]
Al gobierno del reino de Sicilia
Matrimonio con Constanza de Aragón
En 1208 el obispo siciliano de Mazara fue a Zaragoza para representar a Inocencio III y Federico: así se firmó el contrato de matrimonio entre este último y Constanza de Aragón , de veinticinco años, viuda del rey de Hungría Emeric y hermana del rey Pedro II. de Aragón ; la unión entre las dos familias ya había sido deseada por Costanza d'Altavilla . [dieciséis]
Federico era todavía menor de edad: según la ley feudal siciliana, habría alcanzado la mayoría de edad a los catorce años. [17] El 26 de diciembre de 1208 terminó la regencia de los cancilleres del reino y el joven abandonó la tutela papal, asumiendo en sus manos el poder del Reino de Sicilia .
De acuerdo con el contrato nupcial, Constanza trajo a su futuro esposo una dote de 500 jinetes de caballería pesada perfectamente armados: un regalo invaluable para Federico, quien tuvo que enfrentar tanto las revueltas sarracenas en el interior de Sicilia como las disputas entre los grandes barones y señores feudales. en su dominar el continente. El 15 de agosto de 1209 se celebró la boda en Messina. Sin embargo, inmediatamente después de la boda y antes incluso de poder ser empleada, esta preciosa milicia fue diezmada por una epidemia, que salvó a los cónyuges, que mientras tanto se habían retirado a una residencia de campo. [18]
En 1211, nació el primer y único hijo de la pareja, Enrique , futuro rey de los romanos .
La situación alemana
Caso en cuestión: disputa del trono alemán .
En Alemania, mientras tanto, tras la muerte de Enrique VI nadie había logrado ser coronado emperador. Había dos rivales que aspiraban al título imperial vacante: el primero era Felipe de Suabia , el hermano menor de Enrique VI, que fue elegido rey por los príncipes alemanes en 1198 y coronado en Maguncia ; el segundo fue Otón IV de Brunswick , hijo menor del duque de Baviera y de Sajonia Enrique el León , que también fue elegido rey por algunos príncipes alemanes que se opusieron a la elección de los Staufer y fue coronado en Aquisgrán . [19] Otto podía contar con el apoyo del rey de Inglaterra. Juan I , que era su tío, y de Inocencio III , que quería evitar ver a un emperador suabo para evitar una reclamación de este último sobre el reino de Sicilia ; Felipe, a su vez, podía contar con el apoyo del rey francés Felipe II Augusto . La situación no se resolvió hasta 1208, cuando Felipe de Suabia fue asesinado por motivos personales y Otto gobernó; libremente. Hizo numerosas concesiones al papado: en particular, la corona debía renunciar a interferir en la elección de prelados y aceptar sin límites el derecho de apelación del papa en asuntos eclesiásticos; además, se habrían puesto fin a abusos como la apropiación de rentas de diócesis vacantes. [20]El 4 de octubre de 1209, Inocencio III coronó emperador a Otón IV en Roma . A pesar de las numerosas promesas de Otto IV, el propio emperador, refiriéndose al antiquum ius imperii , reclamó el dominio sobre toda Italia; por lo que permaneció cerca de un año en el centro de Italia , lo que preocupó mucho a Inocencio III que pretendía extender el Estado de la Iglesia precisamente en esos territorios . Riccardo di San Germano nos cuenta
«El dicho emperador Otón, atraído por Diopoldo y por Pietro conde de Celano, […] arrojando a sus espaldas el juramento que había hecho a la iglesia de Roma, entra en el reino del lado de Rieti y bajo la guía de aquellos que habían prestado el juramento de fidelidad te llega a través de Marsyas y luego a través de Comino; […] El Papa Inocencio lo excomulgó e interdictó la iglesia de Capua, porque se había atrevido a celebrar en su presencia y en la octava de San Martín también excomulgó a todos sus seguidores»
( Riccardo da San Germano , Chronicon , AD 1210, pp. 53-54 )
Salimbene de Adam agrega:
«En el año de Nuestro Señor 1209 el emperador Otón fue hospedado en el Reno (es un torrente en el obispado de Reggio) y también fue hospedado en Salvaterra por el duque Brebalse. Y fue coronado por el Papa Inocencio III el 11 de octubre. [...] Pero el mencionado Otto, una vez coronado, se mueve con muchos esfuerzos contra el padre que lo había coronado y la madre iglesia que lo había engendrado, y rápidamente se armó contra el pequeño rey de Sicilia que no tenía otra ayuda que la iglesia Por lo tanto, al año siguiente, que es el año del Señor 1210, el venerable padre Inocencio, poderoso en hechos y palabras, excomulgó al mencionado emperador Otón. No obstante, envió un ejército a Puglia dirigido por el marqués Azzo d'Este. Y luego, pasando por Toscana, reunió un gran ejército, tomó algunos lugares por la fuerza, otros por rendimiento; resistiendo solo Viterbo, Orvieto y algunos otros. Finalmente avanzó e invernó en Capua.
( Salimbene de Adam , Chronicon , 1209-1210 d.C., págs. 86-87. )
Tras la excomunión papal y debido a la hostilidad de Felipe Augusto de Francia , que animaba la resistencia en Alemania, la nobleza, que en un principio había apoyado a Felipe de Suabia y ahora veía a Otón IV luchar precisamente contra un Hohenstaufen , se rebeló contra el emperador, que se vio obligado a para volver a Alemania. Los señores feudales rebeldes buscaron entonces la ayuda de Federico y lo propusieron como candidato para oponerse a Otto IV.
La corona imperial a los 18
Hacia Alemania y el ascenso al poder
Mientras tanto, en Sicilia, donde Federico acababa de convertirse en padre de su primogénito Enrique , que fue coronado rey de Sicilia como corregente recién nacido , se organizó de inmediato una rápida expedición a través de los Alpes. Partiendo de Palermo en marzo de 1212, dejando a su esposa Constanza como regente del reino, Federico llegó a Roma el domingo de Pascua, donde prestó juramento de vasallaje al Papa. En esta ocasión, Federico también aseguró al Papa su intención de no unir el reino de Sicilia con el resto del Imperio, algo que el poder papal siempre había temido. Durante una estancia de unos días en Roma, el joven rey se reunió con el arzobispo Berardo di Castagnaquien se convirtió, con el tiempo, en uno de sus consejeros de mayor confianza, permaneciendo cerca de él hasta su muerte incluso durante los períodos de excomunión que recayó sobre Federico, y tío de Manna da Castanea , mujer con la que Federico mantuvo una relación entre 1224 y 1225 , de donde nació Riccardo , el futuro vicario imperial .
Dejando Roma, Federico llegó en barco a Génova , donde fue bien recibido, especialmente por la poderosa familia Doria . En ese punto se abrió; el tramo más peligroso del viaje por el norte de Italia, donde las ciudades que estaban del lado de Federico (como Pavía y Cremona ) se mezclaron con las que apoyaban a Otón (como Milán , Lodi y Piacenza ). Una coincidencia singular es el hecho de que, mientras Federico atravesaba el norte de Italia, el mismo territorio también fue atravesado mientras tanto por la famosa Cruzada de los Niños .
Federico, después de ser recibido triunfalmente en Pavía , en su itinerario, atravesando el territorio de Pavía, escoltado primero por los hombres armados de Pavía y luego por los de Cremona, [21] al pasar por el territorio de Cremona afortunadamente escapó de la captura de los milaneses y Piacentini vadeando el río Lambro . [22] Luego pasó por Mantua y Verona y, luego, remontando el valle del Adige , llegó a Trento . Desde el señor de Merano , que guarneció el paso del Brennero, simpatizando con Otón, Federico y su séquito se vieron obligados a pasar por la Alta Engadina , llegando a la ciudad de Chur , perteneciente al Ducado de Suabia y primera ciudad alemana en rendirle homenaje. [22] El obispo de Chur, Arnold, lo escoltó a St. Gallen , donde 300 caballeros se unieron al séquito de los Hohenstaufen. [22]
Otto, del norte de Alemania, envió un mensaje de que se acercaba al lago de Constanza , acompañado por un ejército, acampando en Überlingen para esperar un transporte. Mientras tanto, Frédéric estaba acampado fuera de los muros de la ciudad de Constanza , cuyo obispo declaró que sólo se abriría al emperador legítimo. El joven Federico aún no podía permitirse un enfrentamiento con Otto, dada la disparidad de recursos militares disponibles; por lo tanto, si no se refugiaba en la ciudad, tendría que huir. La situación se destrabó gracias al obispo de Coira y al abad de San Gallo, quienes declararon su apoyo a Federico, así como a Berardo di Castagna, quien en su calidad de legado papal leyó el acta de excomunión y destitución deOtto IV firmado por el Papa Inocencio III . En septiembre de 1212 Federico entró triunfalmente en la importante ciudad, anticipándose por unas horas a la llegada de su adversario. [22]
Entonces Otto trató de sitiar a Haguenau , pero fue expulsado por el señor de Lotaringia , refugiándose en la fiel ciudad de Colonia . [23]
Federico anunció una primera pequeña dieta en Basilea , donde también acudió el obispo de Estrasburgo acompañado de quinientos caballeros, en la que participaron y le rindieron homenaje muchos exponentes de la antigua nobleza suabia, incluidos los condes de Habsburgo y Kiburg . [23] Aquí emitió la bula de oro de Sicilia para Ottokar I , en la que le permitía elevar a Bohemia a un reino, convirtiendo la corona en hereditaria.
En octubre anunció su primera dieta como rey de los romanos en Haguenau, el castillo favorito de Federico Barbarroja , [24] . En esta ocasión Federico hizo que su autoridad como rey de los romanos fuera reconocida por el primer príncipe secular alemán, el duque de Lorena , su primo, y por el rey Ottokar de Bohemia , [23] quien fue recompensado con algunos feudos imperiales y un diploma real que lo reconocía a él y a sus herederos como reyes legítimos de Bohemia. El gobernante bohemio ya no estaba sujeto a la designación del rey de los romanos y solo se le exigía asistir a las dietas celebradas cerca de la frontera bohemia; además habría proporcionado a los soberanos alemanes una guardia de trescientos jinetes cuando se suponía que debían ir a Roma para la coronación . Este acto convirtió al rey de Bohemia en uno de los príncipes má;s importantes del reino romano. Otro éxito de Federico en Haguenau fue haberse ganado la lealtad de Conrado III de Scharfenberg , obispo de Speyer y canciller del Imperio ambos con Felipe de Suabia.ambos bajo Otto, quien lo recompensó nombrándolo obispo de Metz .
Por lo tanto, en noviembre del mismo año, Federico estipuló acuerdos con el futuro rey de Francia, Luis VIII , para luchar contra su rival.
Las coronaciones en Mainz y Aachen
Sello de cera 85 mm del pergamino 13 de febrero de 1240. Alrededor del campo se lee la leyenda: [FRIDERICUS D(e) I GR(ati) A IMPE]RATOR ROMANOR(um)[SE]MP(er) AUGUST[US]. En el centro del campo, los dos términos flanquean el trono: REX IH(e) R(usa) L(e) M. Cagli , Archivio Storico Comunale.
Finalmente, el 9 de diciembre de 1212, Federico fue coronado emperador en la catedral de Maguncia por el obispo Siegfried III de Eppstein , pero aún no se había establecido su soberanía efectiva. El 12 de julio de 1213, con la llamada Bulla Aurea (o "promesa de Eger"), Federico se comprometió a mantener la separación entre el Imperio y el reino de Sicilia (reivindicado dominio del Papa), tal como se acordó en Roma el año anterior. , y renunciar a los derechos germánicos en Italia (promesa ya hecha por Otto IV y nunca cumplida). También se comprometió a emprender pronto una cruzada a Tierra Santa , a pesar de que no había habido una petición explícita por parte del Papa.
Al año siguiente, Federico emitió una nueva Bula de Oro relativa a las cesiones territoriales al rey Valdemar II de Dinamarca .
Federico II solo pudo ser reconocido como el único aspirante a la corona imperial después del 27 de julio de 1214 cuando, en la batalla de Bouvines , Felipe Augusto , rey de Francia , aliado de Federico, derrotó a Otón IV, aliado de los ingleses . En Alemania, sólo Colonia , la ciudad más rica y poblada de Alemania en ese momento, cuyos mercaderes ostentaban particulares derechos comerciales y de tráfico con la Inglaterra de Enrique II Plantagenet desde 1157, y Aquisgrán , donde se encontraban los despojos de Carlomagno .. Aquisgrán cayó en 1215 y Federico recibió allí una segunda y espléndida coronación (25 de julio de 1215) que completó la de Maguncia . El 11 de noviembre de 1215 se inauguró el IV Concilio de Letrán (XII universal) por Inocencio III, en el que también participó Federico.
La coronación como emperador en Roma
Mientras su patrón Inocencio III estuvo vivo, Federico evitó la política personal demasiado pronunciada. Cuando murió Inocencio III y ascendió al trono Honorio III (18 de julio de 1216), un Papa de un carácter muy diferente al de su predecesor, Federico fue presionado por el nuevo pontífice para que cumpliera la promesa de lanzar la cruzada. Prevaricó durante mucho tiempo y en 1220 hizo que su hijo Enrique fuera nombrado rey de los romanos por la Dieta de Frankfurt , celebrada ese mismo año . Honorio III sintió entonces que la única forma de comprometer a Federico era nombrarlo emperador, de modo que el 22 de noviembre de 1220 Federico fue coronado emperador en San Pedro en Roma [25] por el mismo Papa Honorio III.
Confoederatio cum principibus ecclesiasticis
El Pacto con los príncipes de la iglesia , o Confoederatio cum principibus ecclesiasticis , de 26 de abril de 1220 consiste en una serie de concesiones a algunos príncipes-obispos alemanes por parte de Federico II, a cambio de su colaboración en la elección de su hijo Enrique como rey de los romanos Es una de las más importantes fuentes de legislación del Sacro Imperio Romano Germánico en el territorio alemán.
Con este pacto Federico II renunció a cierto número de privilegios reales en favor de los príncipes-obispos. Fue un verdadero cambio en el equilibrio de poder, un nuevo diseño que conduciría a mayores ventajas en el control de un vasto territorio como Alemania.
Entre los muchos derechos obtenidos, los obispos asumieron el de acuñar monedas , subir o bajar impuestos y construir fortificaciones ; además, también obtuvieron la posibilidad de establecer tribunales en los territorios de su jurisdicción y de recibir el apoyo del rey o del emperador para ejecutar las sentencias dictadas por ellos. Una condena por un tribunal eclesiástico equivalía automáticamente a una condena por el tribunal real o imperial (y la pena resultante). Además, la emisión de una excomuniónse traducía automáticamente en una sentencia del tribunal del rey o emperador, que sancionaba la condición de criminal para los excomulgados. El vínculo, por lo tanto, entre el tribunal estatal y la corte local del Príncipe-Obispo quedó inextricablemente sellado.
El "Pacto con los príncipes de la iglesia" se relaciona directamente con el posterior Statutum in favorim principum que estableció derechos similares para los príncipes laicos. El poder de los señores aumentó, pero también la capacidad de controlar el territorio del Imperio y las ciudades. De esta forma, Federico II sacrificó la centralización del poder para conseguir una mayor tranquilidad en la parte central del propio Imperio, para poder dirigir su atención a los frentes sur y mediterráneo.
Sin embargo, Federico no dio señal alguna de querer abdicar del reino de Sicilia, aunque mantuvo el firme propósito de mantener separadas las dos coronas. De hecho, había decidido dejar el reino de los romanos a su hijo, pero conservando, como emperador, la suprema autoridad de control. Habiendo sido educado en Sicilia, es probable que se sintiera más siciliano que alemán, pero, sobre todo, conocía bien el potencial de su reino, [26] que representaba la fuente de su poder, hereditario y que nadie podía cuestionar; con una próspera agricultura, grandes ciudades y buenos puertos, además de la extraordinaria posición estratégica en el centro del Mediterráneo.
El encuentro, en el castillo de Haguenau, con Adelaida de Urslingen , quien se convirtió en su primera amante y madre de sus dos hijos Enzo , uno de los hijos predilectos de Federico junto con Manfredi , y Caterina data probablemente de finales del siglo XIII .
La actividad en el reino de Sicilia
El mismo tema en detalle: Reino de Sicilia § El período imperial .
Augustale de Frederick II, alrededor de 1231, Museo de Foggia
Al regresar a Sicilia en 1220, que había dejado ocho años antes, Federico pudo dedicarse a consolidar las instituciones del Reino, celebrando dos grandes asambleas en Capua y Messina (1220-1221). En aquellas ocasiones estableció, reivindicando lo sucedido en el pasado, que todo derecho real previamente confiscado en diversas calidades por los señores feudales era inmediatamente restituido al soberano. También introdujo el derecho romano , en el sentido de Justiniano reelaborado por la Universidad de Bolonia por impulso de su abuelo Barbarroja. En 1222 muere su esposa Constanza.
Desde Siracusa fundó la Universidad de Nápoles en 1224, de la que surgiría la clase de funcionarios capaces de servirle, sin que los súbditos leales tuvieran que viajar a Bolonia para estudiar. También favoreció la antigua y gloriosa escuela de medicina de Salerno . [27]
En el ámbito militar, el soberano se ocupó de establecer algunas cámaras reales (fábricas y depósitos de armas) en las principales plazas fuertes del reino: en Ariano , Canosa , Lucera , Melfi , Messina y en el mismo Palermo. [28] Sin embargo, el intento de Federico de centralizar la administración del reino y reducir el poder de los señores feudales locales encontró mucha resistencia en la parte continental del reino; entre estos principalmente el del conde de Bojano , Tommaso da Celano , quien, sin embargo, al final tuvo que rendirse al ejército del rey Federico.
Los sarracenos del reino
Después de la muerte de Enrique VI en 1197 y la de su esposa Constanza de Hauteville al año siguiente, se produjo una agitación política en Sicilia. Privada de la protección real y con Federico II todavía un niño bajo la custodia papal, Sicilia se había convertido para entonces en un campo de batalla para las fuerzas papales y alemanas rivales. Los rebeldes musulmanes de la isla se pusieron del lado de los señores de la guerra alemanes, como Marcowald de Annweiler . En respuesta, Inocencio III proclamó una cruzada contra Marcovaldo, alegando que había formado una alianza impía con los sarracenos de Sicilia. No obstante, en 1206 el mismo Papa intentó persuadir a los líderes musulmanes para que permanecieran leales. [29]En ese momento la rebelión de los musulmanes, que controlaban Jato , Entella , Platani , Celso (cerca de Pizzo Cangialoso, Monti Sicani ), Calatrasi , Corleone (tomada en 1208), Guastanella y Cinisi estaba tomando proporciones críticas . En otras palabras, la revuelta musulmana se había extendido a toda una franja del oeste de Sicilia. Los rebeldes fueron dirigidos por Muḥammad b. 'Abbad ; quien se autoproclamó "comandante de los creyentes", acuñó sus propias monedas e intentó obtener ayuda de otras partes del mundo musulmán. [30] [31]
En 1221, Federico II, que ya no era un niño, respondió con una serie de campañas contra los rebeldes musulmanes y las fuerzas de Hohenstaufen desarraigaron a los defensores de Jato, Entella y otras fortalezas. En lugar de exterminarlos, en 1223 Federico II y los cristianos iniciaron las primeras deportaciones. [32] El soberano fue convencido de reubicarlos en la Italia continental, lo que llevó al nacimiento del muy particular asentamiento musulmán de Lucera , cuyos habitantes musulmanes demostraron ser muy leales al soberano a lo largo del tiempo. [33] Un año después, se enviaron expediciones para poner a Malta y Djerba bajo el control real y evitar que sus poblaciones musulmanas ayudaran a los rebeldes.[30] Paradójicamente, los arqueros sarracenos eran un componente común de estos ejércitos "cristianos" en esta era, y la presencia de contingentes musulmanes en el ejército imperial siguió siendo una realidad incluso bajo Manfred y Conradin . [34] [35]
Los Tribunales
El mismo tema en detalle: Parlamento siciliano .
El castillo de Melfi , donde Federico II promulgó las constituciones
Federico continuó la costumbre normanda de convocar asambleas itinerantes de nobles y señores feudales, llamadas Assisae o Curiae generales , la más importante de las cuales había sido la Assizes de Ariano en 1140 . 1220 la primera tuvo lugar en Capua , donde se empezó a reorganizar los reglamentos del reino. En la asamblea de Messina del año siguiente, dictó el primer cuerpo de normas en defensa de la moralidad, el orden y las "buenas costumbres".
La cruzada y la excomunión por Gregorio IX
Caso en cuestión: el Papa Gregorio IX .
En los años que Federico se dedicó a reordenar el reino de Sicilia, eludió los constantes pedidos del papa Honorio III para emprender la cruzada prometida. Para retrasar aún más su compromiso, Federico estipuló un tratado con el papa ( Dieta de San Germano , en julio de 1225), con el que se comprometía a organizar la cruzada para el verano de 1227, bajo pena de excomunión . En realidad, el verdadero objetivo de Federico era la unión entre el reino de Sicilia y el Imperio, así como la extensión del poder imperial a Italia. Este diseño incluía su intento de recuperar la marca de Ancona y el ducado de Spoleto del imperio.bajo la soberanía papal. Además, en Sicilia procedió a ocupar cinco obispados con sedes vacantes, confiscar los bienes eclesiales y expulsar a los legados pontificios que habían ido allí para el nombramiento de obispos, alegando que se encargaban directamente de los nombramientos. El Papa estaba muy enfadado con Federico, tanto porque no había cumplido el pacto de mantener separados el Imperio y el reino de Sicilia, como porque no respetaba la libertad del clero en sus territorios, inmiscuyéndose sistemáticamente en la elección de los obispos, y, por último, porque no lo hizo, se decidió partir para la cruzada: [36] durante la cruzada fallida de 1217-1221 (la quinta ), Federico había evitado cuidadosamente ayudar a los cruzados, haciendo las paces con losSultán ayyubí de Egipto al-Malik al-Kamil , cuyos territorios estaban muy próximos a Sicilia y con el que mantuvo buenas relaciones, con frecuentes contactos diplomáticos.
Los preparativos, la enfermedad y la excomunión
En preparación para la expedición, en marzo de 1223 el emperador, que había quedado viudo de su primera esposa Constanza en 1222 , se reunió con el Papa en Ferentino , con quien firmó un tratado estableciendo su matrimonio con la jovencísima Jolanda di Brienne , hija de Juan de Brienne y María de Montferrat y titular de la corona de Jerusalén. Según este acuerdo, Jolanda le habría aportado como dote el título de reina de Jerusalén , un título meramente honorífico pero muy prestigioso para Federico, que el Papa pretendía vincular de este modo al compromiso de cruzada .
En agosto de 1225, Federico envió veinte galeras a Jerusalén para acompañar a Jolanda, de trece años, con su padre a Italia. [37] Las galeras atracaron en el puerto de Brindisi en octubre y ya el 9 de noviembre de 1225 en la catedral el obispo de Brindisi se casó con Federico y Jolanda. [38] Las crónicas de la é;poca se prolongan en la descripción de las exóticas celebraciones, que tenían lugar en el castillo de Oria , [39]que siguió a la ceremonia, en concreto sobre el detalle de que, en la noche de bodas, el emperador habría descuidado a la jovencísima y desprevenida novia para divertirse con un harén de bellezas orientales y sobre la indignada reacción de su suegro Juan de Brienne, por un lado ofendido por el comportamiento de su yerno y por otro lado despedido antes de lo esperado por la autoridad real.
La unión con Federico II fue ante todo un acuerdo diplomático, también porque en el mismo año, quizás precisamente en su matrimonio con Jolanda, Federico había conocido a Bianca Lancia , su gran amor, que se convirtió en su amante primero y en su esposa después. Federico, por tanto, contrayendo matrimonio con Jolanda, se convirtió inmediatamente en regente de Jerusalén; a su muerte, retuvo la regencia debido a la minoría de edad de su hijo Conrado (1228); luego se proclamó rey (1229) contra la voluntad del Papa. Jolanda murió con dieciséis años, diez días después de dar a luz a Corrado. [40]
Mientras tanto, debido a los objetivos de control de Italia de Federico, la Liga Lombarda se había levantado en el norte de Italia : en abril de 1226 Federico convocó la Dieta de Cremona con el pretexto de preparar la cruzada y extirpar las herejías desenfrenadas, pero esto no pudo llevarse a cabo. debido a la oposición de la Liga Lombarda, que impidió el acceso a los delegados, mientras que Federico no tenía fuerzas suficientes en el norte para contrarrestar a las Comunas rebeldes.
El 9 de septiembre de 1227, presionado por el sucesor de Honorio, el Papa Gregorio IX , mucho más decidido contra el emperador y bajo la amenaza de excomunión, Federico intentó cumplir la promesa hecha a su predecesor, partiendo en la sexta cruzada desde el puerto de Brindisi . pero una plaga que estalló durante el viaje por mar que diezmó a los cruzados lo obligó a regresar a Otranto : él mismo enfermó y tuvo que retirarse a Pozzuoli para recuperarse. Gregorio IX interpretó este comportamiento como un pretexto y, de acuerdo con el tratado de San Germano de 1225, lo excomulgó el 29 del mismo mes en la catedral de Bitonto.. Un hecho que nunca había sucedido antes ni después, el Papa y los cardenales no solo excomulgaron al emperador, sino que lo maldijeron, rompiendo sobre sus rodillas las velas benditas que estaban presentes en el lugar sagrado. [41]
Una carta de justificación enviada al Papa por Federico en noviembre no sirvió de nada y la excomunión fue confirmada el 23 de marzo de 1228. La actitud hostil del Papa era evidente.
Frederick se encuentra con el sultán ayyubí al-Malik al-Kamil , en un famoso códice iluminado
La cruzada y la corona de Jerusalén
Caso en cuestión: Sexta Cruzada .
En este punto, en la primavera de 1228, Federico decidió partir hacia Tierra Santa, aunque sabía que durante su ausencia el Papa intentaría reunir a todos sus oponentes en Germania y Sicilia, amenazando Lombardía y el reino de Sicilia. Según informa el cronista Riccardo di San Germano, Federico celebró la Pascua en Barletta en 1228 "in omni gaudio et exultatione" y a principios de mayo de 1228, convocando de nuevo en Barletta una asamblea pública, comunicó; personalmente sus decisiones: nombró a Rainaldo de Urslingen , anteriormente duque de Spoleto , su reemplazo en Italia durante su ausencia; en caso de su muerte, nombró heredero a su hijo Enrique rey de los romanos y, en segunda instancia, al pequeñoCorrado , nacido unos días antes en Andria el 25 de abril de Jolanda di Brienne , que mientras tanto había muerto después del parto.
Luego, aunque excomulgado, salió de Brindisi el 28 de junio de 1228 [42] para la sexta cruzada. Federico obtuvo un cierto éxito significativo sin librar una sola batalla, pero gracias a un acuerdo diplomático con el sultán ayyubí al-Malik al-Kamil , sobrino de Saladino : Jerusalén fue cedida, además reducida sin muros e indefendible, con la exclusión de los Umar . área de la mezquita (que los cristianos creen que es el Templo de Salomón)escucha), que era un lugar sagrado musulmán. Esta solución había evitado los combates y había relevado a Federico de la tarea de la cruzada, pero dio a la cristiandad una efímera victoria a merced de los musulmanes, aunque, formalmente, con importantes resultados territoriales y, sobre todo, con la reconquista de Jerusalén.
El 18 de marzo de 1229, en la basílica del Santo Sepulcro , Federico se corona rey de Jerusalén (como heredero del trono por haberse casado con Jolanda de Brienne , reina de Jerusalén en 1225, a pesar de la oposición del clero local y de casi todos los feudales). señores). El 1 de mayo de 1229 Federico embarcó en Acre y desembarcó en Brindisi el 10 de junio y descubrió que muchas ciudades se habían rebelado contra su poder, volviendo al lado del papado, excepto Andria (desde entonces llamada "fidelis"), Lucera (asentamiento sarraceno ) y Barletta, donde pasó el verano organizando la reconquista de las ciudades rebeldes (Foggia, San Severo, Troia, Casalnuovo, Civitate, Capua, Nápoles, Alife, Gaeta, Montecassino, San Germano, Aquino, Sora), que reconquistó derrotando a su padre -en la ley en Capua Juan de Brienne que dirigió las tropas papales, y castigado en septiembre.
La cruzada del Papa contra Federico
El mismo tema en detalle: Cruzada contra Federico II .
Durante la ausencia de Federico, Rainald intentó recuperar el Ducado de Spoleto por las armas , mientras las tropas alemanas descendían para defender Sicilia. El Papa contrató a otras tropas para contrarrestarlos, prohibiendo una paradójica cruzada contra él , y los territorios de Federico sufrieron su invasión. Cuando Federico regresó a Italia después de la "cruzada", encontró muchas ciudades que apoyaban al Papa; [43] logró vencer a las fuerzas papales, pero consideró conveniente, en ese momento, reconciliarse con el pontífice y con la paz de San Germanofechado el 23 de julio de 1230, prometió renunciar a las violaciones que habían dado lugar a la excomunión, devolver los bienes robados a los monasterios e iglesias y reconocer al Papa el vasallaje de Sicilia. Por otro lado, el Papa no podía ignorar el objetivo obtenido por Federico en Tierra Santa y el 28 de agosto siguiente retiró la excomunión: el 1 de septiembre Papa y emperador se reunieron en Anagni, llegando a un acuerdo .
Mientras tanto, las ciudades de la Liga Lombarda habían entrado en la disputa entre el Papa y el emperador y se había reanudado la división centenaria entre güelfos y gibelinos . [44]
Consolidación del poder
Política interna
El mismo tema en detalle: Constituciones de Melfi y Giustizierato .
emperador Federico II
En el período de paz y distensión que siguió a los hechos anteriores, Federico quiso arreglar algunas cuestiones legales en sus reinos, con especial atención al siciliano. En 1231, Federico convocó una Dieta en Rávena , en la que reafirmó la autoridad imperial sobre las Comunas, pero esto tuvo poca influencia en los acontecimientos posteriores. También a partir de 1231 Federico también comenzó a emitir una nueva moneda para su reino, la Augustale , una moneda de oro acuñada por las casas de moneda de Messina y Brindisi .
Llegado a Melfi en 1231, el emperador, calurosamente acogido por la población local, pasó la noche en el castillo construido por sus antepasados normandos, al que más tarde hizo algunas importantes restauraciones. [45] Federico II, al final de la sesión celebrada en junio, con la ayuda de Pier della Vigna, emitió el Liber Augustalis (también conocido como las Constituciones de Melfi ) en septiembre de 1231, incluidas las Constituciones Regni Siciliarum., código legislativo y judicial del reino de Sicilia. Estas normas también pretendían limitar los poderes y privilegios de las familias nobles y prelados, centralizando el poder en manos del emperador e involucrando también a las mujeres en la sucesión de los feudos. Nacería un Estado centralizado, burocrático y tendencialmente nivelador, con características que los historiadores han calificado de "modernas". [46]
También en las Constituciones de Melfi, la subdivisión del reino se definió en Giustizierati que designaba cada distrito administrativo en el que se dividía elreino , gobernado por el justiciar , un funcionario designado imperial que representaba la autoridad real a nivel provincial. Luego tuvo lugar una actividad de revisión e integración de las normas en la asamblea de Siracusa de 1233, y al año siguiente en Lentini y Messina . [47]
Contra su hijo Enrico y en defensa del Papa
El renovado acuerdo entre el Papa y Federico fue útil para este último cuando en 1234 su hijo Enrico se rebeló contra su padre: recurriendo al Papa, Federico obtuvo la excomunión de su hijo, lo hizo arrestar y lo mantuvo prisionero hasta su muerte en 1242. otro hijo, Conrado IV , se asoció entonces con la corona alemana (quien tampoco logró gobernar en paz debido a la oposición de los nobles que se opusieron beligerantemente a él por parte de algunos antirreyes [48] ).
En 1234 el emperador Federico entregó a Raimundo VII de Tolosa el diploma imperial que le confirmaba, a pesar de la Iglesia que le había privado de sus derechos, tras el Tratado de París de 1229 [49] al final de la Cruzada contra los Albigenses , de todos sus propiedades dentro del imperio, según consta en el documento n° CLXXVI. [50] Raimundo, al igual que su rival, el conde de Provenza Raimundo Berengario IV , participó en la Dieta de Haguenau de 1235 , donde reforzó su alianza con el emperador. [51]En clave antiprovenzal (Raimondo Berengar IV, que antes había sido aliado de Federico II, en la lucha entre el papa y el emperador, se había puesto del lado de la iglesia, el papa y el rey de Francia, Luis IX, el Saint , que desde hacía aproximadamente un año se había convertido en yerno de Raimondo Berengario, casándose con su hija Margherita [52] ). Raimondo VII, por lo tanto, se presentó como la cabeza del partido anticlerical contra Raimondo Berengario, quien en cambio se alineó a favor de la iglesia y el rey de Francia.
En mayo del mismo año, algunos disturbios violentos, organizados en Roma por el senador (es decir, gobernador) de Roma Luca Savelli y por varias familias gibelinas hostiles a Gregorio IX, obligaron a este último a huir a Umbría. Federico, a quien políticamente le convenía mucho presentarse como el defensor de la Iglesia, se lanzó en armas y se unió a las milicias papales dirigidas por el cardenal Raniero Capocci en Montefiascone en agosto de 1234 . [53]
El ejército así constituido fue a sitiar, a finales de agosto del mismo 1234, al ejército romano de Savelli, que se había atrincherado en la fortaleza de Respampani, a unos diez kilómetros al sur de Viterbo . Sin embargo, después de unos veinte días, el emperador abandonó el sitio, dejando el mando al cardenal de Viterbo quien, a pesar de algunas dificultades, [54]logró infligir una severa derrota a los romanos, obligándolos a firmar fuertes acuerdos de paz con el Papa en marzo de 1235. El ambiguo comportamiento en este asunto de Federico II, que tal vez perseguía un preciso designio político hostil al Papa, acrecentaba aún más las distancias ya existentes entre el emperador, por un lado, y Gregorio IX con su cardenal más fiel, por el otro: a partir de ese momento no hubo más momentos de fricción entre las dos partes, que culminó en una dura excomunión , lanzada por el Papa contra Federico II el Domingo de Ramos [55] de 1239. Desde ese momento el propio Capocci se convirtió en uno de sus enemigos mortales. [56]
También en 1235, Federico emitió la llamada Bula de Oro de Rímini con la que reconocía la soberanía de la Orden Teutónica sobre la Tierra de Chełmno ( Culmland , Culmerland o en alemán Kulmerland ), una región del centro de Polonia al este del río Vístula , y sobre todas las tierras que los miembros de la Orden habían logrado conquistar a los prusianos. [57]En el centro del documento, además del reconocimiento a la Orden Teutónica de todos los derechos de soberanía sobre los territorios en cuestión (incluido el de promulgar leyes y acuñar moneda), se encuentra también la asignación a la Orden de la tarea de conquistar un territorio todavía pagano. , en vista de su evangelización . En 1235, el emperador también emitió la Paz de Maguncia , en la que se restringió severamente el derecho a la enemistad.
La batalla de Cortenuova
El mismo tema en detalle: Batalla de Cortenuova .
De hecho, Federico nunca había fallado en sus intenciones de someter Italia al imperio germánico, favoreciendo el establecimiento de señoríos gibelinos amigos suyos (el más poderoso era el de los Da Romanos que gobernaban Padua , Vicenza , Verona y Treviso ) . El 27 de noviembre de 1237, Federico obtuvo una notable victoria sobre la Liga Lombarda en Cortenuova , capturando el Carroccio , que envió como tributo al Papa.
Después de esta derrota, la Liga Lombarda se disolvió; Lodi , Novara , Vercelli , Chieri y Savona se someten al poder imperial, mientras que Amadeo IV de Saboya y Bonifacio II de Monferrato reconfirman su adhesión a la causa gibelina: Federico II está en el apogeo de su poder en Italia. [58]Milán, que, por error, no estaba sitiada por Federico II (la ciudad estaba ahora muy débil desde el punto de vista militar), se ofreció a firmar la paz, pero las excesivas exigencias del emperador impulsaron a los milaneses a una nueva resistencia. Así fue que el emperador no aprovechó el gran éxito de Cortenuova: de hecho ya no pudo entrar en la ciudad lombarda y también se levantó el sitio de Brescia en 1238.
Nuevamente en guerra con el papado
La cuestión sarda y la nueva excomunión
Al año siguiente, su hijo Enzo (o Enzio) se casó con Adelasia di Torres , viuda de Ubaldo Visconti , juez de Torres y Gallura , y Federico lo nombró rey de Cerdeña . Esto no pudo ser aceptado por el Papa, dado que Cerdeña había sido prometida en sucesión al Papa por la propia Adelasia (que de todos modos reinaba solo en la parte norte de la isla). Federico respondió a las protestas del pontífice en marzo de 1239 intentando levantar la curia en su contra, pero el papa inmediatamente lo excomulgó durante la Semana Santa , [59]posteriormente convocando un concilio en Roma para la Pascua de 1241. Federico, para evitar que se llevara a cabo el Concilio que habría confirmado solemnemente su excomunión, bloqueó las rutas terrestres a Roma e hizo capturar a dos cardenales y muchos prelados, viajando por mar con naves de los genoveses. flota, por naves de la flota pisana dirigida por su hijo Enzo, con una batalla naval que tuvo lugar cerca de la isla de Giglio (3 de mayo de 1241). Las tropas imperiales llegaron a las puertas de Roma, pero el 22 de agosto de 1241 murió el anciano Papa Gregorio IX [60] y Federico, declarando diplomáticamente que luchaba contra el Papa pero no contra la Iglesia (siempre bajo excomunión), se retiró a Sicilia. .
El nuevo Papa
Tras la muerte de Gregorio IX, fue elegido Papa Goffredo Castiglioni, que tomó el nombre de Celestino IV , pero que murió después de sólo diecisiete días de pontificado. Los muchos eclesiásticos aún cautivos por Federico y la amenaza inminente de sus tropas a las puertas de Roma provocaron una vacante del trono papal durante un año y medio, período durante el cual se llevaron a cabo frenéticas negociaciones. Finalmente se llevó a cabo la elección papal en Anagni y el 25 de junio de 1243 resultó elegido el genovés Sinibaldo Fieschi, que tomó el nombre pontificio de Inocencio IV . Inocencio intentó inicialmente llegar a un acuerdo con Federico, pero la revuelta que estalló en esos meses contra el emperador en Viterbo, preparado y llevado adelante por el cardenal Capocci y que terminó con una clamorosa derrota del ejército imperial, obligó a Federico a encontrar, contra su voluntad, un entendimiento con el Papa. El 31 de marzo de 1244 se redactó en Letrán un proyecto de acuerdo entre Federico e Inocencio IV que preveía, a cambio del retiro de la excomunión, la restitución de todas las tierras papales ocupadas por el emperador. Sin embargo, el acuerdo nunca fue ratificado. Entre 1243 y 1246 Federico II pasaba las temporadas de invierno en Grosseto , aprovechando el clima templado y los humedales de los alrededores de la ciudad para practicar la caza, su pasatiempo favorito. [61]
En esas mismas décadas circularon en Italia diversas obras de impronta apocalíptica , que atribuían a Federico un papel protagónico en la reforma de la Iglesia. En particular, el comentario sobre el profeta Jeremiah Super Hieremiam ( atribuido pseudoepigráficamente a Gioacchino da Fiore , pero quizás producido dentro de ambientes cistercienses o florentinos ambiguos y reelaborado y actualizado dentro de ambientes igualmente poco confiables de franciscanos rigurosos ) reconoció a Federico II como un increíblemente y paradójicamente providencial, precisamente como esperado perseguidor apocalíptico de la Iglesia corrupta y especialmente de los obispos. [62]
El declive
La derrota de Vittoria, cerca de Parma (1248)
El Papa Inocencio IV decidió convocar un Concilio para confirmar la excomunión de Federico y nombrar otro emperador, dirigiéndose a sus enemigos, que eran numerosos en Alemania. Al llegar a Lyon , [63] llevó a cabo una intensa actividad diplomática con los nobles alemanes y convocó un Concilio , que se inauguró el 28 de junio de 1245. Además, durante el concilio, el cardenal Raniero Capocci , enemigo acérrimo del emperador, que quería eliminar cualquier posibilidad de acuerdo, hizo circular en la ciudad francesa dos panfletos inspirados en él en los que se retrataba a Federico como un hereje y un anticristo. [64] Tenga en cuenta que Lyon, aunque formalmente en Borgoña, entonces propiedad del emperador, estaba fuera del alcance de Federico y estaba bajo la protección del rey francés.
El concilio no sólo confirmó la excomunión de Federico, sino que incluso lo depuso, [65] liberando a los súbditos y vasallos de la obligación de lealtad, e invitó a los príncipes alemanes a elegir un nuevo soberano, proclamando una nueva cruzada contra Federico. Sin embargo, no toda la cristiandad aceptó lo deliberado en el concilio, que se celebró en condiciones no demasiado claras. El Papa había pretendido hasta el final que quería pactar con Federico y muchos se preguntaron si una medida tan grave contra el emperador era justa en un momento en el que nuevas amenazas asomaban en el horizonte (la ofensiva de los mongoles ) .
La derrota de Parma
El emperador sufrió el golpe más duro, que empañó su prestigio, ya partir de 1245 los acontecimientos comenzaron a precipitarse. Los príncipes alemanes eligieron al landgrave de Turingia Enrique Raspe como rey de los romanos , quien derrotó al hijo de Federico, Conrado , el 5 de agosto de 1246 en la batalla de Nidda . Sin embargo, Enrico Raspe murió al año siguiente.
En febrero de 1248 Federico sufrió una grave derrota en la batalla de Parma a manos de Gregorio da Montelongo . Tras un asedio que duró más de seis meses, los ciudadanos de Parma, aprovechando la ausencia del emperador que había ido de caza al valle del Taro , abandonaron la ciudad y atacaron a las tropas imperiales, destruyendo la ciudad-campamento de Vittoria. El emperador apenas pudo refugiarse en Borgo San Donnino , desde donde luego llegó a su fiel aliada Cremona . Al año siguiente, en la batalla de Fossalta , su hijo Riccardo y otro hijo, Enzo , perdieron la vida., fue capturado por los boloñeses que lo mantuvieron prisionero hasta su muerte (1272) [66] . Poco después, Federico sufrió; (o creyó sufrir) la traición de uno de sus consejeros de mayor confianza, Pier della Vigna , a quien primero había cegado y luego metido en prisión, donde la víctima se suicidó. [67] [68]
La victoria militar de su hijo Conrado sobre el sucesor de Raspe, Guillermo II de Holanda , que tuvo lugar en 1250, no trajo ningún beneficio a Federico, que murió en diciembre del mismo año a causa de un ataque de disentería . En su testamento nombró a su hijo Conrado como su sucesor, pero el Papa no solo no reconoció; el testamento, sino que también excomulgó a Conrado (quien murió cuatro años después de malaria en un vano intento de recuperar el reino de Sicilia para sí mismo ).
Muerte en Fiorentino de Puglia
Federico cayó víctima de una grave patología abdominal, quizás debida a enfermedades desatendidas, durante una estancia en el Florentino de Puglia ; según Guido Bonatti , sin embargo, fue envenenado . De hecho, tiempo antes había descubierto una conspiración, en la que estaba implicado el mismo médico de la corte. Sus condiciones inmediatamente parecieron ser de tal gravedad que se decidió no llevarlo al Palatium de Lucera , más abastecido , y la corte tuvo que refugiarse en la domus de Fiorentino , un pueblo fortificado en el campo de lo que hoy es Torremaggiore , no lejos de la sede imperial de Foggia.
Cuenta la leyenda que el astrólogo de la corte, Michael Scotus , predijo que Federico moriría sub flore , por lo que parece haber evitado siempre ir a Florencia. Cuando se le informó el nombre del pueblo donde había sido llevado enfermo para los tratamientos necesarios, Castel Fiorentino para ser exactos, Federico comprendió y aceptó la proximidad de su fin.
El sarcófago de Federico II en la catedral de Palermo
Según el relato del cronista inglés Matthew Paris († 1259) –no confirmado sin embargo por otras fuentes– el emperador, sintiéndose al borde de la muerte, quiso vestir el hábito cisterciense y así dictar sus últimos deseos en las pocas horas de lucidez. . El testamento, dictado en presencia de los más altos representantes del Imperio, lleva la fecha del 7 de diciembre de 1250, según algunas fuentes. [69] [70] [71] Sin embargo, de los últimos estudios recientes, [72]habría al menos dos testamentos. Su desaparición fue rápida y sorprendió a sus contemporáneos, tanto que algunos cronistas antiimperialistas dieron pie al rumor históricamente infundado de que el emperador había sido asesinado por Manfredo, su hijo ilegítimo que efectivamente lo sucedió en Sicilia. Una miniatura muy conocida incluso representa al príncipe asfixiando a su padre moribundo con una almohada.
El cuerpo de Federico fue embalsamado sumariamente; el funeral tuvo lugar en Foggia y, por su voluntad expresa, el corazón fue depositado en una urna colocada en la catedral de la ciudad de Apulia . Su cuerpo, honrado por la presencia de multitud de súbditos, estuvo expuesto durante unos días; luego fue transportado a Palermo, para ser enterrado en la catedral , en el sepulcro de antiguo pórfido rojo , como quería la tradición normando-suaba, junto a su madre Costanza, su padre Enrique VI y su abuelo Roger II .
La tumba ha sido reabierta recientemente. [73] Federico yace en el fondo, bajo otras dos apariencias (las de Pedro II de Sicilia y la de una mujer de casi 30 años, [74] quizás la esposa de este último y sobrina de Federico [ cita requerida ] ). La tumba ya había sido inspeccionada a finales del siglo XVIII : el cuerpo, en el siglo XVIII, estaba momificado y en buen estado; como resultado, el emperador fue enterrado con un orbe dorado, espada, sandalias de seda, una dalmática bordada con inscripciones cúficas y una corona de birrete.
La tumba imperial conservada en la catedral estaba originalmente destinada al abuelo Roger II , que la había querido como sarcófago para la catedral de Cefalù . Los sarcófagos y enterramientos reales fueron trasladados de Cefalù a Palermo por el propio Federico. El sepulcro también lleva los símbolos de los cuatro evangelistas y la corona real.
El legado
Página del tratado De arte venandi cum avibus
Federico fue llamado por sus contemporáneos Stupor Mundi (Estupor del Mundo), nombre que deriva de su inextinguible curiosidad intelectual, un eclecticismo que lo llevó a adentrarse en la filosofía , la astrología ( un asesor muy popular fue el astrólogo Guido Bonatti ), las matemáticas ( mantuvo correspondencia y amistad con el matemático pisano Leonardo Fibonacci , quien le dedicó su Liber quadratum ), el álgebra , la medicina y las ciencias naturales .(incluso montó un zoológico en Palermo, famoso en su día por la cantidad de animales exóticos que albergaba); también escribió un libro, un manual de cetrería , el De arte venandi cum avibus , que fue uno de los primeros manuscritos con dibujos sobre un tema naturalista. También reguló, por primera vez, la profesión de farmacéutico [75] (1241). Se dice que Federico conocía hasta nueve idiomas y que era un gobernante muy moderno para su época, ya que favorecía la ciencia [ 76] y profesaba puntos de vista bastante avanzados en economía .
En su corte se hospedaron hombres de gran cultura de aquellos tiempos como el poeta errante Tannhäuser , Michele Scotus , quien tradujo algunas obras de Aristóteles , el judío francés Jacob Anatoli , traductor de textos científicos árabes que difundió el conocimiento de los textos de tradición árabe en Europa (especialmente las obras de Averroes ), así como el pensamiento de Moisés Maimónides , el árabe cristiano Teodoro de Antioquía y Juda ben Salomon Cohen , el gran enciclopedista judío.
De una correspondencia entre Federico y el filósofo islámico Ibn Sab'in , nació el texto Questioni siciliane ( Al-masāʾil al-Ṣiqilliyya ), escrito por el filósofo para responder a cinco preguntas que le había planteado Federico. [77]
Corte y administración de Federico II
El mismo tema en detalle: Magna Curia .
Durante su reinado, Federico fue asesorado y asistido por algunas de las figuras más importantes de la época como, por ejemplo, sus hijos Enzo (que gobernaba el gobierno de Cerdeña) y Federico (que llegó a ser vicario general imperial en Toscana y podestà de Florencia ) , así como Galvano Lancia , Taddeo da Sessa , Elia da Cortona , Giovanni da Procida o los ya mencionados Berardo di Castagna , Conrado III de Scharfenberg y Pier della Vigna . Otro importante diplomático de Federico fue Ermanno di Salza , Gran Maestre de la Orden Teutónica.de 1209, cuya importancia como mediador entre el Papa Gregorio IX y el Emperador se desprende del hecho de que las buenas relaciones establecidas entre ambos se derrumbaron tras la desaparición de Herman.
Actividad legislativa
Federico realizó una intensa actividad legislativa: en Capua y Catania en 1220, en Messina en 1221, en Melfi en 1224, en Siracusa en 1227 y en San Germano ( Cassino ) en 1229, pero sólo en agosto de 1231, durante una suntuosa ceremonia celebrada en Melfi, promulgó la colección orgánica y armonizada según sus directrices, sirviéndose de un grupo de juristas como Roffredo di Benevento , Pier della Vigna , el arzobispo Giacomo di Capua y Andrea Bonello da Barletta.. Este cuerpo orgánico, tomado como modelo durante mucho tiempo como base para la fundación de un estado moderno, ha pasado a la historia con el nombre de Constituciones de Melfi (o Melfitane), aunque el título original Constitutionum Regni Siciliarum libri convierte el deseo de Federico en reorganizar su estado, el reino de Sicilia : este último, de hecho, se dividió en once distritos territoriales llamados giustizierati , ya que estaban gobernados por funcionarios de su propio nombramiento, los giustizieri , que respondían por su trabajo en los asuntos administrativos, penales y religiosos. campos a uno de sus superiores, el maestro verdugo, referente directo del emperador que estaba en la cúspide de esta estructura jerárquica de tipo piramidal. Abolió los derechos internos y frenos de importación dentro de su imperio.
Los once distritos establecidos por Federico II en las Constituciones se establecieron luego en diferentes momentos. Según la ubicación geográfica se pueden dividir en:
a) Peninsulares
Abruzos
basilicata
calabria
capitaneado
Principado y zona de Benevento
Tierra de Bari
Tierra de trabajo y campo de Molise
Tierra de Otranto
Valle de Crati y Terra Giordana
b) islas
Según el curso del río Salso :
Sicilia de este lado del Salso
Sicilia más allá del Salso .
Entre estas subdivisiones del Reino estaba la creación del Giustizierato d'Abruzzo ( Justitiaratus Aprutii ) en 1233 con la capital Sulmona , uniendo territorios del Ducado de Spoleto y Benevento . También en el mismo período Federico concedió la fundación de la actual ciudad de L'Aquila .
( Un )
«Providimus ut in loco qui dicitur Aquila inter Furconem et Amiternum (…) unius corporis civitas construatur quam ipsius loci vocabulo et a victricium nostrarum signorum auspiciis Aquilae nomine decernimus titulandam.»
( ES )
«Procuramos que en la localidad de Aquila entre Forcona y Amiterno (…) se edifique una ciudad unitaria que lleva el nombre del lugar, y por ello, bajo los auspicios de nuestros estandartes victoriosos, decretamos que debe ser llamada con el nombre de Aquila.»
( Federico II de Suabia, Privilegium concessum de constructione Aquilae , siglo XIII [78] )
Escudo de armas de L'Aquila, cerca del Fuerte Español
Sin embargo, el historiador de L'Aquila Buccio di Ranallo atribuye la legendaria fundación de la ciudad a 99 "castillos" durante 1254.
La Universidad
El 5 de junio de 1224, a la edad de treinta años, Federico instituyó con un edicto formal en Siracusa, para la ciudad de Nápoles, la primera universidad universitaria estatal y laica de la historia de Occidente, en oposición a la Universidad de Bolonia , nacida como agregación privada de estudiantes y profesores y luego terminó bajo el control papal. [79] La universidad, polarizada en torno al studium de derecho y de retórica, contribuyó a la afirmación de Nápoles como capital de la ciencia jurídica. Federico lo eligió por su posición estratégica y su ya fuerte papel como polo cultural e intelectual. [80]
Poesía siciliana
El mismo tema en detalle: la escuela siciliana .
El canciller áulico recibido por Federico II, rey de Sicilia, en el Palazzo della Favara de Palermo con escritores, artistas y eruditos sicilianos.
Contribuyó al nacimiento de la literatura italiana y en este sentido tuvo una importancia fundamental la Escuela Siciliana o incluso escuela poética siciliana, que nació entre 1230 y 1250, que refinó la lengua vernácula siciliana con la provenzal , y cuyas formas expresivas y temas dominantes fueron posteriormente retomada de la lírica de la escuela toscana . También se le atribuyen cuatro canciones. Apasionado de la cultura árabe, hizo traducir muchas obras de esa lengua y estuvo casi siempre en excelentes términos con los exponentes de esa cultura hasta el punto de ganarse el apodo (entre muchos) de "sultán bautizado".
En la corte había un grupo de poetas, en su mayoría funcionarios, que escribían en la lengua vernácula del sur. En la corte de Federico se instauró una escuela poética siciliana a la que debemos la invención de una nueva métrica, el soneto .
De arte venandi cum avibus
El mismo tema en detalle: De arte venandi cum avibus .
Detalle del recto del folio 16 del tratado De arte venandi cum avibus .
Federico II no solo fue un mecenas de las artes, sino que también probó; suerte con una obra literaria: De arte venandi cum avibus . La traducción literal del título de esta obra de Federico II es El arte de cazar con pájaros , y todavía sobreviven muchas copias de ella, ilustradas en los siglos XIII y XIV.
El De arte venandi es un tratado nacido sobre todo de la observación, que nada tiene de las enciclopedias zoológicas elaboradas hasta entonces (los bestiarios impregnados de mitología, teología y superstición). En él se tratan los problemas de la ornitología , la cría, el adiestramiento y la caza con atención al principio de la observación directa y la experiencia, con un absoluto espíritu de independencia respecto a los tratados anteriores, por ello el texto representa un paso fundamental hacia la "modernidad". " ciencia.
Federico era un ávido cazador. Las salidas de cacería eran en aquellos tiempos una forma de socializar con personas del mismo rango, de practicar el uso de las armas y de representar el poder. Su pasatiempo favorito era cazar con un halcón amaestrado, una actividad muy costosa y por lo tanto elitista: de hecho, un halcón amaestrado costaba casi lo mismo que una granja entera. Cazar con halcones para Federico no era un verdadero pasatiempo sino una ciencia. Obtuvo tratados sobre ornitología y caza, y, en base a órdenes del emperador, estos textos fueron recogidos en un código misceláneo, concebido como un libro sobre cetrería .. Las fuentes no están seguras de si Federico escribió el libro personalmente, pero ciertamente participó en su redacción al exponer sus propios puntos de vista: el De arte venandi cum avibus representa, por lo tanto, un tratamiento muy moderno tanto sobre los métodos de captura y entrenamiento de halcones, como sobre sobre técnicas de caza mayor con el uso de halcones amaestrados.
Las artes figurativas
Presunto busto de Federico II [81] , en el Castillo de Barletta .
Federico II, siendo un generoso mecenas , acogió en su corte a muchos artistas de los territorios del imperio, especialmente de Alemania; las novedades del gótico alemán, que en esos años produjo obras de renovado naturalismo como el Caballero de Bamberg de la Catedral de Bamberg (antes de 1237, 267 cm de altura), donde se representaba un retrato del propio emperador, retomando la iconografía de las estatuas ecuestres antiguas. Además, en tiempos de su padre Enrique VI y luego con Federico II, los caballeros teutónicos se asentaron en el sur de Italia (particularmente en Sicilia) y trajeron consigo las innovaciones del gótico europeo que representan la evidencia más antigua de este estilo en Italia, un importante ejemplo elIglesia de Santa María Alemanna en Messina . Posteriormente, Federico II invita a los cistercienses al sur de Italia ya en 1224, quienes difunden su sobrio estilo gótico en la arquitectura (abadías lazios de Fossanova y Casamari ).
Además de la recepción de las novedades góticas, Federico también promovió activamente la recuperación de modelos clásicos, tanto reutilizando obras antiguas como haciendo fabricar otras nuevas según los cánones romanos: por ejemplo, las monedas de oro que había acuñado (las augustalis) presentan su retrato idealizado de perfil, y existen numerosos relieves que recuerdan el retrato imperial romano (en la citada Catedral de Bamberg, en la destruida Porta di Capua , etc.). En estas obras hay una robustez que recuerda al arte romano provinciano, una plasticidad fluida , como en el drapeado realista, y las intenciones retratísticas. Entre los relieves supervivientes de la Porta di Capua también hay un busto de un emperador.: si estuviéramos tratando con los verdaderos rasgos del soberano estaríamos tratando con el primer retrato del arte posclásico que nos ha llegado, un récord establecido por lo demás por el Retrato de Carlos de Anjou de Arnolfo di Cambio . [82]
La segunda corriente predominante en la época de Federico, después de la clasicista, fue la naturalista. El propio Federico II en De arte venandi cum avibus escribió cómo debían representarse las cosas que existen tal como son ( ea quae sunt sicut sunt ), sugerencia que se encuentra, por ejemplo, en el originalísimo capitel atribuido a Bartolomeo da Foggia y conservado en el Museo Metropolitano de Nueva York (c. 1229). En esta obra, cuatro cabezas emergen de las esquinas, pero su representación es tan realista (en los huecos de los pómulos, en las arrugas, en las imperfecciones físicas) que parecen el molde de una máscara mortuoria .
Los frecuentes desplazamientos de Federico, seguidos por la corte y por los artistas góticos, permitieron la difusión de un estilo suprarregional, con obras de sorprendente similitud estilística del arquitecto de la corte Riccardo da Lentini incluso en zonas muy lejanas, como se evidencia, por ejemplo , por las entradas de algunos castillos de Federico: los leones esculpidos en el castillo del norte del emperador de Prato son idénticos a los del Castel del Monte en Puglia . Nicola Pisano , mencionado en los documentos más antiguos como Nicola de Apulia, llegó probablemente a la Toscana con Federico II, en cuya corte pudo haber encontrado la síntesis entre los estímulos clásicos y transalpinos que caracterizaron su revolución figurativa.
Las arquitecturas
Castillo Ursino de la Ciudad de Catania - Arquitecto: Riccardo da Lentini
Vista interior del castillo de Maniace en Siracusa con bóvedas de crucería de crucería.
Castel del Monte , en la zona de Andria .
Castillo de Suabia de Trani
Castillo normando-suevo de Bari
Castillo de Suabia en el promontorio de Termoli (CB)
Fachada del Castillo de Suabia en Porto Recanati
Entrada al Castillo de Cosenza
La actividad de construcción fue impresionante, especialmente en el área del castillo; con más de 250 obras divididas entre la restauración de antiguas fortalezas normandas y la construcción de nuevos edificios. En 1239 Federico dictó un estatuto especial para la reparación de los castillos existentes, con el fin de hacerlos eficientes y preparados para cualquier eventualidad. En todo el reino de Sicilia había 111 castillos vinculados a la figura de Federico II de Suabia, según consta en el documento Statutum de reparatione castrorum , que data de 1241.
Fue fundamental la figura de Riccardo da Lentini , quien supo sintetizar y crear un estilo a partir de los diversos componentes artísticos y culturales del Imperio.
Federico mandó construir castillos, residencias y palacios imperiales por todo el sur de Italia: algunos edificios eran estructuras con fines militares que incluían espacios aptos para albergar la corte, otros tenían un fin más expresamente residencial, algunos para la caza u otras actividades recreativas, y probablemente algunos también para gestión agrícola. [83] Desde la Capitanata hasta Sicilia , por lo tanto, hay varios ejemplos de este tipo de arquitectura.
Después de 1233 , el emperador hizo construir su Palatium en Lucera , ciudad que desde 1223 albergó un importante asentamiento musulmán .en el cerro Albano. La estructura original tenía forma de torre con cuatro alas dispuestas alrededor de un patio cuadrado. En una descripción de la época moderna, se describen algunos detalles del edificio sobreviviente, de los cuales aprendemos la presencia de 32 habitaciones en dos plantas, con torreones menores en cada esquina del cuadrilátero. Grandes portales daban al patio y, gracias a la evidencia de grabados de la época moderna, tanto las ventanas como los vanos tenían decoraciones y frisos árabe-normandos. En el ápice del patio, en un interesante juego de arcos ojivales dispuestos en las cuatro esquinas, la estructura toma forma octogonal. Los interiores se cubrieron con brecha de coral , material también utilizado en Castel del Monte. En el patio del Palatium hay presencia de un pozo.
En Foggia , una de las residencias imperiales, había construido un magnífico Palatium , construido por Bartolomeo da Foggia, en el que había una inscripción (hoy conservada en el Portal de Federico) que decía: " Hoc fieri iussit Federicus Cesar ut urbs sit Fogia regalis sede inclita imp(er)ialis" ( Esto fue ordenado por Federico Cesare para que la ciudad de Foggia se convirtiera en real e inclita sede imperial ). Federico II consideró la Capitanata un lugar ideal también para la caza y por lo tanto hizo construir otras dos residencias muy importantes en Foggia . La primera, la Domus/Palatium Solaciorum San Laurencii o Pantani, en Pantano, entre los actuales distritos de Salice Nuovo, San Lorenzo y Ordona Sud, donde Guiscardo había construido la iglesia de San Lorenzo in Carmignano, testimonio visual, junto con la Regia Masseria Pantano, de la vasta área que ocupaba la estructura federiciana ; incluía una residencia noble, con jardines, viveros con animales acuáticos y exóticos, pabellones para el solacio. La otra residencia del gran emperador fue el Palatium dell'Incoronata, cerca del bosque/santuario del mismo nombre: con respecto a este edificio, un testimonio importante de la estructura de Federico es la Regia Masseria Giardino , en las inmediaciones de Foggia - Línea ferroviaria de Potenza; este conjunto también se describe en las crónicas de la época como una de las residencias más hermosas y suntuosas del "Stupor Mundi". Actualmente se están realizando excavaciones arqueológicas en el subsuelo del centro histórico de la ciudad de Foggia en el área donde una vez estuvo el palatium del emperador , hasta el momento hay una importante presencia de hipogeos .
Castel del Monte , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , fue construido sobre una colina aislada en el campo de Andria , cerca del Monasterio de Santa Maria del Monte, que anteriormente pertenecía al territorio de Trani . [84]
El castillo suabo de Trani es uno de los más importantes y mejor legibles entre los castillos de Federico, a pesar de algunas transformaciones que han modificado parcialmente su trazado original, [85] característico por su cortina sobre el mar y recientemente restaurado. La planta del castillo es cuadrangular con un amplio patio central, en las esquinas de la base cuadrada se levantan cuatro torres de planta cuadrada, de las cuales las dos que dan al mar son las más pequeñas y aún conservan su altura original, mientras que las dos más grandes hacia la tierra se han rebajado en el siglo XVI; los muros exteriores del edificio están formados por grandes sillares con sillares en fuerte relieve, rematados con almenas planas; un muro fortificado, transitable y dotado de flechas y almenas, rodea todo el castillo y realza aún más su perímetro, dando lugar a tres patios exteriores más pequeños; esta barrera está a su vez rodeada por un gran foso en comunicación con el mar. [86]
Otras fortificaciones importantes surgieron con la construcción del Castillo de Barletta , resultado arquitectónico de una serie de sucesiones en el poder, y el Castillo Suabo de Porto Recanati , construido en 1229 cuando Federico ratificó la posesión, por parte de Recanati , de las tierras de los Musone . en Potenza . Otras estructuras fortificadas de Suabia se conservan en Bari , Bisceglie , Manfredonia , Lucera , Gravina di Puglia , Brindisi , Mesagne , Oria , Termoli , Campi Salentina, etc.
Cabe mencionar la Porta di Capua , que se suponía que expresaba visualmente la majestad imperial.
En la ciudad de Cosenza, en el siglo XIII, devolvió el Castillo a la colina Pancrazio para asumir la función defensiva más importante, digna de su antiguo esplendor. A través de renovaciones masivas, amplió la fortaleza para que adquiriera el diseño típico de los castillos de Federico con un diseño rectangular, torres en las esquinas, pasillos de patrulla almenados y salas abovedadas. Además, el 30 de enero de 1222 , en su presencia, se consagró la Catedral de Cosenza , ciudad a la que quiso obsequiar la preciosa Stauroteca .
Entre otros, el Castillo de Maniace en Siracusa (dedicado al general bizantino Giorgio Maniace , príncipe y vicario del emperador de Constantinopla, cuyos descendientes estaban emparentados con Federico II a través de su madre Costanza d'Altavilla), es una de las obras más impresionantes de Frederick, con un gran portal abocinado y con un amplio uso de bóvedas de crucería gótica; el Castillode Suabia de Augsburgo ; la imponente fortaleza cuadrangular de Castello Ursino en Catania, el castillo de Scaletta Zanclea y la Torre de Federico II en Enna , con grandiosas bóvedas de paraguasde crucería gótica y la característica forma octogonal, aunque esta última estructura se completó en la época de Manfredi. También hay numerosas residencias de campo imperiales, como el palatium de Targia. Para la arquitectura religiosa, ejemplos importantes son los relacionados con los caballeros teutónicos, como la iglesia de Santa Maria Alemanna en Messina, la Basílica del Murgo en Lentini, la iglesia de San Nicola en Agrigento, la iglesia de Sant'Andrea en Buccheri y la capilla de Suabia. del palacio arzobispal de Siracusa. Otras construcciones de carácter religioso son los edificios caballerescos y la arquitectura cisterciense repartidos por todo el sur de Italia.
Castillos y residencias de Federico
Palacio de Lucera
Palacio de Foggia
castillo del monte
Castillo suabo de Trani
Castillo normando-suevo de Bari
Castillo suabo de Gravina
Castillo de Suabia (Brindisi)
Castillo de Ora
Castillo de Melfi
Castillo de Lagopesole
Castillo Ducal de Bisaccia
Castillo normando-suevo de Cosenza
Castillo de Milazzo
Castillo de Scaletta Zanclea
Castillo de Suabia en Augsburgo
Castillo Maniace
Torre de Federico II
Castillo Ursino
Fortaleza de Federico II
Palacio Favara
Palacio de los normandos
el zisa
Ascendientes y descendientes
Ascendencia
Padres Abuelos Bisabuelos Bisabuelos
Federico II Duque de Suabia Federico I de Suabia
Agnes de Waiblingen
Federico Barbarroja
Judit de Baviera Enrique IX de Baviera
Wulfhilde de Sajonia
Enrique VI de Suabia
Reinaldo III de Borgoña Esteban I de Macon
Beatriz de Lorena
Beatriz de Borgoña
Ágata de Lorena Simón I de Lorena
Adelaida de Lovaina
Federico II de Suabia
Roger I de Sicilia Tancredo de Altavilla
Muriella de Normandía
Roger II de Sicilia
Adelasia del Vasto Manfredi del Vasto
Inés de Vermandois
Constanza de Altavilla
Gunther de Rethel Eudes de Vitry
Matilde de Rethel
Beatriz de Rethel
Beatriz de Namur Godofredo I de Namur
Ermesinda de Luxemburgo
Las esposas de Federico y sus hijos legítimos y naturales
Federico e Isabel de Inglaterra
Federico tuvo tres esposas y varias relaciones.
Su primera esposa fue Constanza de Aragón y, como para todo gran gobernante, la unión fue fruto de un preciso proyecto diplomático del tutor imperial el papa Inocencio III . Constance, de hecho, ya estaba en su segunda boda y era unos diez años mayor que Federico, de catorce años.
A la muerte de Constanza, Federico, probablemente adoptando la misma política y manteniendo el respaldo papal, se casó primero con Jolanda (o Isabel) de Brienne y luego, cuando ella murió, con Isabel de Inglaterra .
Pero Bianca Lancia fue probablemente el verdadero amor del emperador. De Bianca, perteneciente a la familia Lancia (o Lanza), muy destacada en la corte de Federico, no quedan datos históricos y la sinceridad de los sentimientos del emperador fue cuestionada a menudo por algunos críticos. Sin embargo es cierto que de esta unión, quizás transformada en matrimonio en los últimos años de su vida, nació en Venosa Manfredi di Sicilia el hijo predilecto de Federico . Su hijo natural también fue Enzo .
Bodas o asociaciones Niños
Constanza de Aragón (c1184 - 1222)
o=o Mesina , 15 de agosto de 1209
Enrique (1211 - 1242)
Adelaida de Urslingen
Enzo (o Enzio) (c1220 - 1272) legitimado
Catalina (1216/1218 - después de 1272)
María de Antioquía
Federico (c1224 - 1256)
Anais de Brienne
Biancofiore (1226 - 1279)
Richina von Beilstein-Wolfsolden
Margarita (1227 - 1298)
Isabel de Brienne (1212 - 1228)
o=o Brindisi , 9 de noviembre de 1225
Margarita, que murió recién nacida (+ 1227)
Conrado (1228 - 1254)
Bianca Lancia o Lanza (1213 - 1246)
o=o prob. 1246
Constanza (Anna) (1230 - 1307) legitimada
Manfredi (1232 - 1266) legitimado
Violante (1233 - 1264) legitimado
Isabel de Inglaterra (1214 - 1241)
o=o Worms , julio de 1235
Margarita (1237 - 1270)
Enrique Carlos Otto (1238 - 1253/1254)
Federico, murió joven (+1239/1240)
Un niño que murió después del parto (+1241)
Probablemente una mujer de la familia Lancia.
Salvaje (1221/1223 - 1244)
Maná de Castanea
Ricardo (1224/25 - 1249)
Probablemente una condesa siciliana
Federico (1213 - después de 1240)
Nombre desconocido
Gerardo
Entre el mito y la leyenda
«Aquí con más de mil miento:
aquí dentro está el segundo Federico»
( palabras de Farinata degli Uberti , situada en el grupo de los herejes o epicúreos, Dante Alighieri , Inf. X 118-119 )
La intensa actividad política y militar, la innovación aportada en su legislación del reino de Sicilia, el interés por la ciencia y la literatura hicieron de Federico un personaje mítico, atrayendo en ocasiones una serie de leyendas que en parte resistieron su desaparición. La amistad practicada con los árabes (durante mucho tiempo tuvo una Guardia personal formada por guerreros árabes, y él mismo hablaba con fluidez este idioma) junto con la lucha contra el Papa Gregorio IX , que llegó incluso a definirlo como el precursor del Anticristo , hizo crecer a su alrededor un aura de misterio y leyenda.
Los gibelinos vieron en él al Reparator Orbis , el gobernante ilustrado que castigaría a los sacerdotes indignos y restauraría la pureza de la Iglesia.
La propaganda güelfa , en cambio, lo definía como ateo , autor del libro De tribus imposteribus o hereje epicúreo ( el mismo Dante lo citaba en el grupo de herejes cercano a Farinata degli Uberti ), o incluso como converso al islam . En confirmación de estas acusaciones, de hecho, el cronista Salimbene de Adam informa en su Chronica que:
( Un )
«erat enim epicureus, et ideo quidquid porai invenire in divina scriptura per se et per wises suos quod faceret ad ostendendum quod non esset alia vita post mortem, totum inveniebat.»
( ES )
«Él era de hecho epicúreo, y por eso él personalmente y con la ayuda de sus eruditos fue en busca y reunió todos los lugares de la Sagrada Escritura propiamente dicha para demostrar que no había otra vida después de la muerte».
( Salimbene, Cron. , ed. Scalia, p.512. )
Quizá fue el haber sido llamado el Anticristo (o su precursor, según la tradición profética derivada de Joaquín de Fiore ) lo que dio lugar, tras su muerte, a la leyenda de una profecía según la cual volvería al cabo de mil años. Federico fue definido como el Anticristo también en virtud de una leyenda medieval que afirmaba que éste nacería de la unión entre una monja anciana y un fraile: de hecho, se decía que su padre Enrique VI en su juventud había pensado en emprender la vida monástica, mientras que Constanza d'Altavilla tenía 40 años cuando dio a luz a Federico y antes del matrimonio, contraído a los 32 años, vivía en un convento. Esta leyenda también está conectada con el personaje de Fra Pacifico., nacido Guglielmo Divini, quien, antes de convertirse en uno de los más í;ntimos compañeros de Francisco de Asís, fue un caballero servidor de Constanza, a quien le unía un amor secreto cuyo fruto podría haber sido el propio Federico.
Manfredi asfixia a su padre, según una leyenda acreditada por Villani
Naturalmente, su muerte no podía dejar de dar lugar a leyendas. Se dice que una vez se le hizo una profecía sobre su muerte: moriría en un país que contiene la palabra "flor". Por eso Federico II evitaba ir a Florentia ( Florencia ), pero no sabía que en la campiña de la actual Torremaggiore había un pueblo de origen bizantino, llamado Castel Fiorentino; sus ruinas, que emergen de una colina llamada Sterparone (205 m), aún atestiguan la presencia de algunas habitaciones, una torre de vigilancia y la Domus (palacio noble) en el que murió Federico el 13 de diciembre de 1250.
La misma leyenda también cuenta que, según la profecía, no sólo murió sub flore , sino también cerca de una puerta de hierro. Según la tradición, recuperado levemente de su letargo, Federico preguntó a los guardias que lo vigilaban dónde estaba y dónde llevaba una puerta cerrada que veía desde su cama. Cuando el guardia respondió que estaba en Castel Fiorentino y que la puerta, tapiada del otro lado, no era más que una vieja puerta de hierro, el emperador suspiró: "Así que ahora ha llegado mi hora", y entró en agonía.
Denominaciones
Frederick fue referido como stupor mundi ("maravilla del mundo").
Por sus coetáneos también fue llamado puer Apuliae ("niño de Puglia ", pero cabe señalar que en la época este corónimo tenía un significado muy amplio y correspondía a buena parte del sur de Italia ). [87]
Medio
Literatura
Fra Salimbene de Adam , en su Chronica , una de las fuentes históricas más interesantes del siglo XIII , también habla de las obras que escribió, todas las cuales se han perdido. Entre ellas, cabe señalar la XII scelera Friderici imperatoris , obra que debió tener un carácter polémico, habiendo servido también como panfleto de propaganda antiimperial, tras la derrota de Vittoria en 1248. En la Chronica Federico II aparece representado como un hombre avaro, que combatió a la Iglesia sólo porque quería apoderarse de los bienes eclesiásticos. Y la propia Chronica está llena de anécdotas, en su mayoría negativas, sobre episodios de la vida de este emperador.
Dante también menciona a Federico II cinco veces en su Comedia : tres en el Infierno , una en el Purgatorio y una en el Paraíso :
Infierno
«Aquí con más de mil miento:
aquí dentro está el segundo Federico,
y el cardenal….»
( Divina Comedia, Inf. X (Herejes y epicúreos) 119-120, Farinata degli Uberti )
El poeta, aceptando los rumores del ateísmo de Federico, asigna al emperador la pena que atribuye a los herejes (los epicúreos): pasar la eternidad en ataúdes de fuego.
"Yo soy el que tenía las dos llaves
del corazón de Federigo, y el que las giraba,
cerrando y abriendo, tan dulce
...
y el inflamado inflama sí Augusto,
que alegres honores devolvieron en triste luto".
( Divina Comedia, Inf.XIII 58-60, 68-69, Pier della Vigna )
Aquí para hablar está el alma de Pier delle Vigne, secretario y hombre de confianza del emperador; se suicidó después de ser acusado de conspirar contra Frederick.
«…pero por dentro todos de plomo y tan pesados,
que Federico los metió en paja.»
( Divina Comedia, Inf. XXIII 65-66 )
Dante retoma una leyenda según la cual Federico II torturaba a los ofensores de lesa majestad cubriéndolos con plomo y haciéndolos derretirse sobre él.
Purgatorio
«En el país entre el Adigio y la línea del Po ,
el valor y la cortesía se encontraban
antes de que Federigo tuviera problemas:»
( Divina Comedia, Purga. XVI 115-117, Marco Lombardo )
Paraíso
«Esta es la luz de la gran Constancia
que del segundo viento de Soave
generó el tercer y último poder».
( Divina Comedia, Par. III 118-120, Piccarda Donati )
Dante se refiere al hecho de que Federico fue el tercer y último emperador perteneciente a la Casa de Suabia.
Cine
Estupor mundi , dirigida por Pasquale Squitieri (1998)
Heráldica
El mismo tema en detalle: Escudo de armas de los Hohenstaufen .
Captura del Carroccio tras la batalla de Cortenuova ( miniatura de la Nova Cronica )
La primera o, en todo caso, una de las primeras figuras heráldicas adoptadas por los Hohenstaufen para sus insignias fue la del león , o mejor, los leones pasantes , ya que, siguiendo la evolución de los elementos que componen el escudo estaufico, el número de animales heráldicos se fijó en tres. Ellos, de esmalte negro o, alternativamente, rojo , estaban dispuestos en una pila en un campo de oro o, en algunas versiones, de plata . [88] [89]
Para representar la dignidad imperial de los Staufen, se introdujo entonces otra insignia, es decir, un águila negra de bajo vuelo colocada en un campo de oro o plata, con el primer metal prevaleciendo sobre el segundo: tales armas debían expresar la continuidad entre el romano Imperio y el Imperio Germánico. [90] [91]
El águila constituyó "una verdadera empresa personal" para Federico II: de hecho, abundan las representaciones del ave rapaz en la iconografí;a vinculada al emperador siciliano. [92] Indicativas, en este sentido, son las numerosas águilas, esculpidas de diferentes formas, colocadas para adornar paredes u otros elementos arquitectónicos , que se encuentran en los edificios de Federico, como en el caso de la puerta sobreviviente del palacio de Foggia y los elementos decorativos en los castillos. de Barletta, [93] Trani y Bari.
Además, son especialmente significativas las obras que reproducen el águila en el acto de torturar, con sus garras , a otros animales, como serpientes o liebres, designados para representar a los enemigos del Imperio. [92] En este sentido, el edículo sobre la entrada principal del Castello Ursino en Catania es ejemplar : la escultura colocada en el interior reproduce un águila que sostiene una liebre sin vida en sus garras. [94]
Sexta Cruzada (miniatura de la Nova Cronica )
Igualmente emblemáticos, tanto "por los diversos tipos de figuras de águilas que destacan con soberbia elegancia", como porque fueron concebidos con la intención de celebrar la imagen del stupor mundi, son "los estupendos camafeos", que en la primera mitad del siglo el siglo XIII , se hicieron en todo el reino de Sicilia. En estos artefactos artísticos finamente elaborados, las águilas están grabadas "con un extraordinario gusto por los detalles naturalistas". [93]
Incluso en la acuñación de la época de Federico no faltan conos con la efigie del águila, presente en numerosas emisiones de tarì , denari y augustali . El diseño no era siempre el mismo, se pasaba de ejemplares con águilas estilizadas, [95] a águilas que, en cambio, adquieren rasgos más naturales, agresivos y dinámicos: este último es el caso de los augustali [92] : golpeados en el cecas de Brindisi y Messina , estas monedas llevaban, en el anverso, la imagen del emperador siciliano, mientras que, en el reverso, un águila sorante con la cabeza vuelta hacia la izquierda heráldica [95] [96] [ 97 ]. La posición de la cabeza, en particular, era variable y, según las emisiones, encontramos, de hecho, monedas con el águila al revés y otras sin ella; [98] así como es posible encontrar tanto ejemplares con águila sin corona como ejemplares con águila coronada. [95] En cuanto a la acuñación alemana, sin embargo, es posible citar una emisión del siglo XIII, en la que se representa al emperador a caballo con corona, estandarte y escudo: sobre este último destaca la figura del águila. [99]
Batalla de Giglio (miniatura de Nova Cronica )
En cuanto a los esmaltes del escudo de armas , Giovanni Antonio Summonte, en la Historia della Città e Regno di Napoli , refiriéndose al escudo de armas de Federico II, no deja de precisar que «trajo el campo dorado, y el negro águila». [100] Además, es posible afirmar que en las miniaturas, contemporáneas o no, que representaban el estupor mundi, el oro para el campo de los escudos era la norma. [101] Asimismo, el paño de losestandartes desplegados "por los ejércitos de Federico II" durante la Sexta Cruzada , o por la flota siciliana durante la batalla de Giglio , era dorado con un águila negra . [102]
«de oro, al águila con el vuelo abatido de negro [103] »
( Blasón )
Escudo de armas del Sacro Imperio Romano Germánico
Escudo de armas del Sacro Imperio Romano Germánico
Prisión de Enzo de Cerdeña : nótese la coexistencia de escudos de oro y plata . Miniatura de la Nova Cronica .
A la luz de la importancia atribuida a la figura del águila por Federico II, es legítimo sostener que fue precisamente durante el reinado del stupor mundi cuando esta figura se consagró, definitivamente, «como insignia heráldica del Imperio par excelencia», acabando así, con la supervivencia de la misma extinción de la dinastía estaúfica y yendo a distinguir a todos los sucesivos soberanos que habían ascendido al oficio imperial. [104]
Directamente ligada a la llegada de la dinastía estaufica al trono siciliano, aunque las distintas fuentes no se ponen de acuerdo sobre el soberano que la introdujo, estuvo la adopción, como nueva insignia real, del águila voladora negra rebajada, que, colocada en plata campo, pasó a formar parte de los signos distintivos del reino de Sicilia. [101] Este escudo de armas, por lo tanto, se derivó de la insignia imperial original: la plata del campo, que puede considerarse una brisura en comparación con el oro del escudo de armas del Imperio, pasó, de hecho, a representar la insignia real. dignidad, frente al campo de oro, representante, sin embargo, de la dignidad imperial. [99]
«de plata, al águila con el vuelo abatido de negro [101] »
( Blasón )
Armas de Suabia-Sicilia
Armas de Suabia-Sicilia
Según una tesis consolidada, la iniciativa de fijar la plata para el campo de armas conocido como Suabia-Sicilia debe atribuirse a Manfredi, [100] según lo relatado por otros autores, sin embargo, es ya con Federico II que el El águila siciliana comienza a adquirir una identidad propia y peculiaridades que la diferencian del escudo imperial. En base a esta hipótesis, de hecho, el puer Apuliae habría utilizado, junto al escudo con el águila negra sobre campo de oro, también una versión de la insignia, que, precisamente, debía representar la dignidad real, donde el campo del escudo no era de oro, sino de plata. [105]En caso de que tal eventualidad se verificara incontrovertiblemente, podría tomar la forma de la traducción en términos simbólicos de una contingencia de carácter político; o la pretensión ejercida por el papado, contra Federico II, de mantener una separación jurídica formal y sustancial entre Imperio y Reino, algo que, mediante la asunción de compromisos solemnes, el stupor mundi «había tenido que reconocer en repetidas ocasiones (aunque, hecho, había tratado de eludir [...])», para no aplicar «esa "unio regni ad imperium" que la Iglesia consideraba inadmisible»;. [106]
Además, a Federico II se le atribuye el uso del águila bicéfala negra sobre un campo de oro como insignia del Imperio. [107] En particular, fue el cronista benedictino e inglés Matteo Paris quien informó, en su obra principal, Chronica Majora , miniaturas que llevan el águila bicéfala asociada con Federico II. [101] Otros autores, sin embargo, se muestran escépticos acerca de la adopción efectiva de la figura del águila bicéfala por parte de Federico II, [108] creyendo que la introducción de esta efigie para el escudo de armas imperial se produjo solo en un período posterior. .
Escudo de armas del águila bicéfala atribuido a Federico II
Escudo de armas del águila bicéfala atribuido a Federico II
Escudo reproducido en el cuadro que abre la biografía de Federico II en la edición de 1601 de la Descripción del Reino de Nápoles del historiador napolitano Scipione Mazzella.
Por último, un escudo particular está asociado a Federico II, en algunas reproducciones publicadas en dos importantes obras historiográficas : Descripción del Reino de Nápoles , de Scipione Mazzella, e Historia de la Ciudad y Reino de Nápoles , de Giovanni Antonio Summonte. En estos escudos, el águila (en el primer caso es monocéfala y actúa como soporte exterior , en el segundo caso es bicéfala y se carga sobre el campo del escudo) porta un escudo o un escudo (segú;n el caso) en el corazón la cabeza truncada acuñada de lado a lado, se coloca en un poste , con, en el primer cuartel, tres piñas, en el segundo, tres leones pasantes (es decir, el escudo de armas de Suabia), y, en el último, la cruz de Jerusalén . [109] Este último, en particular, pasó a formar parte de la insignia de Federico tras su matrimonio con Jolanda de Brienne y la adquisición, por estupor mundi, del título de Rey de Jerusalén. [110]
cruz de jerusalén
cruz de jerusalén
Escudo atribuido a Federico II, en el cuadro relativo de la Historia de la Ciudad y Reino de Nápoles
Escudo atribuido a Federico II, en la placa relativa a la Historia de la Ciudad y Reino de Nápoles
Notas
^ Fra' Salimbene de Adam, Crónica , 1966.
^ Donald S. Detwiler, Alemania : una breve historia , 3.ª ed., Southern Illinois University Press, 1999, p . 43, ISBN 0-8093-2231-5 .
^ Giovanni Villani , Nueva Crónica , VII,1 .
^ Gaetana Marrone , Paolo Puppa y Luca Somigli (eds.), Enciclopedia de estudios literarios italianos (AJ) , vol. 1, Taylor & Francis, 2007, pág. 780–82; también 563; 571; 640; 832–36, ISBN 1-57958-390-3 .
^ Hubert Houben , Federico II. Emperador, hombre, mito , Bolonia, Il Mulino , 2009, p. 16, ISBN 978-88-15-13338-0 .
↑ Recuerdan a Malispini , LXXVI , en Istoria florentina . Malispigni sitúa el nacimiento en un pabellón en medio de una plaza de Palermo. La tradición del pabellón también se encuentra en Giovanni Villani , Nova Cronica , VI, 16 .
^ Kantorowicz , págs. 6, 8-9 .
↑; Nacer como sobrino directo de dos grandes soberanos como Federico Barbarroja y Roger el normando marcó el destino de Federico desde el principio.
^ Kantorowicz , pág. 7 .
↑ «Cuando la emperatriz Constanza era grande de Federigo, había sospecha en Sicilia y en todo el reino de Apulia , de que por su gran edad pudiera ser grande; por lo que, cuando vino a dar a luz, hizo tender un pabellón sobre la plaza de Palermo y mandó un pregón que toda mujer que quisiera ir allí a verla; y muchos se fueron y vieron, y por lo tanto la sospecha cesó.' Giovanni Villani , Nova Crónica , VI, 16 .
↑ Según uno de los más grandes eruditos de Federico , el alemán Norbert Kamp (ver: N. Kamp, Federico II de Suabia, etc., op. cit.) la noticia se debería a fuentes posteriores , por lo que se consideraría poco fiable; en realidad, como se atestigua desde 1195, los padres habían optado por los nombres de Ruggero o Federico , traídos por los famosos abuelos del niño: al final prevaleció el nombre de la casa Hohenstaufen , aunque más tarde, durante el bautismo, a aquel de Federico se combinó también el nombre de Ruggero .
↑ Marcowald de Annweiler (en alemán Markwald von Annweiler ) no pertenecía a la nobleza sino a la casta de los funcionarios del gobierno.
^ Stürner, 1998, pág. 109.
^ Stürner, 1998, pág. 106.
^ «Que Federico II no se sintió mal bajo la custodia de G. se desprende indirectamente de la carta que le dirigió el pontífice, expresando su alegría por el hecho de que crecía constantemente tanto en edad como en sabiduría y capacidad. El Papa estaba bien informado sobre la situación en Palermo por Tommaso da Gaeta, verdugo de la corte muy estimado por la Curia Papal, quien en el otoño de 1204 estaba en Roma como enviado de Guillermo. En septiembre de 1206 Inocencio III volvió a escribir directamente a Federico II mostrándose muy contento de que, acercándose a la pubertad, creciera tan bien y -como escribió el Papa-, por sus virtudes y su sabiduría se presentó ante Dios y a hombres mucho más maduros de lo que sugeriría su edad cronológica. ( Federiciana, 2005).
^ Norbert Kamp , Constanza de Aragón, emperatriz, reina de Hungría y Sicilia , en Diccionario biográfico de italianos , vol. 30, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1984. Consultado el 31 de enero de 2021 .
^ Ernst Kantorowicz, Capítulo uno - La infancia de Federico , en Emperador Federico II , Los elefantes. Historia , traducido por Gianni Pilone Colombo, Garzanti, noviembre de 2018, p. 26, ISBN 978-88-11-67643-0 .
^ Horst, 1981, págs. 35-36.
^ Stürner 1998, pág. 79.
^ Abulafia 1990, pág. 87.
^ Giovanna Forzatti Golia, Pavía , en Enciclopedia fridericiana , Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2005. Consultado el 31 de enero de 2021 .
Horst, 1981, págs. 52-55.
págs. 56-57.
^ Wolfgang Stürner , Hagenau , en Enciclopedia fridericiana , Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2005. Consultado el 12 de abril de 2017 .
^ Que, en ese momento, tenía unos 30.000 habitantes, como Génova y Verona. Fuente: Mariateresa Fumagalli Beonio Brocchieri, Federico II , Laterza, 2004, p. 52.
^ Gioacchino Volpe , La Edad Media , en la Biblioteca Histórica de Laterza , Bari, Laterza , 1999, p. 250, ISBN 88-420-5738-X .
^ Cardini-Montesano, Historia medieval , 2006, p. 285.
^ Organización militar , en Enciclopedia federiciana , Roma, Instituto de la Enciclopedia Italiana , 2005.
^ Dalli , págs. 160-161 .
Dalli , pág. 161.
^ ( FR ) Pierre Aubé , Roger II de Sicile: un normand en Méditerranée , Payot, 2001, ISBN 978-2-228-89414-2 .
^ Lowe Alfonso, La barrera y el puente: Sicilia histórica , ilustraciones de Alfonso Lowe, Norton, 1972, p . noventa y dos.
^ Tonino Del Duca, Origen, vida y destrucción de la colonia sarracena de Lucera ( PDF ). URL consultada el 31 de enero de 2021 .
^ Federico II: un emperador medieval en royalist.info . URL consultada el 31 de enero de 2021 .
^ ( EN ) Giovanni Amatuccio (2001) . "Arqueros sarracenos en el sur de Italia" . De Re Militari . Consultado el 23 de mayo de 2009 .
^ Cardini-Montesano, Historia medieval , 2006, p. 286.
↑ La expedición, dirigida por Enrique Conde de Malta, incluía a Lando di Anagni, obispo de Reggio Calabria, Giacomo obispo de Patti y Richiero obispo de Melfi (Riccardo di San Germano, Cronaca ) . En Acre, Giacomo di Patti se casó por poder con Isabella y Federico.
^ Prawer, pág. 549.
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^ « (Elisabeth) mater autem sua X die postquam peperit eum (Conradum), apud eandem civitatem (Andriam) migravit ad Dominum» ( Breve Chronicon de rebus siculi , ed. W. Stuerner, Hannover 2004, p. 80.
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↑ La Enciclopedia Italiana Treccani reporta la fecha como 18 de junio, aunque Norbert Kamp , en su importante artículo sobre Federico citado en la bibl., no especifica la fecha, hablando de junio de 1228 .
↑ Andria , en cambio, la ciudad natal de su hijo Conrado , le dio la bienvenida, y sobre la Porta Sant'Andrea , una de las puertas de la ciudad, estaba tallada la famosa frase del emperador: «Andria fidelis, nostris affixa medullis; absit, quod Federicus sit tui muneris iners, Andria, vale, felix omnisque gravaminos expers», que en italiano, según la traducción más conocida, significa: Andria fiel, ligada a nuestros precords; No pasa que Federico falle en tu custodia. Andria, te saludo, con suerte y sin preocupaciones . La ciudad de Andria se liberó de la carga de los impuestos y el emperador la recompensó con la construcción de Castel del Monte
↑ Entre las familias más leales al partido gibelino hay que mencionar a los Ordelaffi , señores de Forlì , ciudad a la que Federico recompensó, por la ayuda recibida, con la concesión de importantes privilegios y permitiendo además colocar el águila imperial en el escudo de la ciudad. escudo de armas.
↑ En los muros del feudo (precisamente en la Porta Venosina ) tenía una placa que glorificaba la grandeza de la ciudad, aunque años más tarde esta placa fue sustituida por el Príncipe Giovanni Caracciolo por la que se ve hoy.
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↑ Partiendo del supuesto de que el título de Rey de los Romanos (que pertenecía al soberano antes de ser coronado por el Papa, cuando se convertiría efectivamente en Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico ) era electivo, en esas décadas, los príncipes alemanes eligieron a dos rivales de Federico en la sucesión, Enrique Raspe y Guillermo II de Holanda , pero ninguno logró el título imperial durante el reinado de Federico, tanto que ambos fueron descritos como anti-reyes.
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^ Los mayores problemas vinieron del ejército alemán que, al no contar ya con la guía del emperador, se mostró vacilante e inseguro, retirándose frente al enemigo. Raniero en ese momento condujo con determinación a los viterbes, presentes en gran número en las filas papales, a un valeroso contraataque, que también hizo retroceder a los germanos, hasta la victoria; ver C. Pinzi, op. cit. Además, el comportamiento de Federico II y su salida prematura del lugar de la batalla pudo estar en la base de la hostilidad que se suscitó, a partir de ese momento, entre el emperador y el cardenal, también porque -según escribe de nuevo Pinzi- durante su estancia en Respampani el soberano suabo perdió claramente el interés por el asedio, dedicándose al cuidado de sus galgos ya reiteradas salidas de caza con halcones.
↑ Según C.Pinzi (op. cit.) la excomunión habría sido lanzada durante las funciones del Jueves Santo . El conocido historiador jesuita Hans Wolter afirma incluso que Gregorio IX habría lanzado la excomunión contra Federico II el 20 de marzo, Domingo de Ramos , reiterándola el 24 de marzo, Jueves Santo , cf. Hubert Jedin , Historia de la Iglesia , 1999, Libro Jaca. , Civitas Medievale, vol.V/1, artículo de Hans Wolter SI
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↑ Los historiadores discrepan sobre la fecha exacta de esta excomunión entre el 20 de marzo, Domingo de Ramos , indicado por Kamp, y el 24 de marzo, Jueves Santo , según Pinzi; el historiador jesuita Hans Wolter sostiene, con una indicación interesante, que Federico habría sido excomulgado el domingo 20 de marzo y la excomunión habría sido repetida por el Papa el jueves 24 siguiente, durante los ritos del Jueves Santo. ver Hubert Jedin , Historia de la Iglesia , 1999, Jaka Book. , Civitas Medievale, vol.V/1, artículo de Hans Wolter SI
↑ "El que rehusó la paz y las negociaciones y sólo pretendió la discordia, no debe traspasar los confines del augusto vengador ( augustus ): el que actuó para ofender al augusto". (Elogio fúnebre del Papa Gregorio pronunciado por Federico II).
↑ La estancia en la ciudad de la Maremma llevó al emperador a conceder el reconocimiento imperial al municipio libre de Grosseto.
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↑ Para eludir la vigilancia de las tropas imperiales estacionadas peligrosamente cerca de Viterbo, Inocencio se dirigió disfrazado a Civitavecchia , donde se embarcó en galeras genoveses, pasó por Génova, su patria original, y luego llegó a Lyon, ciudad bajo el control del rey. de Francia
↑ Los títulos de los dos panfletos eran Aspidis nova e Iuxta vaticinium Ysaiae y en ellos Capocci utilizó argumentos difíciles de interpretar ya veces incluso falsos; sin embargo, los panfletos tuvieron gran éxito entre los padres conciliares y ciertamente contribuyeron a la deposición de Federico. Véase Norbert Kamp , Raniero Capocci , op. cit. Cabe señalar cómo Kamp, uno de los más grandes eruditos federicianos , atribuye gran importancia a las acciones realizadas por Raniero Capocci con auténtico odio , aunque atemperado por motivaciones místicas, hacia Federico: según el erudito alemán, detrás de la política antisuabia antesGregorio IX , luego de Inocencio IV , el cardenal de Viterbo habría estado casi siempre allí.
↑ La deposición del emperador se promulgó con una bula papal y no con una resolución conciliar .
↑ El palacio boloñés en el que fue encarcelado lleva el nombre de Palazzo Re Enzo .
^ Claudio Rendina, Los papas , p. 465
↑ Dante Alighieri describirá la historia de Pier della Vigna haciéndole hablar en el canto XIII del Infierno , abrazando así la tesis de que el pobre Pier había sido acusado y castigado injustamente.
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↑ Sin embargo, fue Federico quien envió las obras del filósofo árabe Averroes , que él mismo había traducido, a la Universidad de Bolonia y a otras universidades.
↑ La universidad fredericana, que nunca ha cesado su actividad, lleva el nombre de su fundador en 1987, asumiendo el nombre de Universidad de Nápoles "Federico II" , cuando se iniciaron los trabajos para el establecimiento de la Segunda Universidad de los estudios de Nápoles , a partir de la escisión de la primera Facultad de Medicina y Cirugía de la primera, decretada en 1989 y puesta en marcha en 1991.
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Entradas relacionadas
Busto de Federico II
Enciclopedia de Federico
Reino de Sicilia
Lista de condes y reyes de Sicilia
Constituciones de Melfi
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Enlaces externos
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único rey de los romanos
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Constanza yo 1198 – 1250 Conrado IV
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María y Juan I 1225 – 1234
(con Jolanda ) Conrado IV
Predecesor Duque de Suabia Sucesor
Otón IV 1212 – 1216 Enrique II
V D M _ _
Soberanos de Sicilia
V D M _ _
rey de italia
V D M _ _
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https://it.wikipedia.org/wiki/Federico_II_di_Svevia
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Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Federico II
Un augustalis de oro con la efigie de Federico.
Santo Emperador Romano
Rey de Alemania e Italia
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Sucesor Enrique VII en 1312 [b]
rey de sicilia
Reinado 1198-1250
Coronación 3 de septiembre de 1198 ( Palermo )
Predecesor Constanza yo
Sucesor Conrado I
Co-gobernante Constanza I (1198) y Enrique II (1212-1217)
Rey de Jerusalén
Reinado 1225-1228
Coronación 18 de marzo de 1229, Jerusalén
Predecesor Isabel II y Juan
Sucesor Conrado II
co-soberano Isabel II
Nacido 26 de diciembre de 1194
Jesi , Italia
Fallecido 13 de diciembre de 1250 (55 años)
Castel Fiorentino , Reino de Sicilia
Entierro catedral de palermo
Cónyuge
Constanza de Aragón
( m. 1209; muerto 1222 )
Isabel II de Jerusalén
( m. 1225; muerto 1228 )
Isabel de Inglaterra
( m. 1235; murió 1241 )
bianca lancia ( m. 1246 )
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Enrique VII, rey de Alemania
Conrado IV, Rey de Alemania
Margarita, landgravina de Turingia
Ana, emperatriz de Nicea
Manfredo, rey de Sicilia
Enzo de Cerdeña
Casa Hohenstaufen
Padre Enrique VI, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Madre Constanza, reina de Sicilia
Federico II ( alemán : Friedrich ; italiano : Federico ; latín : Fridericus ; 26 de diciembre de 1194 - 13 de diciembre de 1250) fue rey de Sicilia desde 1198, rey de Alemania desde 1212, rey de Italia y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico desde 1220 y rey de Jerusalén desde 1225. Era hijo del emperador Enrique VI de la dinastía Hohenstaufen y la reina Constanza de Sicilia de la Alta dinastía villa .
Sus ambiciones políticas y culturales eran enormes ya que [ ambiguo ] gobernó una vasta área, comenzando con Sicilia y extendiéndose a través de Italia hasta el norte de Alemania. A medida que avanzaban las Cruzadas , adquirió el control de Jerusalén y se hizo llamar su rey. Sin embargo, el papado se convirtió en su enemigo y finalmente prevaleció. Al verse a sí mismo como un sucesor directo de los emperadores romanos de la antigüedad, [1] fue emperador de los romanos desde su coronación papal en 1220 hasta su muerte; también fue un reclamante del título de Rey de los Romanos desde 1212 y poseedor sin oposición de esa monarquía desde 1215. Como tal, fueRey de Alemania , de Italia y de Borgoña . A la edad de tres años, fue coronado rey de Sicilia como co-gobernante con su madre, Constanza de Hauteville , hija de Roger II de Sicilia . Su otro título real era Rey de Jerusalén en virtud del matrimonio y su conexión con la Sexta Cruzada . Frecuentemente en guerra con el papado, que estaba encerrado entre las tierras de Federico en el norte de Italia y su Reino de Sicilia (el Regno ) al sur, fue excomulgado tres veces y a menudo vilipendiado en las crónicas pro-papales de la época y posteriores.El Papa Gregorio IX llegó a llamarlo Anticristo .
Hablando seis idiomas (latín, siciliano , alto alemán medio , francés, griego y árabe), [2] [3] Frederick tiene la reputación de ser un hombre del Renacimiento avant la lettre , como científico, erudito, arquitecto, poeta y compositor. [4] [5] [6] Como un ávido mecenas de la ciencia y las artes, desempeñó un papel importante en la promoción de la literatura a través de la Escuela de poesía siciliana . Su corte real siciliana en Palermo , comenzando alrededor de 1220, vio el primer uso de una forma literaria de un Italo-Romanceidioma, siciliano. La poesía que emanó de la escuela tuvo una influencia significativa en la literatura y en lo que se convertiría en el idioma italiano moderno . [7] También fue el primer rey en prohibir formalmente el juicio por ordalía , que había llegado a ser visto como supersticioso. [8]
Después de su muerte, su línea no sobrevivió y la Casa de Hohenstaufen llegó a su fin. Además, el Sacro Imperio Romano Germánico entró en un largo período de declive durante el Gran Interregno . [9]
El historiador Donald Detwiler escribió:
Un hombre de extraordinaria cultura, energía y habilidad, llamado por un cronista contemporáneo stupor mundi (la maravilla del mundo), por Nietzsche el primer europeo y por muchos historiadores el primer gobernante moderno, Federico estableció en Sicilia y el sur de Italia algo muy parecido a un reino moderno, gobernado centralmente con una burocracia eficiente. [10]
Su complejo legado político y cultural ha suscitado intensos debates hasta el día de hoy.
Armas de la Casa de Hohenstaufen
Armas de la Casa de Hohenstaufen como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Armas de la Casa de Hohenstaufen como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Nacimiento y denominación
El nacimiento de Federico en la plaza del mercado de Jesi de la Nuova Cronica , Biblioteca Apostolica Vaticana, ms. Chigi L. VIII.296 (cat. XI.8)
Nacido en Jesi , cerca de Ancona , Italia, el 26 de diciembre de 1194, Federico era hijo del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique VI . Era conocido como el puer Apuliae (hijo de Apulia ). [c] Su madre Constanza lo dio a luz a la edad de 40 años, y Boccaccio relató en su De mulieribus claris sobre la emperatriz: como princesa siciliana y tía paterna de Guillermo II de Sicilia , una predicción de que "su matrimonio destruiría Sicilia" llevó a su confinamiento en un convento como monja desde la infancia para permanecer célibe [ dudoso - discutir ]y su tardío compromiso con Henry a la edad de 30 años. Constance lo dio a luz en una plaza pública para evitar cualquier duda sobre su origen y las mujeres que ayudaron pudieron presenciar el evento. [11] Federico fue bautizado en Asís [12] en la iglesia de San Rufino . [13]
Al nacer, Federico fue llamado Constantino por su madre. [14] [15] [d] Este nombre, una forma masculina del nombre de su madre, sirvió para identificarlo estrechamente tanto con su herencia normanda como con su herencia imperial (a través de Constantino el Grande , el primer emperador cristiano). [17] Todavía era su nombre en el momento de su elección como rey de los romanos . [16] [18] Solo le dieron los nombres de sus abuelos, convirtiéndose en Frederick Roger (o Roger Frederick), en su bautismo cuando tenía dos años. [16] [e] [13] Este nombre dual cumplió el mismo propósito que Constantino: enfatizar su herencia dual. [17]
El nacimiento de Federico estuvo acompañado de chismes y rumores a causa de la avanzada edad de su madre. [11] Según Alberto de Stade y Salimbene , no era hijo de Enrique y Constanza, pero fue presentado a Enrique como propio después de un embarazo fingido. Su verdadero padre fue descrito de diversas formas como carnicero de Jesi, médico, molinero o cetrero. El nacimiento de Federico también se asoció con una profecía de Merlín . Según Andrea Dandolo , escribiendo a cierta distancia pero probablemente grabando chismes contemporáneos, Henry dudó de los informes sobre el embarazo de su esposa y solo se convenció consultando a Joachim de Fiore., quien confirmó que Federico era su hijo por interpretación de la profecía de Merlín y la Sibila de Eritrea . Una leyenda posterior afirma que Constanza dio a luz en la plaza pública de Jesi para silenciar a los escépticos. Ninguna de estas historias tiene validez alguna, aunque está claro que Constance tomó medidas inusuales para probar su embarazo y su legitimidad. Roger de Howden informa que ella juró sobre los evangelios ante un legado papal que Frederick era su hijo y Henry. Es probable que estos actos públicos de afirmación por su edad dieran lugar a algunos falsos rumores. [20]
Después de que Enrique VI fuera coronado rey de En la primavera de 1195, poco después del nacimiento de su hijo, la emperatriz Constanza continuó su viaje a Palermo . Después de la inesperada muerte de Tancredo de Lecce (hijo ilegítimo de Roger, hijo mayor de Roger II de Sicilia), Enrique se había apresurado a asumir el poder y hacerse coronar rey. Federico fue confiado al cuidado de la duquesa de Spoleto, la esposa del noble suabo Conrado I de Urslingen, quien fue nombrado duque de Spoleto por Federico Barbarroja. Federico II permaneció en Foligno, lugar situado en territorio papal y por tanto bajo jurisdicción papal, hasta la muerte de su padre, el 28 de septiembre de 1197.
Minoría
Constanza entregando a su hijo al cuidado de la duquesa de Spoleto, esposa de Conrado de Urslingen , del Liber ad honorem Augusti de Pedro de Eboli
En 1196, en Fráncfort del Meno, el niño Federico fue elegido rey de los romanos y, por tanto, heredero de la corona imperial de su padre. Sus derechos en Alemania terminarían disputados por el hermano de Enrique, Felipe de Suabia y Otón de Brunswick . A la muerte de su padre Enrique VI en 1197, Federico se encontraba en Italia, viajando hacia Alemania, cuando la mala noticia llegó a manos de su tutor, Conrado de Spoleto . Federico fue llevado rápidamente de regreso con su madre Constanza en Palermo, Sicilia, donde fue coronado rey de Sicilia el 17 de mayo de 1198, con solo tres años de edad. [12] Originalmente su título había sido Romanorum et Sicilie rex (Rey de los romanos y Sicilia),[21] [22] pero en 1198, después de que Constanza (que siguió usando el título de emperatriz) descubrió que Felipe de Suabia había sido reconocido por los partidarios de Staufer en Alemania, hizo que su hijo renunciara al título de rey de los romanos. Probablemente estuvo de acuerdo con Philip en que la perspectiva de Frederick en Alemania era inútil. [23] La decisión fortaleció la posición de Federico en Sicilia ya que esto satisfizo tanto a Felipe de Suabia como al Papa, a quienes no les gustaba la idea de un gobernante que tuviera autoridad tanto en Sicilia como en el reino de los Alpes del Norte. [24]
Constanza de Sicilia era por derecho propio reina de Sicilia, y se estableció como regente . Constanza se puso del lado del Papa, que prefería que Sicilia y los alemanes estuvieran bajo gobiernos separados. [13] Renunció a la autoridad sobre la iglesia estatal siciliana al lado papal, pero solo como reina siciliana y no como emperatriz, aparentemente con la intención de mantener abiertas las opciones para Federico. [25] Tras la muerte de Constanza en 1198, el Papa Inocencio III sucedió como tutor de Federico. [13] El tutor de Federico durante este período fue Cencio , quien se convertiría en el Papa Honorio III. [26] Markward de Annweiler , con el apoyo del hermano de Henry,Felipe de Suabia , recuperó la regencia para sí mismo y poco después invadió el Reino de Sicilia. En 1200, con la ayuda de barcos genoveses , desembarca en Sicilia y un año más tarde se apodera del joven Federico. [12] Así gobernó Sicilia hasta 1202, cuando fue sucedido por otro capitán alemán, Guillermo de Capparone , quien mantuvo a Federico bajo su control en el palacio real de Palermo hasta 1206. Federico estuvo posteriormente bajo el tutor de Gualterio de Palearia , hasta que, en 1208, fue declarado mayor de edad. En ese momento hablaba cinco idiomas, griego, árabe, latín, provenzal y siciliano . [27]Su primera tarea fue reafirmar su poder sobre Sicilia y el sur de Italia, donde los barones y aventureros locales habían usurpado la mayor parte de la autoridad. [12] El Papa Inocencio buscaba una pareja diplomática para su protegido Federico, que le permitiera futuras alianzas exitosas. [27] Finalmente se encontró a Constanza de Aragón , viuda del difunto rey de Hungría y que le doblaba la edad. [27]
Reinado previo al conflicto con el Papa
Sellos utilizados por Federico como emperador (ed. Otto Posse 1909): 1: primer sello imperial (1221-1225), 2: segundo sello imperial (1226), 3: tercer sello imperial, adición del título de Rey de Jerusalén (1226-1250) 4: sello utilizado en 1221 y 1225, 5: primer sello como rey de Jerusalén (1233 ) .
Otto de Brunswick había sido coronado Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico por el Papa Inocencio III en octubre de 1209. [28] En el sur de Italia, Otto se convirtió en el campeón de aquellos nobles y barones que temían las medidas cada vez más fuertes de Federico para controlar su poder, como la destitución del pro-noble Walter de Palearia. El nuevo emperador invadió Italia, donde llegó a Calabria sin encontrar mucha resistencia. [12]
En respuesta, Inocencio se puso del lado de Otto, y en septiembre de 1211 en la Dieta de Nuremberg, Federico fue elegido en ausencia como rey alemán por una facción rebelde respaldada por el Papa. Inocencio también excomulgó a Otto, quien se vio obligado a regresar a Alemania. [12] Federico navegó a Gaeta con un pequeñ;o grupo de seguidores. Estuvo de acuerdo con el Papa en una futura separación entre los títulos sicilianos e imperiales, y nombró regente a su esposa Constanza. Pasando por Lombardía y Engadina , llegó a Constanza en septiembre de 1212, precediendo a Otto por unas pocas horas. [12]
Federico fue coronado rey el 9 de diciembre de 1212 en Maguncia . La autoridad de Federico en Alemania siguió siendo tenue y solo fue reconocido en el sur de Alemania. En la región del norte de Alemania, el centro del poder de Guelph , Otto siguió llevando las riendas del poder real e imperial a pesar de su excomunión. La decisiva derrota militar de Otto en Bouvines lo obligó a retirarse a las tierras hereditarias de Guelph donde, prácticamente sin partidarios, murió en 1218. [29]
Los príncipes alemanes, apoyados por Inocencio III, eligieron nuevamente a Federico rey de Alemania en 1215, y fue coronado rey en Aquisgrán el 23 de julio de 1215 por uno de los tres arzobispos alemanes. No fue sino hasta que pasaron otros cinco años, y solo después de nuevas negociaciones entre Federico, Inocencio III y Honorio III , quien sucedió en el papado después de la muerte de Inocencio en 1216, que Federico fue coronado Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en Roma por Honorio III, el 22 de noviembre de 1220. [29] Al mismo tiempo, el hijo mayor de Federico, Enrique, tomó el título de Rey de los romanos . [29]
A diferencia de la mayoría de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico, Federico pasó algunos años en Alemania. En 1218, ayudó al rey Felipe II de Francia y a Odón III, duque de Borgoña , a poner fin a la Guerra de Sucesión en Champaña (Francia) invadiendo Lorena , capturando y quemando a Nancy , capturando a Teobaldo I, duque de Lorena y obligándolo a retirar su apoyo a Erard de Brienne-Ramerupt . Después de su coronación en 1220, Federico permaneció en el Reino de Sicilia o en la Cruzada.hasta 1236, cuando hizo su último viaje a Alemania. Regresó a Italia en 1237 y permaneció allí durante los restantes trece años de su vida, representado en Alemania por su hijo Conrado .
En el Reino de Sicilia, se basó en la reforma de las leyes iniciada en los Assizes de Ariano en 1140 por su abuelo Roger II . Su iniciativa en este sentido fue visible ya en el Assizes de Capua (1220, emitido poco después de su coronación en Roma) pero fructificó en su promulgación de las Constituciones de Melfi (1231, también conocido como Liber Augustalis ), una colección de leyes para su reino que fue notable para su época y fue una fuente de inspiración durante mucho tiempo después. Hizo del Reino de Sicilia una monarquía absolutista ; también sentó un precedente para la primacía de la ley escrita. Con modificaciones relativamente pequeñas, el Liber Augustalissiguió siendo la base del derecho siciliano hasta 1819.
En 1223-1224, Federico juzgó al obispo Aldoin de Cefalù por mala administración. El juicio fue anulado por el Papa por motivos de procedimiento. [30]
Política exterior y guerras
La Quinta Cruzada y las primeras políticas en el norte de Italia
Artículo principal: Quinta Cruzada
Una moneda augusta de Federico II, de la ceca de Messina en Sicilia, acuñada algún tiempo después de 1231.
En el momento en que fue elegido rey de los romanos, Federico prometió ir a la cruzada. Sin embargo, se demoró continuamente y, a pesar de renovar este voto en su coronación como rey de Alemania, no viajó a Egipto con los ejércitos de la Quinta Cruzada en 1217. Envió fuerzas a Egipto bajo el mando de Luis I, duque de Baviera , pero la expectativa constante de su llegada hizo que el legado papal Pelagio rechazara al sultán ayyubí Al-Kamil.La oferta de restaurar el Reino latino de Jerusalén a los cruzados a cambio de su retirada de Egipto hizo que la Cruzada se estancara continuamente en previsión de su llegada siempre retrasada. La cruzada terminó en un fracaso con la pérdida de Damieta en 1221. [31] Tanto el Papa Honorio III como la población cristiana en general culparon a Federico por esta calamitosa derrota. [32]
En 1225, después de acordar con el Papa Honorio lanzar una Cruzada antes de 1228, Federico convocó una Dieta imperial en Cremona , la principal ciudad proimperial de Lombardía : los principales argumentos para celebrar la Dieta serían continuar la lucha contra la herejía, organizar la cruzada y, sobre todo, restaurar el poder imperial en el norte de Italia, usurpado durante mucho tiempo por las numerosas comunas allí ubicadas . Los reunidos respondieron con la reforma de la Liga Lombarda , que ya había derrotado a su abuelo Federico Barbarroja en el siglo XII, y de nuevo a Milán .fue elegido líder de la liga. Sin embargo, la Dieta se canceló y la situación se estabilizó; solo mediante un compromiso alcanzado por Honorio entre Federico y la liga. [12] Durante su estancia en el norte de Italia, Federico también invistió a la Orden Teutónica con los territorios en lo que se convertiría en Prusia Oriental , comenzando lo que más tarde se llamó la Cruzada del Norte . [12]
Federico estaba distraído con la Liga cuando en junio de 1226 Luis VIII de Francia puso sitio a Avignon , una ciudad imperial. Los barones del ejército francés enviaron una carta a Federico defendiendo su acción como una necesidad militar, ya los pocos días del inicio del sitio Enrique (VII) ratificó una alianza con Francia que había sido firmada en 1223. [33 ]
La Sexta Cruzada
Artículo principal: Sexta Cruzada
Federico II (izquierda) se encuentra con Al-Kamil (derecha). Nueva Crónica , c. 1348
Una estatua de Federico II de la Torre Negra de Ratisbona , c. 1280-1290
Los problemas de estabilidad dentro del imperio retrasaron la partida de Federico a la cruzada. No fue hasta 1225, cuando, por poder, Federico se casó con Isabel II de Jerusalén , heredera del Reino de Jerusalén , que su partida pareció asegurada. Federico inmediatamente se encargó de que su nuevo suegro Juan de Brienne , el actual rey de Jerusalén, fuera desposeído y sus derechos transferidos al emperador. En agosto de 1227, Federico partió hacia Tierra Santa desde Brindisi , pero se vio obligado a regresar cuando se vio afectado por una epidemia que había estallado. Incluso el maestro de los Caballeros Teutónicos , Hermann de Salza, le recomendó que regresara al continente para recuperarse. El 29 de septiembre de 1227, Federico fue excomulgado por el Papa Gregorio IX por no cumplir su promesa de cruzada. [12]
Muchos cronistas contemporáneos dudaron de la sinceridad de la enfermedad de Federico y su actitud puede explicarse por sus inclinaciones pro papales. Roger de Wendover , cronista de la época, escribió:
... fue al mar Mediterráneo, y se embarcó con un pequeño séquito; pero después de fingir que se dirigía a tierra santa durante tres días, dijo que se había apoderado de una enfermedad repentina ... esta conducta del emperador redundó en gran medida en su desgracia y en perjuicio de todo el asunto de la cruzada. [34]
Federico finalmente navegó nuevamente desde Brindisi en junio de 1228. El Papa, todavía Gregorio IX, consideró esa acción como una provocación, ya que, como excomulgado, Federico técnicamente no era capaz de realizar una cruzada, y excomulgó al emperador por segunda vez. Federico llegó aAcre en septiembre. Por lo tanto, muchos miembros de la nobleza local, los templarios y los hospitalarios se mostraron reacios a ofrecer un apoyo abierto. Dado que el ejército cruzado ya era una fuerza pequeña, Federico negoció siguiendo las líneas de un acuerdo anterior que tenía la intención de negociar con el sultán ayyubí , Al-Kamil . El tratado , firmado en febrero de 1229, resultó en la restitución de Jerusalén, Nazaret ,Belén , y una pequeña franja costera al Reino de Jerusalén, aunque hay desacuerdos en cuanto a la extensión del territorio devuelto. [12]
El tratado también estipulaba que la Cúpula de la Roca y la Mezquita al-Aqsa permanecerían bajo control musulmán y que la ciudad de Jerusalén permanecería sin fortificaciones. [12] Prácticamente todos los demás cruzados, incluidos los Templarios y los Hospitalarios, condenaron este trato como una estratagema política por parte de Federico para recuperar su reino mientras traicionaba la causa de los cruzados. Al-Kamil, que estaba nervioso por una posible guerra con sus parientes que gobernaban Siria y Mesopotamia , deseaba evitar más problemas con los cristianos, al menos hasta que sus rivales domésticos fueran sometidos.
La cruzada terminó con una tregua y con la coronación de Federico como rey de Jerusalén el 18 de marzo de 1229, aunque esto fue técnicamente impropio. La esposa de Federico, Isabella, la heredera, había muerto, dejando a su pequeño hijo Conrado como rey legítimo. También hay desacuerdo sobre si la "coronación" fue una coronación, ya que una carta escrita por Federico a Enrique III de Inglaterra sugiere que la corona que se colocó en la cabeza era de hecho la corona imperial de los romanos.
En su coronación, pudo haber usado el manto de seda roja que había sido elaborado durante el reinado de Roger II. [ cita requerida ] Llevaba una inscripción en árabe que indicaba que la túnica databa del año 528 en el calendario musulmán e incorporaba una bendición genérica, deseando a su portador "gran prosperidad, gran generosidad y alto esplendor, fama y magníficas dotaciones, y el cumplimiento de sus deseos y esperanzas. Que sus días y noches transcurran en placer sin final ni cambio". Este manto de coronación se puede encontrar hoy en el Schatzkammer del Kunsthistorisches Museum de Viena.
En todo caso, Gerald de Lausanne , el Patriarca latino de Jerusalén , no asistió a la ceremonia; de hecho, al día siguiente llegó el obispo de Cesarea para poner la ciudad bajo interdicto por orden del patriarca. Los nuevos intentos de Federico de gobernar el Reino de Jerusalén se encontraron con la resistencia de los barones, encabezados por Juan de Ibelin, Señor de Beirut . A mediados de la década de 1230, el virrey de Federico se vio obligado a abandonar Acre, y en 1244, tras un asedio , la propia Jerusalén se perdió de nuevo ante una nueva ofensiva musulmana.
Si bien la aparente recuperación incruenta de Jerusalén para la cruz por parte de Federico le dio gran prestigio en algunos círculos europeos, su decisión de completar la cruzada mientras estaba excomulgado provocó la hostilidad de la Iglesia. Aunque en 1230 el Papa levantó la excomunión de Federico, esta decisión se tomó por una variedad de razones relacionadas con la situación política en Europa. De la cruzada de Federico, Felipe de Novara , un cronista de la época, dijo: "El emperador abandonó Acre [después de la conclusión de la tregua]; odiado, maldecido y vilipendiado". [35] En general, esta cruzada, posiblemente la primera exitosa desde la Primera Cruzada, se vio afectado negativamente por la forma en que Federico llevó a cabo las negociaciones sin el apoyo de la iglesia. Dejó atrás un reino en el Levante dividido entre sus agentes y la nobleza local, una guerra civil conocida como la Guerra de los Lombardos .
Los predicadores itinerantes joaquinitas y muchos franciscanos radicales , los espirituales , apoyaron a Federico. Contra el interdicto pronunciado en sus tierras, los predicadores condenaron al Papa y continuaron ministrando los sacramentos y concediendo absoluciones. El hermano Arnoldo en Suabia proclamó la Segunda Venida para 1260, momento en el cual Federico confiscaría las riquezas de Roma y las distribuiría entre los pobres, los "únicos cristianos verdaderos". [36]
Guerra de las llaves
Artículo principal: Guerra de las Llaves
Durante la estancia de Federico en Tierra Santa, su regente, Rainald de Spoleto , había atacado la Marcha de Ancona y el Ducado de Spoleto . Gregorio IX reclutó un ejército al mando de Juan de Brienne y, en 1229, invadió el sur de Italia. Sus tropas vencieron una resistencia inicial en Montecassino y llegaron a Apulia . Federico llegó a Brindisi en junio de 1229. Rápidamente recuperó los territorios perdidos y juzgó y condenó a los barones rebeldes, pero evitó cruzar las fronteras de los Estados Pontificios. [12]
La guerra llegó a su fin con el Tratado de San Germano en julio de 1230. El 28 de agosto, en una ceremonia pública en Ceprano , los legados papales Tomás de Capua y Giovanni Colonna absolvieron a Federico y levantaron su excomunión. [37] El emperador se reunió personalmente con Gregorio IX en Anagni , haciendo algunas concesiones a la iglesia en Sicilia. [12] También dictó las Constituciones de Melfi (agosto de 1231), como un intento de solucionar los problemas políticos y administrativos del país, que se habían puesto de manifiesto dramáticamente por la reciente guerra. [12]
La revuelta de Henry
Si bien es posible que haya hecho las paces temporalmente con el Papa, Federico consideró que los príncipes alemanes eran otro asunto. El hijo de Federico, Enrique VII (que nació en 1211 en Sicilia, hijo de la primera esposa de Federico, Constanza de Aragón ) había provocado su descontento con una política agresiva contra sus privilegios. Esto obligó a Enrique a una capitulación completa, y el Statutum in favorem principum ("Estatutos a favor de los príncipes"), emitido en Worms, privó al emperador de gran parte de su soberanía en Alemania. [12] Federico convocó a Enrique a una reunión, que se celebró en Aquileia en 1232. Enrique confirmó su sumisión, pero Federico se vio obligado a confirmar el Statutum enCividale poco después. [12]
La situación de Federico también fue problemática en Lombardía, después de que todos los intentos del emperador de restaurar la autoridad imperial en Lombardía con la ayuda de Gregorio IX (en ese momento, expulsado de Roma por una revuelta) fracasaron en 1233. Mientras tanto, Enrique en Alemania había vuelto a una política antipríncipes, contra la voluntad de su padre: Federico obtuvo así su excomunión de Gregorio IX (julio de 1234). Henry trató de reunir una oposición en Alemania y pidió a las ciudades lombardas que bloquearan los pasos alpinos. En mayo de 1235, Federico fue a Alemania, sin llevar ejército con él: tan pronto como en julio, sin embargo, pudo obligar a su hijo a renunciar a la corona todas sus tierras, en Worms, y luego lo encarceló. [12]
En Alemania, los Hohenstaufen y los Güelfos se reconciliaron en 1235. Otón el Niño , nieto de Enrique el León , había sido depuesto como duque de Baviera y Sajonia en 1180, traspasando las posesiones güelficas alodiales a Federico, quien a cambio enfeudó a Otón con las mismas tierras y antiguas posesiones imperiales adicionales que el recién establecido duque de Brunswick-Lüneburg , poniendo fin al estado poco claro de los güelfos alemanes, que habían se quedó sin título y rango después de 1180.
La guerra por Lombardía e Italia
La Batalla de Cortenuova contra la 2ª Liga Lombarda (1237), Nuova Cronica c. 1348
Las tropas de Federico II pagaron con monedas de cuero durante el Sitio de Faenza , [38] Nuova Cronica c. 1348
La batalla de Giglio contra Gregorio IX en 1241, Chronica Maiora (1259)
Con la paz al norte de los Alpes, Federico levantó un ejército de los príncipes alemanes para reprimir las ciudades rebeldes en Lombardía. Gregory trató de detener la invasión con movimientos diplomáticos, pero fue en vano. Durante su descenso a Italia, Federico tuvo que desviar sus tropas para sofocar una rebelión de Federico II, duque de Austria . En Viena , en febrero de 1237, obtuvo el título de rey de los romanos para su hijo Conrado , de 9 años . [12]
Tras el fracaso de las negociaciones entre las ciudades lombardas, el papa y los diplomáticos imperiales, Federico invadió Lombardía desde Verona . En noviembre de 1237 ganó la batalla decisiva en Cortenuova sobre la Liga Lombarda. Federico lo celebró con un triunfo en Cremona a la manera de un antiguo emperador romano , con el carroccio capturado (posteriormente enviado a la comuna de Roma) y un elefante. Rechazó cualquier petición de paz, incluso de Milán , que había enviado una gran suma de dinero. Esta demanda de rendición total estimuló una mayor resistencia de Milán, Brescia , Bolonia y Piacenza., y en octubre de 1238 se vio obligado a levantar el sitio de Brescia , en el transcurso del cual sus enemigos habían intentado sin éxito capturarlo. [12]
Federico recibió la noticia de su excomunión por Gregorio IX en los primeros meses de 1239 [39] : 149 mientras su corte estaba en Padua [40] El emperador respondió expulsando a los franciscanos y dominicos de Lombardía y eligiendo a su hijo Enzo como vicario imperial para el norte de Italia. [41] Enzo pronto anexó Romagna , Marche y el Ducado de Spoleto , nominalmente parte de los Estados Pontificios . El padre anunció que iba a destruir la República de Venecia., que había enviado algunos barcos contra Sicilia. En diciembre de ese año Federico entró en Toscana y pasó la Navidad en Pisa. En enero de 1240, Federico entra triunfalmente en Foligno seguido de Viterbo , desde donde pretende conquistar finalmente Roma para restaurar los antiguos esplendores del Imperio. Sin embargo, el plan de Federico de atacar Roma en ese momento no se concretó, ya que decidió partir hacia el sur de Italia, donde estalló una rebelión incitada por el papa en Apulia. En el sur de Italia, Federico atacó y arrasó San Ángel y Benevento . [42]
Mientras tanto, la ciudad gibelina de Ferrara había caído, y Federico se abrió camino hacia el norte capturando Rávena y, después de otro largo asedio , Faenza . El pueblo de Forlì , que había mantenido su postura gibelina incluso después de la caída del poder de los Hohenstaufen , ofreció su leal apoyo durante la toma de la ciudad rival: como muestra de agradecimiento, se les concedió un aumento del escudo de armas comunal con el águila Hohenstaufen, junto con otros privilegios. Este episodio muestra cómo las ciudades independientes utilizaron la rivalidad entre el Imperio y el Papa como un medio para obtener la máxima ventaja para sí mismas.
En ese momento, Gregory consideró ceder. [43] Se produjo una tregua y comenzaron las negociaciones de paz. Las negociaciones de paz directas finalmente fracasaron y Gregory pidió un Consejo General. Federico y sus aliados, sin embargo, desbarataron el plan de Gregorio para un Concilio General cuando interceptaron una delegación de prelados que viajaban a Roma en una flota genovesa en la batalla de Giglio (1241) . [44]
Federico luego dirigió su ejército hacia Roma y el Papa, quemando y destruyendo Umbría a medida que avanzaba. Luego, justo cuando las fuerzas del Emperador estaban listas para atacar Roma, Gregorio murió el 22 de agosto de 1241. Entonces Federico intentó demostrar que la guerra no estaba dirigida contra la Iglesia de Roma sino contra el Papa retirando sus tropas y liberando de la prisión en Capua a dos cardenales que había capturado en Giglio, Otto de Tonengo y James de Pecorara . Federico luego viajó; a Sicilia para esperar la elección de un nuevo Papa. [45]
Incursiones mongolas
Artículo principal: incursiones mongolas en el Sacro Imperio Romano Germánico
El Sacro Imperio Romano Germánico en el momento de las incursiones mongolas
En 1241-1242, las fuerzas del Imperio Mongol derrotaron decisivamente a los ejércitos de Hungría y Polonia y devastaron su campo y todos sus asentamientos no fortificados. El rey Béla IV de Hungría pidió ayuda a Federico, pero Federico, que estaba en disputa con el rey húngaro durante algún tiempo (ya que Bela se había puesto del lado del papado en su contra) y no quería comprometerse tan fácilmente con una gran expedición militar, se negó. [46] No estaba dispuesto a cruzar a Hungría, y aunque unió a sus magnates y otros monarcas para enfrentar potencialmente una invasión mongola, hizo específicamente su voto para la defensa del imperio en "este lado de los Alpes". [47]
Federico era consciente del peligro que representaban los mongoles y evaluó sombríamente la situación, pero también trató de usarlo como palanca sobre el Papado para enmarcarse a sí mismo como el protector de la cristiandad. [48] Si bien los llamó paganos traidores, Federico expresó su admiración por la destreza militar mongola después de enterarse de sus hazañas, en particular sus comandantes capaces y su feroz disciplina y obediencia, juzgando a esta última como la mayor fuente de su éxito. [49]Pidió una leva en toda Alemania mientras los mongoles estaban ocupados asaltando Hungría. A mediados de 1241, Federick dispersó su ejército de regreso a sus bastiones mientras los mongoles se preocupaban por las tierras al este del Danubio, intentando aplastar toda la resistencia húngara. Posteriormente ordenó a sus vasallos que fortalecieran sus defensas, adoptaran una postura defensiva y reunieran un gran número de ballesteros. [50]
Un cronista informa que Frederick recibió una demanda de sumisión de Batu Khan en algún momento, que ignoró. [51] Aparentemente, se mantuvo actualizado sobre las actividades de los mongoles, ya que una carta de Federico II con fecha de junio de 1241 comenta que los mongoles ahora estaban usando armaduras húngaras saqueadas. [52] Una carta escrita por el emperador Federico II, encontrada en la Regesta Imperii, fechada el 20 de junio de 1241 y destinada a todos sus vasallos en Suabia, Austria y Bohemia, incluía una serie de instrucciones militares específicas. Sus fuerzas debían evitar enfrentarse a los mongoles en batallas campales, acumular todas las existencias de alimentos en cada fortaleza y fortaleza, y armar todas las levas posibles, así como a la población en general. [53]
Thomas de Split comenta que hubo un frenesí de fortificación de castillos y ciudades en todo el Sacro Imperio Romano Germánico, incluida Italia. [54] Ya sea siguiendo las instrucciones del Emperador o por su propia iniciativa, Federico II, duque de Austria, pagó para que sus castillos fronterizos se fortalecieran a sus expensas. [55] El rey Wenceslao I de Bohemia hizo reforzar y aprovisionar todos los castillos, además de proporcionar soldados y armamento a los monasterios para convertirlos en refugios de la población civil. [56]
Los ataques de sondeo mongoles se materializaron en los estados fronterizos del Sacro Imperio Romano Germánico: una fuerza fue rechazada en una escaramuza cerca de Kłodzko, entre 300 y700 soldados mongoles murieron en una batalla cerca de Viena con 100 pérdidas austriacas (según el duque de Austria), y un grupo de asalto mongol fue destruido por caballeros austriacos en el distrito de Theben después de ser retrocedido hasta la orilla del río March. Como el Sacro Imperio Romano parecía ahora el objetivo de los mongoles, Federico II envió cartas a Enrique III de Inglaterra y Luis IX de Francia para organizar una cruzada contra el Imperio mongol . [57] Nunca se produjo una invasión a gran escala, ya que los mongoles pasaron el año siguiente saqueando Hungría antes de retirarse. [58]Después de que los mongoles se retiraron de Hungría y regresaron a Rusia, Federico volvió a centrar su atención en los asuntos italianos. El peligro que representaba la presencia de los mongoles en Europa fue debatido nuevamente en el Primer Concilio de Lyon en 1245, pero Federico II fue excomulgado por esa misma dieta en el contexto de su lucha con el Papado y finalmente abandonó la posibilidad de una cruzada contra el Imperio mongol .
Inocencio IV
Artículo principal: Ad Apostolicae Dignitatis Apicem
Federico II siendo excomulgado por el Papa Inocencio IV
Un nuevo Papa, Inocencio IV , fue elegido el 25 de junio de 1243. Era miembro de una noble familia imperial y tenía algunos parientes en el campo de Federico, por lo que el Emperador inicialmente estaba contento con su elección. Sin embargo, Inocencio se convertiría en su enemigo más feroz. Las negociaciones comenzaron en el verano de 1243, pero la situación cambió cuando Viterbo se rebeló, instigado por el intrigante cardenal local Ranieri Capocci . Federico no podía permitirse el lujo de perder su bastión principal cerca de Roma, por lo que sitió Viterbo . [59]
Inocencio convenció a los rebeldes de firmar la paz pero, después de que Federico retiró su guarnición, Ranieri los hizo masacrar el 13 de noviembre. Federico se enfureció. El nuevo Papa era un maestro diplomático y Federico firmó un tratado de paz, que pronto se rompió. Inocencio, junto con la mayoría de los cardenales, huyó en galeras genoveses a Liguria , llegando el 7 de julio. Su objetivo era llegar a Lyon , donde se celebraba un nuevo concilio desde el 24 de junio de 1245. [59]
A pesar de que inicialmente parecía que el concilio podía terminar con un compromiso, la intervención de Ranieri, que hizo publicar una serie de panfletos insultantes contra Federico (en los que, entre otras cosas, definía al emperador como hereje y anticristo), llevó a los prelados a una solución menos complaciente. [59] Un mes después, Inocencio IV declaró depuesto a Federico como emperador, caracterizándolo como un "amigo del sultán de Babilonia", "de costumbres sarracenas", "provisto de un harén custodiado por eunucos", como el emperador cismático de Bizancio, y en suma un " hereje " . [60]
El Papa respaldó a Heinrich Raspe , landgrave de Turingia , como rival por la corona imperial y puso en marcha un complot para matar a Federico y Enzo, con el apoyo del cuñado del Papa, Orlando de Rossi, otro amigo de Federico. Los conspiradores fueron desenmascarados por el conde de Caserta , sin embargo, y la ciudad de Altavilla , donde se habían refugiado, fue arrasada. Los culpables fueron cegados, mutilados y quemados vivos o ahorcados. Un intento de invadir el Reino de Sicilia, bajo el mando de Ranieri, fue detenido en Spello por Marino de Eboli, vicario imperial de Spoleto.
Inocencio también envió un flujo de dinero a Alemania para cortar el poder de Federico en su origen. Los arzobispos de Colonia y Maguncia también declararon depuesto a Federico, y en mayo de 1246 Heinrich Raspe fue elegido como nuevo rey. El 5 de agosto de 1246 Enrique, gracias al dinero del Papa, logró derrotar a un ejército de Conrado, hijo de Federico, cerca de Frankfurt . Sin embargo, Federico reforzó su posición en el sur de Alemania al adquirir el ducado de Austria , cuyo duque había muerto sin herederos. Un año después murió Enrique, y el nuevo anti-rey fue Guillermo II de Holanda .
Entre febrero y marzo de 1247 Federico arregló la situación en Italia por medio de la dieta de Terni , nombrando a sus parientes o amigos como vicarios de las diversas tierras. Casó a su hijo Manfred con la hija de Amedeo di Savoia y aseguró la sumisión del marqués de Monferrato . Por su parte, Inocencio pidió protección al rey de Francia, Luis IX , pero el rey era amigo del emperador y creía en su deseo de paz. Un ejército papal bajo el mando de Ottaviano degli Ubaldini nunca llegó a Lombardía, y el Emperador, acompañado por un ejército masivo, celebró la siguiente dieta en Turín .
Contratiempos y muerte
La ciudad de madera de Vittoria se carga en el asedio de Parma 1248
La captura del rey Enzio , hijo de Federico en la batalla de Fossalta 1249
Un evento inesperado iba a cambiar la situación dramáticamente. En junio de 1247, la importante ciudad lombarda de Parma expulsó a los funcionarios imperiales y se puso del lado de los güelfos. Enzo no estaba en la ciudad y no pudo hacer más que pedir ayuda a su padre, que volvió para poner sitio a los rebeldes, junto a su amigo Ezzelino III da Romano , tirano de Verona . Los sitiados languidecieron mientras el Emperador esperaba que se rindieran de hambre. Tenía una ciudad de madera, a la que llamó "Vittoria", construida alrededor de las murallas.
El 18 de febrero de 1248, durante una de estas ausencias, el campamento fue repentinamente asaltado y tomado, y en la Batalla de Parma que siguió , el bando imperial fue derrotado. Federico perdió el tesoro imperial y con él toda esperanza de mantener el ímpetu de su lucha contra las comunas rebeldes y contra el Papa, que inició planes para una cruzada contra Sicilia. Federico pronto se recuperó y reconstruyó un ejército, pero esta derrota fomentó la resistencia en muchas ciudades que ya no podían soportar la carga fiscal de su régimen: Romagna, Marche y Spoleto se perdieron.
En febrero de 1249, Federico despidió a su asesor y primer ministro, el famoso jurista y poeta Pier delle Vigne , acusado de peculado y malversación de fondos . Algunos historiadores sugieren que Pier planeaba traicionar al Emperador, quien, según Mateo de París , lloró cuando descubrió el complot. Pier, cegado y encadenado, murió en Pisa, posiblemente por su propia mano. Aún más impactante para Federico fue la captura de su hijo natural Enzo de Cerdeña por los boloñeses en la batalla de Fossalta , en mayo de 1249. Enzo estuvo recluido en un palacio en Bolonia, donde permaneció cautivo hasta su muerte en 1272.
Federico perdió otro hijo, Ricardo de Chieti . La lucha continuó: el Imperio perdió Como y Módena , pero recuperó Rávena . Un ejército enviado a invadir el Reino de Sicilia bajo el mando del cardenal Pietro Capocci fue aplastado en Marche en la batalla de Cingoli en 1250. En el primer mes de ese año murió el indomable Ranieri de Viterbo y los condottieri imperiales reconquistaron Romagna, Marche y Spoleto; y Conrado, rey de los romanos , obtuvo varias victorias en Alemania contra Guillermo de Holanda.
Frederick no participó en ninguna de estas campañas. Había estado enfermo y probablemente se sentía cansado. A pesar de las traiciones y los reveses que había enfrentado en sus últimos años, Federico murió en paz, vistiendo el hábito de un monje cisterciense , el 13 de diciembre de 1250 en Castel Fiorentino (territorio de Torremaggiore ), en Apulia , después de un ataque de disentería .
En el momento de su muerte, su posición preeminente en Europa fue cuestionada pero no perdida: su testamento dejó a su hijo legítimo Conrado las coronas imperial y siciliana. Manfredo recibió el principado de Taranto y el gobierno del reino, Enrique el reino de Arles o el de Jerusalén , mientras que al hijo de Enrique VII se le confió el ducado de Austria y la marca de Estiria . El testamento de Federico estipulaba que todas las tierras que le había quitado a la Iglesia le serían devueltas, todos los prisioneros serían liberados y los impuestos reducidos, siempre que esto no dañara el prestigio del Imperio.
Sin embargo, tras la muerte de Conrad apenas cuatro años después, la dinastía Hohenstaufen cayó del poder y comenzó el Gran Interregno , que duró hasta 1273, un año después de que el último Hohenstaufen, Enzo, muriera en su prisión. Durante este tiempo, se desarrolló una leyenda de que Frederick no estaba realmente muerto, sino que simplemente dormía en las montañas Kyffhäuser y que algún día despertaría para restablecer su imperio. Con el tiempo, esta leyenda se transfirió en gran medida a su abuelo, Federico I , también conocido como Barbarroja ("Barbarroja"). [61] [ verificación fallida ]
Su sarcófago (hecho de pórfido rojo ) se encuentra en la catedral de Palermo junto a los de sus padres (Enrique VI y Constanza) así como a su abuelo, el rey normando Roger II de Sicilia . Lleva un alba funeraria con un puño inscrito al estilo Thuluth . [62] Un busto de Federico se encuentra en el templo de Walhalla construido por Luis I de Baviera . Su sarcófago se inauguró en el siglo XIX y en la colección del Museo Británico se pueden encontrar varios elementos , incluido un pequeño trozo de corona funeraria. [63]
Una imagen de 1781 que muestra el cadáver momificado de Federico II en Palermo
Una imagen de 1781 que muestra el cadáver momificado de Federico II en Palermo
Flores en la tumba de Federico II en la Catedral de Palermo
Flores en la tumba de Federico II en la Catedral de Palermo
Personalidad y religión
Retrato de Federico II del " manuscrito de Manfred " ( Biblioteca Vaticana , Pal. lat 1071) de De arte venandi cum avibus
Los contemporáneos de Federico lo llamaron stupor mundi , el "asombro del mundo"; [12] la mayoría de sus contemporáneos estaban realmente asombrados, y a veces repelidos, por la pronunciada falta de ortodoxia del emperador Hohenstaufen y su terquedad temperamental. [64]
Federico heredó sangre alemana, normanda y siciliana, pero por educación, estilo de vida y temperamento era "sobre todo siciliano". [65] Maehl concluye que "hasta el final de su vida siguió siendo sobre todo un gran signore siciliano , y toda su política imperial tenía como objetivo expandir el reino siciliano hacia Italia en lugar del reino alemán hacia el sur". [65] Cantor concluye que "Frederick no tenía intención de renunciar a Nápoles y Sicilia, que eran los verdaderos baluartes de su poder. De hecho, no estaba interesado en Alemania". [66]
Frederick era un escéptico religioso hasta un punto inusual para su época. Sus enemigos papales lo usaron en su contra en todo momento. El Papa Inocencio IV lo declaró preambulus Antichristi (predecesor del Anticristo ) el 17 de julio de 1245. Como Federico supuestamente no respetó el privilegium potestatis de la Iglesia, fue excomulgado. Su mente racionalista se complació en el carácter estrictamente lógico del dogma cristiano. [67] No fue, sin embargo, un campeón del racionalismo, ni tuvo ninguna simpatía por los movimientos místico-heréticos de la época; de hecho, se unió a suprimirlos. No era la Iglesia de la Edad Media la que enemistaba, sino sus representantes. [68]
Por su supuesto " epicureismo " (paganismo), Federico II figura como miembro representativo de la sexta región del Infierno de Dante , la de los herejes, que son quemados en las tumbas. [69]
Preocupado por el gobierno independiente que la población musulmana desarrolló desde su partida en 1212, deportó a la población musulmana de Sicilia a Lucera en la Italia continental en 1220. [70] Supuso que en Lucera la vigilancia era mejor para controlarlos y los musulmanes reconocieron que se quedaron con su libertad religiosa. [70] También reclutó a algunos en el ejército ya seiscientos como sus guardaespaldas personales [70] porque, como soldados musulmanes, tenían la ventaja de la inmunidad de la excomunión papal. [ cita requerida ]
Literatura y ciencia
Una imagen de una copia antigua de De arte venandi cum avibus
El elefante de Cremona como se representa en Chronica maiora , Parte II, Parker Library, MS 16, fol. 151v - En un desfile durante la visita del cuñado de Federico, Ricardo de Cornualles, a Cremona en 1241
Frederick tenía una gran sed de conocimiento y aprendizaje. Federico empleó en su corte a judíos de Sicilia , que habían emigrado allí desde Tierra Santa, para traducir obras griegas y árabes. [71]
Desempeñó un papel importante en la promoción de la literatura a través de la Escuela de poesía siciliana . Su corte real siciliana en Palermo vio el primer uso de una forma literaria de una lengua ítalo-románica , el siciliano . A través de la mezcla de poemas y arte en la corte en árabe, hebreo, latín, griego y siciliano, los " muwashshahat " árabes o "poemas de fajas" influyeron en el nacimiento del soneto. [72] El lenguaje desarrollado por Giacomo da Lentini y Pier delle Vigne en la Escuela de Poesía Siciliana reunida en torno a Federico II de Suabia en la primera mitad del siglo XIII tuvo una influencia decisiva en Dante Alighieri y luego en el desarrollo del propio idioma italiano .[73] La escuela y su poesía fueron saludadas por Dante y sus compañeros y anteceden por lo menos un siglo al uso del idioma toscano como lengua literaria de élite de Italia. [74]
Federico II es el autor del primer tratado sobre el tema de la cetrería , De Arte Venandi cum Avibus ("El arte de cazar con pájaros"). En palabras del historiador Charles Homer Haskins :
Es un libro científico, que aborda el tema desde Aristóteles pero basado estrechamente en la observación y la experimentación, Divisivus et Inquisitivus , en palabras del prefacio; es al mismo tiempo un libro escolástico , minucioso y casi mecánico en sus divisiones y subdivisiones. Es también un libro rí;gidamente práctico, escrito por un cetrero para cetreros y que condensa una larga experiencia en forma sistemática para el uso de otros. [75]
Para este libro se basó en fuentes del idioma árabe. [76] El orgullo de Federico por su dominio del arte se ilustra con la historia de que, cuando se le ordenó convertirse en súbdito del Gran Khan ( Batu ) y recibir un cargo en la corte del Khan, comentó que sería un buen cetrero, porque entendía muy bien las aves. [77] Mantuvo hasta cincuenta cetreros a la vez en su corte, y en sus cartas pedía halcones árticos de Lübeck e incluso de Groenlandia . Una de las dos versiones existentes fue modificada por su hijo Manfred , también aficionado a la cetrería.
David Attenborough en "Curiosidades naturales" señala que Frederick entendió completamente la migración de algunas aves en un momento en que todo tipo de teorías ahora improbables eran comunes.
Federico amaba a los animales exóticos en general: su colección de animales salvajes , con la que impresionó a las frías ciudades del norte de Italia y Europa, incluía sabuesos, jirafas , guepardos , linces , leopardos , pájaros exóticos y un elefante . [64]
También se le acusa de haber llevado a cabo una serie de experimentos con personas. Estos experimentos fueron registrados por el monje Salimbene di Adam en sus Crónicas . Entre los experimentos estaban encerrar a un prisionero en un tonel para ver si se podía observar el alma escapando por un agujero en el tonel cuando el prisionero moría; alimentar a dos prisioneros, haber enviado a uno a cazar y al otro a la cama y luego hacerlos destripar para ver cuál había digerido mejor su comida; encarcelar a los niños y luego negarles cualquier contacto humano para ver si desarrollarían un lenguaje natural. [78]
En el experimento de privación del lenguaje, los bebés pequeños fueron criados sin interacción humana en un intento de determinar si había un lenguaje natural que pudieran demostrar una vez que maduraran sus voces. Se afirma que estaba tratando de descubrir qué idioma les habría impartido Dios a Adán y Eva. En sus Crónicas , Salimbene escribió que Federico ordenó a "madres adoptivas y nodrizas que amamantaran, bañaran y lavaran a los niños, pero de ninguna manera parlotear o hablar con ellos; porque habría aprendido si hablarían el idioma hebreo (que había sido el primero), o griego , o latín o árabe ., o quizás la lengua de sus padres de quienes habían nacido. Pero trabajó en vano, porque los niños no podían vivir sin aplausos, y gestos, y alegría de rostro, y halagos". [79] [80]
Frederick también estaba interesado en las estrellas, y su corte fue anfitriona de muchos astrólogos y astrónomos, incluidos Michael Scot y Guido Bonatti . [81] [82] A menudo enviaba cartas a los principales eruditos de la época (no solo en Europa) pidiendo soluciones a cuestiones de ciencia, matemáticas y física. [83]
En 1224 fundó la Universidad de Nápoles , la universidad estatal más antigua del mundo: ahora llamada Università Federico II .
Apariencia
Un cronista damasceno, Sibt ibn al-Jawzi , dejó una descripción física de Federico basada en el testimonio de quienes habían visto al emperador en persona en Jerusalén: "El emperador estaba cubierto de pelo rojo, era calvo y miope. Si hubiera sido un esclavo, no habría llegado a 200 dirhams en el mercado " . Los ojos de Frederick se describieron de diversas formas como azules o "verdes como los de una serpiente". [84]
Reformas a la ley
Su Edicto de Salerno de 1241 [85] (a veces llamado "Constitución de Salerno") hizo la primera separación legalmente fijada de las ocupaciones de médico y boticario. Se prohibió a los médicos actuar como farmacéuticos y se fijaron los precios de varios remedios medicinales. Esto se convirtió en un modelo para la regulación de la práctica de la farmacia en toda Europa. [86]
No pudo extender sus reformas legales más allá de Sicilia al Imperio. En 1232, los príncipes alemanes lo obligaron a promulgar el Statutum in favorem principum ("estatuto a favor de los príncipes"). Era una carta de libertades para los principales príncipes alemanes a expensas de la nobleza menor y la totalidad de los plebeyos. Los príncipes obtuvieron todo el poder de jurisdicción y el poder de acuñar sus propias monedas. El emperador perdió su derecho a establecer nuevas ciudades, castillos y casas de moneda sobre sus territorios. El Statutum debilitó severamente la autoridad central en Alemania. A partir de 1232 los vasallos del emperador tenían derecho de veto sobre las decisiones legislativas imperiales. Cada nueva ley establecida por el emperador tenía que ser aprobada por los príncipes.
Importancia y legado
Artículo principal: Representaciones culturales de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico § Historiografía
Ver también: Subventio generalis
Vidrieras de la Catedral de Estrasburgo , Bajo Rin , Alsacia , Francia, fechadas entre 1210 y 1270, que representan a los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico : Felipe de Suabia , Enrique IV , Enrique V y Federico II
El "stupor mundi" Federico II (sentado a la izquierda) recibiendo el homenaje de los pueblos del mundo. Fresco contemporáneo del siglo XIII Torre San Zeno , Verona
Los historiadores califican a Federico II como un monarca europeo muy importante de la Edad Media. Esta reputación estuvo presente incluso en la época de Federico. Lansing e English, dos historiadores británicos, argumentan que la Palermo medieval se ha pasado por alto en favor de París y Londres:
Un efecto de este enfoque ha sido privilegiar a los ganadores históricos, [y] aspectos de la Europa medieval que se volvieron importantes en los siglos posteriores, sobre todo el estado nación... Podría decirse que la innovación cultural más animada del siglo XIII fue la mediterránea, centrada en la corte y la administración políglotas de Federico II en Palermo... Sicilia y el sur de Italia en los siglos posteriores sufrieron un largo descenso hacia la pobreza y la marginalidad sobrecargadas. Por lo tanto, las narraciones de los libros de texto no se centran en la Palermo medieval, con sus burocracias musulmana y judía y su monarca de habla árabe, sino en los ganadores históricos, París y Londres. [87]
Los medievalistas modernos ya no aceptan la noción, patrocinada por los papas, de Federico como anticristiano. Argumentan que Federico se entendió a sí mismo como un monarca cristiano en el sentido de un emperador bizantino , por lo tanto, como el " virrey " de Dios en la tierra. [12] Cualesquiera que fueran sus sentimientos personales hacia la religión, ciertamente la sumisión al Papa no entraba en el asunto en lo más mínimo. Esto estaba en consonancia con la Hohenstaufen Kaiser-Idee , la ideología que afirmaba que el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico era el sucesor legítimo de los emperadores romanos .
Como su padre Enrique VI , [88] Federico estableció una corte cosmopolita , como con el custodio del tesoro negro Johannes Morus , [89] y la representación de los diferentes pueblos bajo su dominio, que persistió a lo largo de la Baja Edad Media . [90]
Los tratamientos de Federico en el siglo XX varían desde lo sobrio (Wolfgang Stürner) hasta lo dramático ( Ernst Kantorowicz ). [12] Sin embargo, todos están de acuerdo en la importancia de Federico II como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. [12] A juicio del historiador británico Geoffrey Barraclough, las amplias concesiones de Federico a los príncipes alemanes, que hizo con la esperanza de asegurar su base para sus proyectos italianos, deshicieron el poder político de sus predecesores y pospusieron la unidad alemana durante siglos.
Sin embargo, el enfoque moderno de Federico II tiende a centrarse en la continuidad entre Federico y sus predecesores como reyes de Sicilia y emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico, y las similitudes entre él y otros monarcas del siglo XIII. David Abulafia, en una biografía subtitulada "Un emperador medieval", argumenta que la reputación de Federico como una figura ilustrada adelantada a su tiempo es inmerecida, y que Federico era principalmente un monarca cristiano convencional que buscaba gobernar de una manera medieval convencional. [91]
Familia
Frederick dejó numerosos hijos, legítimos e ilegítimos:
Asunto legítimo
La boda de Federico II e Isabel de Inglaterra
Primera esposa: Constanza de Aragón (1179 - 23 de junio de 1222). [92] Matrimonio: 15 de agosto de 1209, en Messina , Sicilia.
Enrique (VII) (1211 - 12 de febrero de 1242). [92]
Segunda esposa: Yolanda de Jerusalén (1212 - 25 de abril de 1228). [92] Matrimonio: 9 de noviembre de 1225, en Brindisi , Apulia.
Margareta (noviembre de 1226 - agosto de 1227).
Conrado IV (25 de abril de 1228 - 21 de mayo de 1254). [92]
Tercera esposa: Isabel de Inglaterra (1214 - 1 de diciembre de 1241). [92] Matrimonio: 15 de julio de 1235, en Worms, Alemania.
Jordán (nacido durante la primavera de 1236, no sobrevivió al año); [93] a este niño se le dio el nombre de bautismo Jordanus ya que fue bautizado con agua traída para ese propósito del río Jordán .
Agnes (b y m. 1237).
Enrique (18 de febrero de 1238 - mayo de 1253), llamado así por Enrique III de Inglaterra , su tío; nombrado gobernador de Sicilia y prometió convertirse en rey de Jerusalén después de la muerte de su padre, pero él también murió dentro de los tres años y nunca fue coronado. Prometida a muchas de las sobrinas del Papa Inocencio IV , pero nunca casada con ninguna.
Margarita (1 de diciembre de 1241 - 8 de agosto de 1270), se casó con Alberto, landgrave de Turingia , más tarde margrave de Meissen.
Amantes y descendencia ilegítima
El Codex Manesse que muestra al poeta Konrad von Altstetten con una amante y un ave de rapiña; aunque a menudo se afirma que en realidad representa a Frederick y Bianca
Nombre desconocido, condesa siciliana. Se desconoce su origen exacto, pero la Gesta Imperatorum et Pontificum de Thomas Tuscus (c. 1280) declaró que ella era una nobili comitissa quo in regno Sicilie erat heres .
Federico de Pettorano (1212/13 - después de 1240), que huyó a España con su esposa e hijos en 1240.
Adelheid (Adelaide) de Urslingen (c. 1184 - c. 1222). [94] Su relación con Federico II tuvo lugar durante el tiempo que él permaneció en Alemania entre 1215 y 1220. Según algunas fuentes, [95] estaba emparentada con la familia Hohenburg bajo el nombre de Alayta de Vohburg (it: Alayta di Marano); pero la teoría más aceptada decía que era hija de Conrado de Urslingen , conde de Asís y duque de Spoleto.
Enzo de Cerdeña (1215-1272). [92] La poderosa familia Bentivoglio de Bolonia y Ferrara afirmó descender de él.
Caterina da Marano (1216/18 – después de 1272), que se casó en primer lugar con NN y en segundo lugar con Giacomo del Carretto, marqués de Noli y Finale .
Matilda o María, de Antioquía.
Federico de Antioquía (1221-1256). [92] Aunque a Frederick se le han atribuido hasta ocho hijos, solo dos, quizás tres, pueden identificarse a partir de documentos primarios. Su hijo, Conrado, vivía hasta 1301. Su hija Felipa, nacida alrededor de 1242, se casó con Manfredi Maletta, el gran chambelán de Manfredi Lancia , en 1258. Fue encarcelada por Carlos de Anjou y murió en prisión en 1273. María, esposa de Barnabò Malaspina, también pudo haber sido su hija. [96]
Un miembro desconocido de la familia Lancia: [94]
Selvaggia (1221/23 - 1244), se casó con Ezzelino III da Romano .
Manna, sobrina de Berardo di Castagna, arzobispo de Palermo: [94]
Ricardo de Chieti (1224/25 - 26 de mayo de 1249).
Anais de Brienne (c. 1205-1236), prima de Isabel II de Jerusalén: [94]
Blanchefleur (1226 - 20 de junio de 1279), monja dominicana en Montargis, Francia.
Richina de Wolfsöden (c. 1205 - 1236): [94]
Margarita de Suabia (1230-1298), se casó con Tomás de Aquino, conde de Acerra.
Amante desconocida:
Gerhard de Koskele (muerto después de 1255), se casó con Magdalena, hija de Caupo de Turaida . [97]
Federico tuvo una relación con Bianca Lancia (c. 1200/10 - 1230/46), [92] posiblemente comenzando alrededor de 1225. Una fuente afirma que duró 20 años. Tuvieron tres hijos:
Constanza (Anna) (1230 - abril de 1307), se casó con Juan III Ducas Vatatzes . [92]
Manfredo (1232 - muerto en batalla, Benevento, 26 de febrero de 1266), [92] primer regente, luego rey de Sicilia.
Violante (1233-1264), se casó con Riccardo Sanseverino, conde de Caserta.
Mateo de París relata la historia de un matrimonio confirmatio matrimonii in articulo mortis (en su lecho de muerte) entre ellos cuando Bianca agonizaba, [98] pero este matrimonio nunca fue reconocido por la Iglesia. Sin embargo, los hijos de Bianca aparentemente fueron considerados por Federico como legítimos, legitimatio per matrimonium subsequens , evidenciado por el matrimonio de su hija Constanza con el emperador de Nicea y su propio testamento, en el que nombró a Manfredo como Príncipe de Taranto y Regente de Sicilia. [F]
galería
El Castello Svevo en Trani construido por Federico II entre 1233 y 1249
El Castello Svevo en Trani construido por Federico II entre 1233 y 1249
Castel del Monte, cerca de Andria, construido por el rey Federico II entre 1240 y 1250
Castel del Monte, cerca de Andria, construido por el rey Federico II entre 1240 y 1250
Ascendencia
Ancestros de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Véase también
Árbol genealó;gico de los duques de Suabia
Árbol genealógico de los monarcas alemanes
Federico II , biografía de Federico de Kantorowicz
Notas
Federico II fue coronado rey de Alemania en 1212. Depuso a su rival Otón IV en 1215 y recibió la coronación imperial en 1220.
El Primer Concilio de Lyon en 1245 depuso y excomulgó solemnemente a Federico II, absolviendo a todos sus súbditos de lealtad. Este es el comienzo del Gran Interregno , durante el cual los reyes alemanes no recibieron la coronación imperial. Ese período terminó solo con la coronación de Enrique VII en 1312.
El nombre es el título del capítulo de sus primeros años en Kantorowicz.
Hay alguna duda de esto porque las fuentes no son exactamente contemporáneas. [12] Annales Stadenses y Cronica Reinhardsbrunnensis registran su nombre de nacimiento. [dieciséis]
Roger de Howden registra su doble nombre en el momento del bautismoy el hecho de que la orden no era importante se aclara en los Annales Casinenses . [16] Sin embargo, Houben cree que probablemente solo fue bautizado con el nombre de Federico. [19]
Manfredo [III], marqués de Lancia, "nuestro amado pariente" [dilectus affinis noster], fue testigo de una carta emitida por el emperador Federico II con fecha de 1248. La palabra aquí usada para pariente es "affinis", es decir, pariente por matrimonio, no por sangre. Una transcripción de esta carta se publica en Huillard-Bréholles, 1861. [99]
Referencias
"Su sueño de poder universal hizo que se considerara a sí mismo como un emperador de la época clásica y un sucesor directo de Augusto ", señala Roberto Weiss, The Renaissance Discovery of Classical Antiquity (Oxford: Blackwell) 1973:12.
Crónica, Giovanni Villani Libro VI e. 1. (traducción al inglés de Rose E. Selfe)
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Textos en Wikisource:
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" Federico II ". Nueva enciclopedia de Collier . 1921.
Federico II - Encyclopædia Britannica
Salterio de Federico II de alrededor de 1235-1237
Literatura de y sobre Federico II. en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
Obras de y sobre Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en la Deutsche Digitale Bibliothek (Biblioteca digital alemana)
"Fridericus II Imperator" . Repertorio "Fuentes históricas de la Edad Media alemana" ( Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters ) .
Stupor mundi sitio web italiano
Escritura de Federico II para la rama de la Orden Teutónica en Nuremberg, 30 de enero de 1215, "imagen digitalizada" . Archivo fotográfico de documentos originales antiguos ( Lichtbildarchiv älterer Originalurkunden ) . Universidad de Marburgo ..
Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Casa de Hohenstaufen
Nacido: 1194 Muerto: 1250
títulos de reinado
Precedido por
Constanza
Rey de Sicilia
1198–1250
con Constanza (1198)
Enrique II (1212–1217) Sucesor
Conrado I y II
Precedido por
Isabel II y Juan
Rey de Jerusalén
1225-1228
con Isabel II
Precedido por
Felipe
Duque de Suabia
1212-1216 Sucesor
Enrique (VII)
Precedido por
Otón IV
Rey de Alemania
1212-1250 Sucesor
Conrado IV
Rey de Italia
1212-1250
Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
1220–1245/50 Sucesor
Enrique VII
vtmi
Emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico
https://en.wikipedia.org/wiki/Frederick_II,_Holy_Roman_Emperor
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Orden teutónica
la orden de caballería Orden teutónica
Cruz de la Orden Teutónica
Bandera de la Orden Teutónica
Bandera del Gran Maestre de la Orden Teutónica
L' Ordine dei Fratelli della Casa di Santa Maria in Gerusalemme [ 1 ] [ 2 ] , comúnmente conocido como Ordine teutonico ( abreviatura O.T. . _ _ _ _ _ _ _ _ _ - los Hospitalarios - en 1099 y del templo - los Templarios - en 1119) por unos alemanes de Bremen y Lübeck para asistir a los peregrinos de Alemania . Los miembros de esta congregación agregan la abreviatura O.T. a sus nombres. [3] .
Hasta la pérdida de Acre en 1291, el principal teatro de operaciones de los Caballeros Teutónicos siguió siendo Tierra Santa. Sin embargo, ya a finales del siglo XII operaban en la costa báltica , en la zona que se extendía al noreste de los territorios polacos, y a partir de la segunda década del siglo XIII operaban en la Europa oriental del Danubio, más precisamente en Transilvania , para proteger el Reino de Hungría de los nómadas cumanos , a petición del rey Andrés II de Hungría . Realizaron una vasta labor de conquista y cristianización de los territorios ocupados por las tribus bálticas, que anteriormente eran en su mayoría paganos: tales operaciones se conocen como las Cruzadas del Norte . Los Caballeros Teutónicos iniciaron un programa de conquistas que, en menos de un siglo, les llevó a subyugar un vasto territorio; los habitantes paganos fueron convertidos o exterminados y se organizó una inmigración masiva de campesinos alemanes. [4]
Su dominio en la región los puso posteriormente en conflicto tanto con los rusos ortodoxos de Pskov y Novgorod (la batalla del lago congelado se representó, aunque con varias inexactitudes e invenciones históricas, en la película Aleksandr Nevsky ) y con el polaco-lituano. Este último, dirigido por el rey Ladislaus II Jagiellon , les infligió una severa derrota en la batalla de Tannenberg (o Grunwald) el 15 de julio de 1410. Al final de la Guerra de los Trece Años , el Segundo Tratado de Toruń redujo el dominio territorial de la Orden. solo a Prusia Oriental(además de varias posesiones menores en territorio germánico) y el estatus de vasallo de la corona polaca.
En 1525 el trigésimo séptimo Gran Maestre de la Orden, Alberto de Hohenzollern-Ansbach , se convirtió al luteranismo y secularizó las posesiones prusianas, asumiendo el título de duque de Prusia. Lo que sobrevivió de la Orden permaneció en posesión de algunos territorios del Sacro Imperio Romano Germánico y de Livonia , gobernados independientemente por la rama de Livonia, que en 1561 fue secularizada a su vez en el Ducado de Courland y Semigallia .
Las comandancias de la Orden Teutónica fueron secularizadas por Napoleón Bonaparte en 1809 , pero luego fueron restablecidas por los Habsburgo . Fue reformada en 1929 por la Santa Sede que la convirtió en una orden de canónigos regulares para el cuidado de las almas y las obras de caridad.
Storia
Mapa de los territorios de la Orden Teutónica en 1260.
Extensión de la Orden Teutónica en el 1300.
Mapa de los territorios de la Orden Teutónica en 1410.
Mapa de los territorios de la Orden Teutónica en 1466.
Castillo de Malbork (Marienburg)
La conquista de Pskov por los caballeros teutónicos ( 1241 ) en la película soviética Aleksandr Nevsky del director Sergej Michajlovič Ėjzenštejn (1938).
La fundación y las cruzadas
Hermann von Salza fue el cuarto gran maestre de la Orden de los Caballeros Teutónicos entre 1209 y 1239 . Parece que el origen de la orden se remonta a 1099 , cuando un caballero alemán herido durante los combates por la toma de Jerusalén fue asistido y cuidado por una pareja de peregrinos alemanes, presumiblemente mercaderes, que más tarde decidieron dedicarse, con la consentimiento del Patriarca de Jerusalén, a la actividad de hospitalidad y asistencia a los peregrinos, fundando un pequeño hospital con hospedería y una capilla dedicada a la Virgen María. El hospital fue destruido en 1187con la caída de Jerusalén. Tras la caída de la ciudad, se llamó a la Tercera Cruzada, y el 1 de septiembre de 1189 , 55 barcos que transportaban caballeros cruzados alemanes atracaron en Acre , una ciudad portuaria ubicada en la parte norte de lo que ahora es el estado de Israel.
Algunos de ellos construyeron un hospital de campaña utilizando una de las velas de un barco y se dedicaron al cuidado de los heridos hasta su regreso cuando dejaron el hospital a dos religiosos alemanes, a los que se fueron sumando otros con el tiempo, que lo ampliaron comprando un terreno y construyendo un edificio con una capilla anexa y constituyendo la orden de fratres domus hospitalis sanctae Mariae Teutonicorum en Jerusalén . [5] El 6 de febrero de 1191, la orden obtuvo la aprobación y protección del Papa Clemente III . La regla seguida por los miembros de la orden fue la de los Caballeros Hospitalarios de San Giovanni in Gerusalemme.. El 21 de diciembre de 1196 se confirmaron a la orden las posesiones del tiempo y del futuro. En 1197 se suponía que tendría lugar una cruzada encabezada por el emperador Enrique VI . A su muerte regresaron los caballeros que le habían precedido en Tierra Santa, pero antes de regresar decidieron transformar la orden en una orden de caballería con la tarea de proteger a los peregrinos. La actividad religiosa continuó siguiendo la regla de los Giovanniti mientras que la militar adoptó la regla de los Templarios. Los teutones tendieron a pasar por alto más puntos de la última regla, pero en 1244 el Papa Inocencio IV concedió a su maestro el derecho de modificarla sobre la base de las necesidades de la orden. [6]
El Papa Inocencio III confirmó la transformación el 19 de febrero de 1199 y a los religiosos se les asignó el manto blanco con una cruz negra. En 1221 el Papa Honorio III igualó la Orden Teutónica a la Orden de los Templarios ya la de los Hospitalarios. Después de donaciones sustanciales y repetidas, la orden se extendió muy rápidamente: desde el siglo XIII al XIV, el número de commende (nombre dado a las casas de la orden) creció a razón de uno, pero a menudo incluso 3 o 4 por año; en 1300 había unos 300 dispersos en Tierra Santa , Chipre , Grecia , Italia , España , en el Sacro Imperio Romano Germánico , en elPaíses Bajos y en la zona del Báltico.
Sin embargo, según el historiador polaco Henryk Samsonowicz, los comienzos de la hermandad eran mucho más antiguos. En 1143, un documento papal resolvió una disputa entre los hospitalarios teutones y los juanistas , mencionando las posesiones de los primeros en Europa. De ello se deduce, por tanto, que la comunidad germana se había fundado, a más tardar, en la primera mitad del siglo XII, y que estaba subordinada (probablemente desde 1130) a los juanistas. [7]
I territori dell'Ordine (1191-1230)
El mismo tema en detalle: Estado monástico de los Caballeros Teutónicos .
En 1191 la Orden abandonó el último bastión en Tierra Santa y comenzó a buscar un lugar en Europa . En 1211 Andrés II de Hungría ofreció, a cambio de apoyo militar contra la población nómada y pagana de los cumanos , el territorio de Burzenland en Transilvania (en alemán Siebenbürgen ). La orden estableció un estado independiente y comenzó una intensa actividad de colonización y evangelización pero en 1225 Andrés II, temeroso del nacimiento de un estado dentro de su reino, expulsó a la orden de Hungría..
El segundo intento de colonizar un área geográfica tuvo más éxito; tras algunos intentos fallidos de conquistar los territorios ocupados por los Pruzzi , Conrado de Masovia solicitó el apoyo militar de la Orden, ofreciendo territorios a cambio. Hermann von Salza (Hermann de Salza), Gran Maestre de la Orden Teutónica, envió un destacamento Vístula arriba en 1229 y, unos años más tarde, también se convirtió en comandante de las tropas pertenecientes a la suprimida Orden de Dobrzyń . [8]
La alimentación de los soldados de la Orden Teutónica consistía en leche, huevos, una sopa de copos de avena y agua. Los que se adhirieron no podían exhibir su escudo de armas ni cazar (excepto lobos y osos). Los castillos se construían en piedra -y desde el siglo XIV en ladrillo- y esto era de suma importancia. [9] También fue importante el uso de la ballesta y la catapulta , pues permitían defenderse con pequeños contingentes.
Consciente de la experiencia pasada con el soberano húngaro, el Gran Maestre de la Orden Hermann von Salza vio confirmados sus derechos sobre los territorios conquistados a través de la bula de oro de Rimini emitida por el emperador Federico II y la bula de oro de Rieti emitida por el Papa Gregorio IX. . Ambos garantizaron que tras la conquista y conversión religiosa de los territorios bálticos estos serían asignados a la Orden, garantizando a la Orden Teutónica la soberanía ya su Gran Maestre el rango de príncipe imperial.
La campaña de apoyo al duque polaco comenzó en 1226 . Conrado, después de largas vacilaciones, a través del tratado de Kruschwitz ( 1230 ) asignó la ciudad y el territorio de Kulm ( Chełmno ) a la Orden.
La colonización de Europa del Este
En los años treinta del siglo XIII , inmediatamente después de la anexión de Kulm , la Orden dio un fuerte impulso a la colonización alemana de Prusia Oriental ( Marienwerder , Elbing , etc.), llevando el catolicismo cada vez más al Este y absorbiendo a los caballeros de la Orden de Livonia ( 1237 ): sin embargo, estos últimos siempre supieron mantener un cierto grado de autonomía, tanto que sobrevivieron más que los teutones. [10] En esos mismos años parte de Livonia y Lituania finalmente pasaron bajo el control de los alemanes . En el1241 unió fuerzas con Polonia en un intento de contrarrestar las hordas mongolas dirigidas por Batu Khan ; la batalla que siguió terminó en una derrota sangrienta para las fuerzas de la coalición y el propio duque de Silesia, Enrique, perdió la vida en la batalla, que tuvo lugar en Liegnitz , cerca de la actual Wahlstadt .
Con la esperanza de que las invasiones suecas y mongolas hubieran socavado el poder de los estados rusos, los Caballeros Teutónicos atacaron la vecina República de Novgorod y ocuparon Pskov (en alemán Pleskau ), Izborsk y Koporye en el otoño de 1240 . Cuando amenazaron a la propia Nóvgorod , los ciudadanos llamaron a la ciudad al príncipe Alejandro Nevski , de 20 años , a quien habían confinado en Pereslavl el año anterior. Durante la campaña de 1241, Alejandro logró recuperar Pskov y Koporye de los cruzados.. Al enterarse de que los invasores germánicos habían quemado niños en la hoguera, Alexandr respondió tomando como rehenes a los jinetes y colgando a algunos Voti (gente local aliada con los teutones) y soldados de infantería estonios.
En la primavera de 1242 , los Caballeros Teutónicos aniquilaron un destacamento de reconocimiento del ejército de la ciudad de Novgorod a unos 20 km al sur de la fortaleza de Dorpat (Tartu). Esperando una victoria fácil, dirigidos por el obispo Príncipe Hermann von Buxhövden del obispado de Dorpat , los caballeros y sus tropas auxiliares compuestas por estonios Ugaunis se encontraron con las fuerzas de Alexandr en el estrecho paso que conecta las partes norte y sur (llamado lago Pskov) del lago Ciudi . el 5 de abril de 1242, pero el ataque terminó infelizmente con la derrota del lago Peipus , cerca de Vybiti. Esta derrota sufrida por los caballeros de la Orden marca un revés en su expansión hacia el este.
La conquista de Königsberg ( 1255 ) fue seguida en las décadas inmediatamente siguientes por la ocupación de toda Prusia Oriental y grandes áreas de Pomerania . Después de que una insurrección prusiana fuera sofocada en 1260 , los Caballeros, ya famosos por sus métodos brutales para forzar la conversión al cristianismo, procedieron a un exterminio a gran escala de los pueblos bálticos, en su mayoría reemplazados por colonos alemanes. [11]
En 1283 se completó la conquista y evangelización de Prusia. En 1309 se compró Pomerelia a expensas de los polacos y ese mismo año la Orden trasladó su capital a Marienburgo , cerca de la ciudad de Danzig . Aprovechando las luchas por el trono sueco, los teutones se apoderaron de Gotland y, casi al mismo tiempo, arrebataron territorios a los duques de Mazovia . El apogeo del poder de la Orden se alcanzó durante el siglo XIV , cuando se completó la conquista de Livonia (la ciudad de Narva yReval ) y se anexaron algunos importantes centros urbanos lituanos, incluida la ciudad de Kaunas . En 1346 la Orden compró Estonia a Dinamarca [12] , y además, en 1398, con un acuerdo con el Gran Duque de Lituania Vytautas , que se disponía a imponer su primacía sobre las tierras rusas del este, los teutones obtuvieron Samogitia y la Neumark (en 1402 ). [13]
Apogeo e decadenza
En su mayor extensión, la Orden Teutónica poseía un vasto estado soberano que se extendía desde las orillas del Vístula hasta Estonia :
en Prusia (1230): Elbing (odierna Elbląg , 1212), Marienburgo ( Malbork , 1274-1460), Braunsberg ( Braniewo , 1240-1466), Marienwerder (1233-1525), Königsberg ( Kaliningrado , 1255), Wehlau ( Znamensk ) , Tilsit ( Sovetsk ), Allenstein ( Olsztyn , 1348), Graudenz ( Grudziądz , 1220-1466), Insterburg ( Cernjachowsk , 1336), Ermland ( Varmia , 1243-1466), Tannenberg (Stębark), Lübau, Rüdau, Löchstadt , Fischhausen ( Primorsk ), Frauenberg (Frombork);
en Samogizia (1384): Goldingen (Kuldiga), Memel ( Klaipėda , 1252), cave d'ambra di Palmicken ( Jantarnyj );
en Curlandia (1230): Riga (1201-1561), Uxhüll, Kokenhausen, Jelgava , Rahden , Windau ( Ventspils , 1378), Mitau ( Jelgava ), Dünaburg ( Daugavpils );
en Livonia (1237-1561): Dorpat ( Tartu , 1224-1558), Wenden ( Cēsis ), Lemsal ( Limbaži ), Wolmar ( Valmiera ), isola di Gotland (1398-1408), Libau ( Liepāja , 1263-1418);
en Estonia (1346): Reval ( Tallinn , 1228-1237, 1346;), Pernau ( Pärnu , 1250-1562), Maholm, Narva (-1558), Wiek , isola Dagö ( Hiiumaa ), isola Ösel ( Saaremaa , 1227) ;
in Lituania (1398): Kauen (Kaunas, 1362-1469), Welun;
en Pomerelia (1310): Danzica (Gdańsk, 1309-1454), Oliva ( Oliwa ), Dirschau ( Tczew ), Konitz, Bülow , Zarnowitz, Schwetz ( Świecie ), Pelplin , Neuenburg (Soldin, oggi Nowogródek Pomerania ), Stargard( en Pommern );
en Kulmerland (1328): Kulm ( Chełmno , 1226-1466), Kulmsee ( Chełmża , 1251-1466), Thorn ( Toruń , 1231-1328, 1343-1454), Gollob, Estrasburgo ( Brodnica ), Włacławeck (1100);
en Neumark (1402): Küstrin ( Kestrzyn nad Odrą ), Driesen ( Drezdenko ).
El 15 de julio de 1410, la Orden sufrió una memorable derrota en Tannenberg (Grunwald) , en Prusia Oriental, por parte de polacos y lituanos: a partir de entonces comenzó un rápido proceso de decadencia que culminó con el Tratado de Toruń (1466) . Con este acuerdo, la Orden Teutónica logró mantener únicamente los territorios prusianos bajo su control, sin embargo debiendo reconocer la soberanía nominal del Rey de Polonia sobre ellos. Una era finalmente se había cerrado.
En 1525 Alberto de Brandeburgo , Gran Maestre desde 1511 , se unió a la Reforma e implementó la secularización de los bienes de la Orden: con el Tratado de Cracovia fue reconocido duque hereditario de Prusia, que pasó así a la casa de los Hohenzollern , poniendo fin a la estado teutónico. Después de tres siglos, la Orden Teutónica perdió su soberanía, aunque todavía estaba en posesión de numerosos feudos y propiedades imperiales en Alemania. Al Gran Maestre se le otorgó la dignidad de príncipe-abad del imperio con el rango de cardenal y precedencia sobre todos los obispos y abades. La sede de la Orden se trasladó a Mergentheim.en 1526, mientras que el Gran Maestre tomó el Castillo de Ellingen al norte de Weissenburg como su residencia . Se reorganizó así en 12 provincias y bailiwicks ( Balleien ) que se extendían sobre todos los feudos imperiales alemanes:
Turingia : con las tres comandancias de Zwaetzen, Lehesten , Liebstedt ; tenía el condado de Hohenstein;
Austria : con 10 comandancias y 7 parroquias, con derecho a voto en el Reichstag ;
Hesse , con sede en Mainz luego Wetzlar (1693): con 6 comandancias: Marburg , Mainz, Gelnhausen , Marienburg, Wetzlar ;
Franconia con la sede dell'Ordine a Mergentheim : avente 18 commende e 12 parrocchie e il diritto di voto al Reichstag: Münnerstad , Eschenbach , Sachsenhausen , Ehrenstein, Waldstetten , Gelchsheim , etc.;
Coblenza ; con 6 comandancias de Colonia , Amberes , Coblenza, Muffendorf, Trar y Rheinberg y derecho a voto en el Reichstag;
Lorraine con 6 comensales como tenute en Rachtig e Tammels;
Alsazia e Burgundia , con sede principale ad Altshausen e con diritto di voto al Reichstag (1729), aveva 9 commende; contea di Bonndorf , Mainau, Beuggen, Horneck, Neckarsulm , Heilbronn , Blumenfeld, Kuesselburg, Grafenhausen , Ühlingen-Birkendorf , Merdingen , Lauchheim , Kapfenburg, Bodenburg;
An der Etsch und im Gebirge ("en el Adige y en las montañas") con sede en Bolzano y con 5 comandancias y 5 parroquias; las comandancias de Bolzano , cerca de la iglesia de San Giorgio in Weggenstein , Vipiteno , Silandro , Longomoso al Renon y Trento , entre las parroquias, Lana , Auna di Sotto , Sarentino ;
Utrecht , perteneciente a la rama protestante de la Orden (independiente desde 1637 como Orden Teutónica de la Alguacilazgo de Utrecht);
Alten Biesen con sede en Lieja , con 13 comandancias;
Sajonia con 5 comandancias;
Vestfalia con 6 commende e 3 parrocchie (Morsbroich-Leverkusen).
Incluso la Orden Teutónica no se salvó de las secularizaciones napoleónicas . Todavía miembro del Colegio de Príncipes, en 1801 se quedó sin todas las ricas posesiones situadas en la margen izquierda del Rin, perdiendo así la mayor parte de sus ingresos. Sin embargo, recibió varios capítulos inmediatos, abadías y conventos en Austria y Suabia en compensación . Los intentos del último gran maestre soberano, el archiduque Carlos de Habsburgo-Teschen , de adquirir la dignidad de gran elector se vieron frustrados con la disolución del Imperio en 1806; la Orden fue suprimida definitivamente como entidad política en 1809.
La Orden Teutónica contemporánea
Escudo de armas genérico del Gran Maestre de la Orden Teutónica
La Orden Teutónica, reducida a su original actividad hospitalaria, siguió existiendo en Austria . Solo a partir de 1834 volvió a llamarse oficialmente Deutscher Ritterorden (orden de caballería teutónica). A partir de 1804 pasó a estar bajo protectorado y directamente administrado por los miembros más altos de la dinastía de los Habsburgo hasta la dimisión en 1923 del último Gran Maestre de la casa de los Habsburgo, el archiduque Eugenio de Austria., quien de manera ilustrada, había entendido que la única forma de supervivencia de la Orden era atándola al Papa y subcotejándola directamente a la Santa Sede, a través del reconocimiento canónico. Sin embargo, la sospecha de que la institución estaba vinculada a la monarquía de los Habsburgo no disminuyó y los teutones sufrieron en 1938 , a pesar de la exitosa transformación en una orden religiosa que ya no era militar, la persecución de los nazis, notoriamente adversa a la Casa. de Austria, el cual suprimió la Orden en los territorios austríacos y en Bohemia-Moravia (1939).
La Orden Teutónica, bajo los auspicios del Archiduque Eugenio ya instancias del Papa Pío XI , fue transformada en orden canónica en 1929 , protegiéndola así definitivamente del peligro nazi y limitando su acción únicamente a los campos caritativo y espiritual.
Estructura de la Orden
Hoy la Orden de los Hermanos de la Casa de Santa María en Jerusalén es un instituto clerical de estructura puramente religiosa de derecho pontificio, aunque el Gran Maestre, con la dignidad de abad mitrado, tiene la facultad de otorgar dignidades ecuestres de caballería : la fons honorum , a tenor de los estatutos de 1929 , es directamente la del papa . A la Orden se une la congregación de las Hermanas de la Caridad de la Orden Teutónica , puestas bajo la dirección del Gran Maestre, que representa la rama femenina de la Orden, cuyas hermanas, solas en el panorama canónico, reconocen a la misma superiora de la rama masculina en la persona del Gran Maestre. Los miembros de los dos institutos, masculino y femenino, son religiosos
El componente laico ha estado tradicionalmente siempre presente en la Orden, que ahora se estructura en el Instituto de los Miembros de la Familia, agregado a la Orden Teutónica, asociación pública de derecho canónico, confirmada por la Santa Sede, y sujeta a la tutela de ésta. , y puesto bajo la dirección del Gran Maestre. Los miembros, hombres y mujeres, de condición laical o espiritual (sacerdotes, obispos y cardenales que no hacen votos solemnes), se denominan "Familiares" o Caballeros Marianos de la Orden Teutónica, pudiendo añadir la abreviatura FamOT a su nombre, y puede unirse detrás de evidencia de alta moralidad e integridad de la fe católica, tener el estado canónico eclesiástico de terciarios de la Orden Teutónica con la regla agustinianay la obligación de inspirar la propia vida a los preceptos evangélicos y el deber de rezar el rosario todos los días. El Instituto de Miembros de la Familia se divide en Alguacilazgos ( Ballei ) y Comandantes ( Komturei ).
Entre los Miembros de la Familia hay una clase particular destinada a personas meritorias o bienhechores de alto rango, que aún no son Miembros de la Familia, que pueden ser admitidos en la Orden, en pequeño número, como Caballeros de Honor, sin las mismas obligaciones que los Miembros de la Familia. y con derechos de honor en la Orden. Su nombramiento es exclusivo del Gran Maestre. Entre las personalidades admitidas a esta dignidad: Konrad Adenauer [14] , Otto y Charles de Habsburgo [15] , los cardenales Meisner [16] y Schönborn , el obispo Peter Kohlgraf , [17] el arzobispo Stefan Heße , los duques Philip Albert yCarlo Maria di Württemberg[18], il principe Francesco Giuseppe del Liechtenstein[19].
La admisión de miembros de la familia, por lo tanto, pertenece únicamente al Gran Maestre; de hecho, suya fue la designación oficial de los nuevos miembros de la Orden y suya la bendición de sus insignias.
Hasta 1929 se preveían pruebas nobiliarias muy estrictas para el acceso a la Orden, tanto que los títulos nobiliarios debían ser de emanación imperial directa; hoy se ha perdido en parte el carácter nobiliario, aunque subsiste la necesidad de pertenecer a clases sociales absolutamente destacadas, así como, evidentemente, demostrar plena lealtad católica y coherencia de vida. En este sentido, la Orden Teutónica, a través de sus canónigos y caballeros, sigue reuniendo la flor de la aristocracia católica (entendida en un sentido puramente noble pero también cultural, científico, teológico, literario) dentro de sus comandancias.
El hábito de los canónigos consiste en una sotana negra con banda y un manto blanco con una cruz negra con ribetes de plata; como decoración llevan una cruz pectoral triple de cordón negro y una cruz teutónica en el pecho izquierdo. Para los familiares el manto es negro con la cruz teutónica bordada en el hombro izquierdo; la decoración es una cruz latina charol, negra con bordes blancos, para llevar al cuello colgando de un lazo mitad negro y mitad plateado. Los miembros de la Familia pueden usar las túnicas de la Orden solo durante las funciones sagradas, en las iglesias de la Orden y en las procesiones, y solo participando colegialmente.
El collar de la Orden para los familiares y el particular para los Caballeros de Honor deben ser devueltos a la Cancillería de la Orden en caso de renuncia, expulsión y muerte del destinatario, ya que es propiedad de la propia Orden.
La admisión a la Orden, como se ha dicho, es una manifestación de la facultad ecuestre residual del Gran Maestre concedida por los Estatutos aprobados por la Santa Sede . Sin embargo, se trata de concesiones esporádicas: en todo el mundo los Caballeros se cuentan por decenas, los últimos custodios de una herencia caballeresca cruzada casi milenaria en Europa y Tierra Santa. La Orden se ocupa de la pastoral parroquial y gestiona hospitales, escuelas, colegios para estudiantes y residencias de ancianos: opera en Austria , Alemania , República Checa , Eslovenia , Eslovaquia e Italia conAlguacilazgos y Comandancias en Roma .Padua , Sicilia y Tirol del Sur ; grupos permanentes y organizados de familiares y comandantes en formación también están presentes en Turín , Bolonia y Veroli ; en 2005 la Orden contaba con 35 casas y 81 miembros profesos, de los cuales 65 eran sacerdotes . [20]
La sede de la Orden Teutónica se encuentra en Viena en Singerstrasse 7, cerca de Stephansdom . La secretaría y el Gran Magisterio se encuentran en la misma dirección. El Gran Maestre de la Orden Teutónica, oficialmente Hochmeister , literalmente "gran maestro", siempre ha sido un fraile sacerdote (canónico) desde 1923 , actualmente desde 2018 el cargo lo ocupa SE rev. pero monseñor Frank Bayard , OT; el Gran Maestre Emérito es SE el Rev. Mons. Bruno Platter , OT La elección canónica del Gran Maestre es confirmada por la Santa Sede y se le autoriza a llevar la insignia y el rango de abad mitrado. La bendición abacial normalmente se hace siempre en elCatedral de San Esteban de Viena , de manos del Cardenal Arzobispo de Viena y bajo mandato del Santo Padre. Después de la bendición, el nuevo Gran Maestre se dirige en procesión hasta la sede de la Orden, contigua a la Catedral, acompañado solemnemente por el Arzobispo.
La Orden Teutónica actualmente está presente únicamente en Europa y no tiene ningún otro tipo de representación en el resto del mundo. Se divide en bailiwicks, algunos de los cuales tienen comandancias bajo su jurisdicción. La Oficina del Fiscal General de la Santa Sede está en Roma en via Nomentana, 421. El Alguacilazgo de Italia para los miembros de la familia es el "Baliato ad Tiberim ", también en Roma, en via Nomentana, 421. Más de 500 años después, el Gran Maestro Bruno Platter , por decreto del 8 de diciembre de 2009, Solemnidad de la Inmaculada Concepción de María, Patrona de Sicilia, sancionó el regreso de la Orden a Sicilia, con la creació;n de la Comendada autónoma de Santa Maria degli Alemanni. Desde el 17 de octubre de 2013, la Commenda de la Orden Teutónica de Sicilia tiene su sede definitiva en la Iglesia del Sagrado Corazón de Monreale.
Honores
cinta de la Orden Teutónica - cinta para uniforme ordinario
cinta de la Orden Teutónica
Lugares relacionados con la historia de la Orden en Italia
Iglesia de Santa Clara (Bari)
San Giorgio in Weggenstein (Bolzano)
Antiguo Hospital ( Parma )
Santa Maria di Selva della Rocca ( Apricena )
Abadía de Casamari
Catedral de Sant'Andrea (Veroli) , en cuyo tesoro se conserva la preciosa Stauroteca de orfebrería suaba, conocida como la "Cruz Teutónica", donada a Veroli en 1222 por el emperador Federico de Suabia al Papa Honorio III , deseada por el Gran Maestro de la Orden Teutónica Hermann von Salza , presente en la reunión
Iglesia de Santa Maria Lacrimosa degli Alemanni ( Bolonia )
Abadía de San Leonardo di Siponto ( Manfredonia )
Torre Alemanna (Cerignola)
Iglesia de la Magione ( Palermo )
Castillo de Margana ( Prizzi )
Chiesa di Santa Maria Alemanna (Messina)
Castillo de Mesagne
Influencias en los medios
Cinema
Aleksandr Nevskij ( Alexander Nevsky ), regia de Sergej Michajlovič Ėjzenštejn ( 1938 )
La iglesia , dirigida por Michele Soavi ( 1989 )
Literatura
La Trilogía Teutónica de Guido Cervo :
La cruz perdida , Piemme, 2010
La batalla en el lago helado , Piemme, 2011
La secta de los mantos negros , Piemme, 2013
Note
^ http://www.ordineteutonicoitalia.org/wp-content/uploads/2017/06/normeAttuazione.pdf
^ ( EN ) Peter Bander Van Duren, Órdenes de caballería y de mérito: las órdenes católicas pontificias, religiosas y secularizadas y su relación con la Sede Apostólica , C. Smythe, 1995, ISBN 978-0-86140-371-4 . URL de consulta el 31 de mayo de 2020 .
^ Ana. pont. 2010 , págs. 1684-1685.
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^ José Vincenzo Molle (ed.), Los Templarios. La Regla y los Estatutos de la Orden , en Nueva Atlántida , traducido por Massimo Ortelio, ECIG, p. 44, nota 53, ISBN 88-7545-618-6 .
^ Henryk Samsonowicz Los Caballeros Teutónicos , p. 16, Historia y Dossier, Giunti Barbera Florencia, enero de 1987.
^ http://www.teutonic.altervista.org/I/062.html
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^ Augusto Cámara y Renato Fabietti, Elementos de la historia Vol. III, Zanichelli, Capítulo 0.9, página XXIX.
^ Niels Skyum-Nielsen, Historia medieval danesa y Saxo Grammaticus , Tusculan Museum Press, 1981, págs. 129, ISBN 87-88073-30-0 .
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↑ Adenauer en las insignias de la Orden Teutónica , su Germans and Poles, RBB . URL consultada el 29 de octubre de 2011 .
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^ Caballeros de honor de la Orden Teutónica URL consultada el 25 de abril de 2022 .
^ Datos estadísticos reportados por el Anuario Pontificio para el año 2007 , Ciudad del Vaticano , 2007 , p. 1452.
Bibliografia
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Pierluigi Romeo di Colloredo , Los Caballeros de la Cruz Negra. El Ordensbuch de 1264: estatutos y regla de la Orden Teutónica , Associazione Cultura, 2009.
William Urban, The Teutonic Knights , traducción de Rossana Macuz Varrocchi, 2ª ed., Gorizia, Libreria Editrice Goriziana, 2007 [2003] , ISBN 88-86928-99-8 .
Pedro de Dusburgo, Crónica de la tierra de Prusia (1326) , texto latino enfrentado, traducción y comentario de Piero Bugiani, CISAM, Spoleto 2012.
Piero Bugiani, Los Caballeros Teutónicos. Crueldad de los paganos y vida ejemplar de los fratres , en «Nobiltà. Revista de heráldica, Genealogía, Órdenes caballerescas», 100 (2011), pp. 89–104.
Piero Bugiani, Sul prussiano Criwe e la sua preistoria, in «Res Balticae», 12 (2012), pp. 25–37.
Sylvain Gouguenheim , El proceso papal de 1339 contra la Orden Teutónica , Revue Historique, T. 310, Fasc. 3 (647) (julio de 2008), pág. 567–603
Henryk Samsonowicz Los Caballeros Teutónicos , Historia y Dossier, Giunti Barbera Florencia, enero de 1987.
Entradas relacionadas
Estado monástico de los Caballeros Teutónicos
Gran Maestre de la Orden Teutónica
Rincón Alemán (Coblenza)
nacionalismo alemán
Otros proyectos
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Enlaces externos
(DE) Sito ufficiale, su deutscher-orden.at. Edita tus Wikidata
(DE) Sito ufficiale, su deutscher-orden.de. Edita tus Wikidata
Orden Teutónica de Caballeros , en Diccionario de Historia , Instituto de la Enciclopedia Italiana , 2010. Edita tus Wikidata
( IT , DE , FR ) Orden Teutónica , su hls-dhs-dss.ch , Diccionario histórico de Suiza . Edita tus Wikidata
(EN) Ordine teutonico, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc. Edita tus Wikidata
( ES ) Ordine teutonico , en Enciclopedia Católica , Robert Appleton Company. Edita tus Wikidata
El nacimiento y desarrollo de la OrdenTeutónica
La sede romana en el sitio web de la Santa Sede , su vatican.va
El sitio web oficial de la Commenda de Sicilia de la Orden Teutónica URL consultada el 19 de noviembre de 2014 (archivada desde la URL original el 19 de abril de 2008) .
Hubert Houben , Federico II y los Caballeros de la Orden Teutónica
( DE ) Historia de los sacerdotes de la Orden Teutónica , ver más abajo en damian-hungs.de .
( DE ) Tienda online de la Orden Teutónica en Alemania , su deutscher-orden-shop.de .
Orden Teutónica enItalia
V · D · M
Honores en el Imperio austríaco
V · D · M
Honores de los Estados previos a la unificación de Italia
https://it.wikipedia.org/wiki/Ordine_teutonico
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Orden Teutónica
Este artículo trata sobre la orden religiosa. Para conocer el estado, consulte Estado de la Orden Teutónica . Para la novela histórica, véase Los caballeros de la cruz . Para la película, vea Caballeros de la Orden Teutónica (película) . Para el premio del Tercer Reich, consulte Orden alemana (distinción) .
Orden de Hermanos de la Casa Alemana de Santa María en Jerusalén
El escudo de armas al estilo del siglo XIV.
Activo C. 1190 - presente
Lealtad La Santa Sede ( c. 1190 – presente) Sacro Imperio Romano Germánico (1190–1806) Reino de Jerusalén (1190–1291) Reino de Sicilia (1191–1484) Reino de Chipre (1197–1350) Reino de Bohemia (1198–1918) República de Venecia (1209–1500) Reino de Hungría (1211–1225; 1429–1432; 1702–1731) Estado de la Orden Teutónica (1226–1525) Confederación de Terra Mariana y Livonia (1237–1561) Reino de Polonia (1466– 1525) Gran Ducado de Lituania (1559–1561) Imperio austríaco y
Austria-Hungría (1804–1918) Reino de Baviera (1805–1809) Reino de Wurtemberg (1805–1809) Confederación del Rin (1806–1809) Gran Ducado de Baden (1806–1809) Gran Ducado de Hesse (1806–1809) ) República de Austria Alemana y Primera República de Austria (1918–1934) Primera y Segunda República de Checoslovaquia (1918–1939) Estado Federal de Austria (1934–1938) Segunda República de Austria (1945–) República Federal de Alemania (1949–) República Checa (1993–)
Austria
Checoslovaquia
Austria
Alemania
República Checa
Tipo Orden religiosa católica
(1192-1929 como orden militar )
Sede
Acre, Palestina (1190–1291)
Venecia (1291-1309)
Marienburgo (1309-1466)
Königsberg (1466-1525)
Mergentheim (1525-1809)
Viena (1809-presente)
Apodos Caballeros Teutónicos, Orden Alemana
Patrón
Virgen María
Santa Isabel de Hungría
San Jorge
Atuendo Manto blanco con cruz negra
Comandantes
Primer Gran Maestre Heinrich Walpot de Bassenheim
Gran Maestro actual Frank Bayard [1]
vtmi
Orden Teutónica
La Orden Teutónica es una institución religiosa católica fundada como una sociedad militar c. 1190 en Acre , Reino de Jerusalén . La Orden de Hermanos de la Casa Alemana de Santa María en Jerusalén se formó para ayudar a los cristianos en sus peregrinaciones a Tierra Santa y para establecer hospitales . Sus miembros han sido comúnmente conocidos como los Caballeros Teutónicos , habiendo servido históricamente como una orden militar cruzada para la conversión forzada al catolicismo en Tierra Santa y los países bálticos .durante la Edad Media , además de brindar protección militar a los católicos en Europa del Este.
Puramente religiosa desde 1810, la Orden Teutónica todavía confiere títulos de caballero honoríficos limitados . [2] La Alguacilazgo de Utrecht de la Orden Teutónica , una orden de caballería protestante , desciende de la misma orden militar medieval y también continúa otorgando títulos de caballero y realizando obras de caridad. [3]
Nombre
El nombre de la Orden de Hermanos de la Casa Alemana de Santa María en Jerusalén [4] es en alemán : Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria en Jerusalén y en latín Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum. Así, el término "teutónico" se hace eco de los orígenes alemanes de la orden ( Theutonicorum ) en su nombre en latín. [5] Los hablantes de alemán comúnmente se refieren a la Deutscher Orden (nombre abreviado oficial, literalmente "Orden alemana"), históricamente también como Deutscher Ritterorden ("Orden de caballeros alemana"), Deutschherrenorden ("Orden de los señores alemanes"),("Orden de los Caballeros Alemanes"), Marienritter ("Caballeros de María "), Die Herren im weißen Mantel ("Los señores de las capas blancas"), etc.
Los Caballeros Teutónicos han sido conocidos como Zakon Krzyżacki en polaco ("Orden de la Cruz") y como Kryžiuočių Ordinas en lituano, Vācu Ordenis en letón, Saksa Ordu o, simplemente, Ordu ("La Orden") en estonio, así como varios nombres en otros idiomas.
Un manuscrito de Karl Marx caracterizó una vez a las fuerzas de la Orden como Reitershunde , es decir, algo así como una "manada de caballeros". Los lectores rusos de Marx tradujeron la frase demasiado literalmente como "perros-caballeros" (Псы-рыцари), que se convirtió en una etiqueta peyorativa generalizada para la Orden en el idioma ruso, especialmente después del lanzamiento en 1938 de la película Aleksandr Nevskij de Sergei Eisenstein . , que ficcionalizó la derrota de los Caballeros en la Batalla en el Hielo de 1242.
Historia
Extensión de la Orden Teutónica en 1300
Órdenes teutónicas y de Livonia en 1422
La fraternidad que precedió a la formación de la Orden fue formada en el año 1191 en Acre por comerciantes alemanes de Bremen y Lübeck . Después de la toma de Acre, se hicieron cargo de un hospital en la ciudad para atender a los enfermos y comenzaron a describirse como el Hospital de Santa María de la Casa Alemana en Jerusalén. [6] Pronto el Papa Clemente III lo aprobó y la Orden comenzó a jugar un papel importante en Ultramar (el nombre general de los estados cruzados ), controlando los peajes del puerto de Acre. Después de que las fuerzas cristianas fueran derrotadas en el Medio Oriente, la Orden se trasladó a Transilvania.en 1211 para ayudar a defender las fronteras del sureste del Reino de Hungría contra los cumanos . Los Caballeros fueron expulsados por la fuerza de las armas por el rey Andrés II de Hungría en 1225, después de intentar construir su propio estado dentro de Transilvania y la bula papal del Papa Honorio III reclamando el territorio de la Orden en Transilvania. [7]
En 1230, siguiendo la Bula de Oro de Rímini , el Gran Maestre Hermann von Salza y el Duque Conrado I de Mazovia lanzaron la Cruzada Prusiana , una invasión conjunta de Prusia con la intención de cristianizar a los antiguos prusianos del Báltico . Los Caballeros tomaron medidas rápidamente contra sus anfitriones polacos y, con el apoyo del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , cambiaron el estado de Chełmno Land (también Ziemia Chełmińska o Kulmerland), a la que habían sido invitados por el duque polaco, a su propiedad. . A partir de allí, la Orden creó el Estado independiente de la Orden Teutónica., añadiendo continuamente el territorio de los prusianos conquistados, y posteriormente conquistó Livonia . Con el tiempo, los reyes de Polonia denunciaron a la Orden por expropiar sus tierras, concretamente Chełmno Land y más tarde las tierras polacas de Pomerelia (también Pomorze Gdańskie o Pomerania), Kuyavia y Dobrzyń Land .
La Orden teóricamente perdió su objetivo principal en Europa con la cristianización de Lituania . Sin embargo, inició numerosas campañas contra sus vecinos cristianos, el Reino de Polonia , el Gran Ducado de Lituania y la República de Novgorod (después de asimilarse a la Orden de Livonia ). Los Caballeros Teutónicos tenían una sólida base económica que les permitía contratar mercenarios de toda Europa para aumentar sus levas feudales, y también se convirtieron en una potencia naval en el Mar Báltico . En 1410, un ejército polaco-lituano derrotó decisivamente a la Orden y rompió su poder militar en la Batalla de Grunwald.. Sin embargo, los Caballeros defendieron con éxito su capital en el siguiente Asedio de Marienburgo ( Malbork ) y la Orden se salvó del colapso.
En 1515, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Maximiliano I hizo una alianza matrimonial con Segismundo I de Polonia-Lituania. A partir de entonces, el imperio no apoyó a la Orden contra Polonia. En 1525, el Gran Maestre Alberto de Brandeburgo dimitió y se convirtió al luteranismo , convirtiéndose en duque de Prusia como vasallo de Polonia. Poco después, la Orden perdió Livonia y sus posesiones en las áreas protestantes de Alemania. [8] La Orden mantuvo sus posesiones considerables en áreas católicas de Alemania hasta 1809, cuando Napoleón Bonaparte ordenó su disolución y la Orden perdió sus últimas posesiones seculares.
Sin embargo, la Orden continuó existiendo como un cuerpo caritativo y ceremonial. Fue prohibido por la Alemania nazi en 1938, [9] pero restablecido en 1945. [10] Hoy en día opera principalmente con fines benéficos en Europa Central .
Los Caballeros vestían sobrevestas blancas con una cruz negra. A veces se usaba una cruz pattée como escudo de armas ; este emblema fue utilizado más tarde para la decoración militar y la insignia del Reino de Prusia y Alemania como la Cruz de Hierro y Pour le Mérite . El lema de la Orden era: "Helfen, Wehren, Heilen" ("Ayuda, defiende, cura"). [11]
Castillo de Marienburgo de la Orden , estado monástico de los Caballeros Teutónicos , ahora Malbork , Polonia
Relicario realizado en Elbing en 1388 para el komtur teutón Thiele von Lorich, trofeo militar del rey polaco Wladislaus en 1410.
Fundación
Hermann von Salza , el cuarto Gran Maestre de los Caballeros Teutónicos (1209-1239)
En 1143 , el Papa Celestino II ordenó a los Caballeros Hospitalarios que se hicieran cargo de la gestión de un hospital alemán en Jerusalén que, según el cronista Jean d'Ypres, albergaba a los innumerables peregrinos y cruzados alemanes que no sabían hablar el idioma local ni el latín ( patriae linguam ignorantibus atque Latinam ). [12] Aunque formalmente una institución de los Hospitalarios, el Papa ordenó que el prior y los hermanos de la domus Theutonicorum (casa de los alemanes) siempre fueran alemanes, por lo que la tradición de una institución religiosa dirigida por alemanes podría desarrollarse durante el Siglo XII en el Reino de Jerusalén . [13]
Tras la pérdida de Jerusalén en 1187, algunos mercaderes de Lübeck y Bremen retomaron la idea y fundaron un hospital de campaña durante el Sitio de Acre en 1190, que se convirtió en el núcleo de la orden; El Papa Celestino III lo reconoció en 1192 al otorgar a los monjes la Regla Agustina . Sin embargo, basándose en el modelo de los Caballeros Templarios , se transformó en una orden militar en 1198 y el jefe de la orden pasó a ser conocido como el Gran Maestre ( magister hospitalis ). Recibió órdenes papales de cruzadas para tomar y mantener Jerusalén para el cristianismo y defender Tierra Santa contra los sarracenos musulmanes.. Durante el gobierno del Gran Maestre Hermann von Salza (1209-1239), la Orden pasó de ser una hermandad de hospicio para peregrinos a ser principalmente una orden militar.
La Orden fue fundada en Acre, y los Caballeros compraron el Castillo de Montfort , al noreste de Acre, en 1220. Este castillo, que defendía la ruta entre Jerusalén y el Mar Mediterráneo , se convirtió en la sede de los Grandes Maestres en 1229, aunque regresaron a Acre después de perder Montfort bajo el control musulmá;n en 1271. La Orden recibió donaciones de tierras en el Sacro Imperio Romano Germánico (especialmente en las actuales Alemania e Italia ), Frankokratia y el Reino de Jerusalén.
Federico II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , elevó a su amigo cercano Hermann von Salza al estatus de Reichsfürst , o "Príncipe del Imperio", lo que permitió al Gran Maestre negociar con otros príncipes superiores como un igual. Durante la coronación de Federico como Rey de Jerusalén en 1225, los Caballeros Teutónicos sirvieron como su escolta en la Iglesia del Santo Sepulcro ; von Salza leyó la proclamación del emperador tanto en francés como en alemán . Sin embargo, los Caballeros Teutónicos nunca fueron tan influyentes en Ultramar como los Caballeros Templarios y los Caballeros Hospitalarios .
Dominios de la Orden Teutónica en el Levante:
En el Reino de Jerusalén :
Castillo de Montfort ( Starkenberg ), 1220–1271; tierra adentro desde Nahariya en el norte de Israel
Mi'ilya ( Castellum Regis ), 1220-1271; cerca de Montfort
Khirbat Jiddin ( Judin ), 1220–1271; cerca de Montfort
Cafarlet , 1255-1291; al sur de Haifa
el Señorío de Toron y el Señorío de Joscelin en el norte de Israel y el sur del Líbano, ambos propiedad de los Caballeros Teutónicos entre 1220 y 1229 pero bajo el dominio musulmán durante ese período. Los Caballeros retuvieron a Maron, un vasallo de Toron, después de 1229, y en 1261 adquirieron otro Toron-Ahmud, otro señorío vasallo. También arrendaron (1256) y compraron (1261) la fortaleza de Achziv ( Casale Umberti , árabe Az-Zīb ) en la costa norte de Nahariya .
el Señorío de Schuf , una rama del Señorío de Sidón , 1256–1268; tierra adentro desde la moderna Saida en el Líbano
En el Reino armenio de Cilicia :
Amouda , 1212–1266; cerca de la moderna Osmaniye , Turquía
Düziçi ( Aronia ), 1236-1270; cerca de Amouda
Transilvania, Reino de Hungría
Tannhäuser con el hábito de los Caballeros Teutónicos, del Codex Manesse
En 1211, Andrés II de Hungría aceptó los servicios de los Caballeros Teutónicos y les concedió el distrito de Burzenland en Transilvania , donde estarían exentos de tasas y derechos y podrían administrar su propia justicia. Andrew había estado involucrado en negociaciones para el matrimonio de su hija con el hijo de Hermann, Landgrave de Turingia , cuyos vasallos incluían a la familia de Hermann von Salza. Dirigida por un hermano llamado Theoderich o Dietrich, la Orden defendió las fronteras del sureste del Reino de Hungría contra los vecinos cumanos . Se construyeron muchos fuertes de madera y barro para la defensa. Asentaron nuevos campesinos alemanes entre los sajones de Transilvania existentes.habitantes. Los cumanos no tenían asentamientos fijos para resistir, y pronto los teutones se expandieron en su territorio. Hacia 1220, los Caballeros Teutónicos habían construido cinco castillos, algunos de ellos de piedra. Su rápida expansión hizo que la nobleza y el clero húngaros, que antes no estaban interesados en esas regiones, se sintieran celosos y desconfiados. Algunos nobles reclamaron estas tierras, pero la Orden se negó a compartirlas, ignorando las demandas del obispo local. Después de la Quinta Cruzada, el rey Andrés regresó a Hungría y encontró su reino lleno de rencor por los gastos y pérdidas de la fallida campaña militar. Cuando los nobles le exigieron que cancelara las concesiones hechas a los Caballeros, concluyó que se habían excedido en su tarea y que debía revisarse el acuerdo, pero no revirtió las concesiones. Sin embargo, el príncipe Béla, heredero al trono, se alió con la nobleza. En 1224, los Caballeros Teutónicos, al ver que tendrían problemas cuando el Príncipe heredara el Reino, solicitaron al Papa Honorio III que se pusiera directamente bajo la autoridad de la Sede Papa., en lugar de la del rey de Hungría. Este fue un grave error, ya que el rey Andrés, enojado y alarmado por su creciente poder, respondió en 1225 expulsando a los Caballeros Teutónicos, aunque permitió que los plebeyos y campesinos étnicamente alemanes establecidos aquí por la Orden permanecieran y estos se convirtieron en parte de la mayor parte. grupo de los sajones de Transilvania. Al carecer de la organización militar y la experiencia de los Caballeros Teutónicos, los húngaros no lograron reemplazarlos con una defensa adecuada contra los atacantes cumanos. Pronto, los guerreros de la estepa volverían a ser una amenaza. [14]
Prusia
Artículo principal: Cruzada Prusiana
En 1226, Conrado I , duque de Masovia en el noreste de Polonia , apeló a los Caballeros para defender sus fronteras y someter a los paganos bálticos antiguos prusianos , permitiendo a los Caballeros Teutónicos usar Chełmno Land como base para su campaña. Siendo esta una época de fervor cruzado generalizado en toda Europa Occidental, Hermann von Salza consideró a Prusia como un buen campo de entrenamiento para sus caballeros para las guerras contra los musulmanes en Ultramar . [15] Con el Toro de Oro de Rímini, el emperador Federico II otorgó a la Orden un privilegio imperial especial para la conquista y posesión de Prusia, incluida la Tierra de Chełmno, con soberanía papal nominal. En 1235, los Caballeros Teutónicos asimilaron la Orden más pequeña de Dobrzyń , que había sido establecida anteriormente por Christian , el primer obispo de Prusia.
Federico II permite que la orden invada Prusia , por P. Janssen
La conquista de Prusia se llevó a cabo con mucho derramamiento de sangre durante más de cincuenta años, durante los cuales los prusianos nativos que permanecieron sin bautizar fueron subyugados, asesinados o exiliados. La lucha entre los Caballeros y los prusianos fue feroz; las crónicas de la Orden afirman que los prusianos "asarían vivos a los hermanos capturados con sus armaduras, como castañas, ante el santuario de un dios local". [dieciséis]
La nobleza nativa que se sometió a los cruzados tuvo muchos de sus privilegios confirmados por el Tratado de Christburg . Sin embargo, después de los levantamientos prusianos de 1260-1283, gran parte de la nobleza prusiana emigró o se reasentaron, y muchos prusianos libres perdieron sus derechos. Los nobles prusianos que quedaron se aliaron más estrechamente con los terratenientes alemanes y fueron asimilados gradualmente. [17] Los campesinos de las regiones fronterizas, como Samland , tenían más privilegios que los de las tierras más pobladas, como Pomesania . [18] Los caballeros cruzados a menudo aceptaban el bautismo como una forma de sumisión por parte de los nativos. [19]El cristianismo a lo largo de las líneas occidentales se extendió lentamente a través de la cultura prusiana. Los obispos se mostraron reacios a integrar las prácticas religiosas prusianas paganas en la nueva fe, [20] mientras que a los caballeros gobernantes les resultó más fácil gobernar a los nativos cuando eran semipaganos y sin ley. [21] Después de cincuenta años de guerra y conquista brutal, el resultado final fue que la mayoría de los nativos prusianos fueron asesinados o deportados. [22]
Mapa del estado teutónico en 1260
La Orden gobernó Prusia bajo estatutos emitidos por el Papa y el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico como un estado monástico soberano , comparable al arreglo de los Caballeros Hospitalarios en Rodas y más tarde en Malta .
Para compensar las pérdidas causadas por la peste y reemplazar a la población nativa parcialmente exterminada, la Orden alentó la inmigración del Sacro Imperio Romano Germánico (en su mayoría alemanes , flamencos y holandeses ) y de Mazovia ( polacos ), los masurianos posteriores . Estos incluían nobles, burgueses y campesinos, y los viejos prusianos sobrevivientes fueron asimilados gradualmente a través de la germanización . Los colonos fundaron numerosos pueblos y ciudades en los antiguos asentamientos prusianos. La propia Orden construyó una serie de castillos ( Ordensburgen ) desde los que podía derrotar los levantamientos de los antiguos prusianos., así como continuar sus ataques contra el Gran Ducado de Lituania y el Reino de Polonia, con los que la Orden estuvo a menudo en guerra durante los siglos XIV y XV. Las principales ciudades fundadas por la Orden incluyeron Thorn (Toruń) , Kulm (Chełmno) , Allenstein (Olsztyn) , Elbing (Elbląg) , Memel (Klaipėda) y Königsberg , fundada en 1255 en honor del rey Otakar II de Bohemia en el sitio de un asentamiento prusiano destruido.
Livonia
Artículo principal: Cruzada de Livonia
Ruinas del castillo de la Orden Teutónica en Paide , Estonia
Después de sufrir una devastadora derrota en la Batalla de Saule , los Hermanos de la Espada de Livonia fueron absorbidos por los Caballeros Teutónicos en 1237. La rama de Livonia posteriormente se conoció como la Orden de Livonia . [23] Los intentos de expandirse a Rus fracasaron cuando los Caballeros sufrieron una gran derrota en 1242 en la Batalla del Hielo a manos del Príncipe Alejandro Nevsky de Novgorod . Durante las siguientes décadas, la Orden se centró en la subyugación de los curonios y semigalianos . En 1260 sufrió una desastrosa derrota en la Batalla de Durbe contra Samogitians, y esto inspiró rebeliones en Prusia y Livonia. Después de que los Caballeros obtuvieran una victoria crucial en el Sitio de Königsberg de 1262 a 1265, la guerra había llegado a un punto de inflexión. Los curonios fueron finalmente subyugados en 1267 y los semigalianos en 1290. [23] La Orden reprimió una gran rebelión estonia en 1343-1345, y en 1346 compró el Ducado de Estonia a Dinamarca .
Contra Lituania
Artículo principal: Cruzada de Lituania
Los Caballeros Teutónicos comenzaron a dirigir sus campañas contra la Lituania pagana (ver mitología lituana ), debido a los largos conflictos existentes en la región (incluidas las constantes incursiones en el territorio del Sacro Imperio Romano Germánico por parte de incursiones paganas) y la falta de un área de operación adecuada. para los Caballeros, tras la caída del Reino de Jerusalén en Acre en 1291 y su posterior expulsión de Hungría. [24] Al principio, los caballeros trasladaron su cuartel general a Venecia , desde donde planearon la recuperación de Ultramar; [25]Sin embargo, este plan pronto se abandonó y la Orden trasladó más tarde su sede a Marienburgo, para poder centrar mejor sus esfuerzos en la región de Prusia. Debido a que " Lituania Propria " siguió siendo no cristiana hasta finales del siglo XIV, mucho más tarde que el resto de Europa del Este, los conflictos se prolongaron durante más tiempo y muchos Caballeros de países de Europa occidental, como Inglaterra y Francia , viajó a Prusia para participar en las campañas estacionales ( reyse ) contra el Gran Ducado de Lituania. En 1348, la Orden obtuvo una gran victoria sobre los lituanos en la Batalla de Strėva , debilitándolos severamente. En 1370 obtuvo una victoria decisiva sobre Lituania en laBatalla de Rudau .
La guerra entre la Orden y los lituanos fue particularmente brutal. Era una práctica común que los lituanos torturaran a civiles y enemigos capturados. Está registrado por un cronista teutónico que tenían la costumbre de atar a los caballeros capturados a sus caballos y quemarlos vivos a ambos, mientras que a veces les clavaban una estaca en el cuerpo o desollaban al caballero. Las costumbres paganas lituanas incluían sacrificios humanos rituales, el ahorcamiento de viudas y el entierro de los caballos y sirvientes de un guerrero con él después de su muerte. [26] Los caballeros también, en ocasiones, tomaban cautivos de los lituanos derrotados, cuya condición (como la de otros cautivos de guerra en la Edad Media) fue investigada extensamente por Jacques Heers. [27]El conflicto tuvo mucha influencia en la situación política de la región y fue fuente de muchas rivalidades entre lituanos o polacos y alemanes; el grado en que impactó las mentalidades de la época se puede ver en las obras líricas de hombres como el poeta austriaco contemporáneo Peter Suchenwirt .
En general, el conflicto duró más de 200 años (aunque con diversos grados de hostilidad activa durante ese tiempo), su frente se extendía a lo largo de ambas orillas del río Neman , con hasta veinte fuertes y castillos solo entre Seredžius y Jurbarkas .
Contra Polonia
Artículo principal: toma de posesión teutónica de Danzig
Pomerelia ( Pommerellen ) mientras formaba parte del estado monástico de los Caballeros Teutónicos
Una disputa sobre la sucesión del Ducado de Pomerelia envolvió a la Orden en más conflictos a principios del siglo XIV. Los margraves de Brandeburgo tenían reclamos sobre el ducado que afirmaron después de la muerte del rey Wenceslao de Polonia en 1306. El duque Władysław I the Elbow-high de Polonia también reclamó el ducado, basado en la herencia de Przemysław II , pero algunos se opusieron. nobles de Pomerania . Solicitaron ayuda de Brandeburgo, que posteriormente ocupó toda Pomerelia excepto la ciudadela de Gdańsk en 1308. Debido a que Władysław no pudo acudir en defensa de Gdańsk, los Caballeros Teutónicos, entonces dirigidos por el Gran Maestre.Siegfried von Feuchtwangen , fueron llamados a expulsar a los brandenburgueses.
La Orden, bajo el Landmeister prusiano Heinrich von Plötzke , expulsó a los habitantes de Brandeburgo de Gdańsk en septiembre de 1308, pero luego se negó a ceder la ciudad a los polacos y, según algunas fuentes, masacró a los habitantes de la ciudad ; aunque se desconoce el alcance exacto de la violencia, y los historiadores lo reconocen ampliamente como un misterio sin solución. Las estimaciones van desde 60 líderes rebeldes, reportados por dignatarios de la región y cronistas de Caballeros, hasta 10.000 civiles, número citado en una bula papal (de dudosa procedencia) que fue utilizada en un proceso legal instalado para castigar a la Orden por el hecho; la disputa legal se prolongó durante un tiempo, pero finalmente la Orden fue absuelta de los cargos. En el Tratado de Soldin, la Orden Teutónica compró el supuesto reclamo de Brandeburgo sobre los castillos de Gdańsk, Świecie y Tczew y su interior de los margraves por 10.000 marcos el 13 de septiembre de 1309. [28]
El control de Pomerelia permitió a la Orden conectar su estado monástico con las fronteras del Sacro Imperio Romano Germánico. Los refuerzos y suministros cruzados podían viajar desde el territorio imperial de Pomerania Cisjordania a través de Pomerelia hasta Prusia, mientras que el acceso de Polonia al mar Báltico estaba bloqueado. Si bien Polonia había sido principalmente un aliado de los caballeros contra los paganos prusianos y lituanos, la captura de Pomerelia convirtió al reino en un enemigo decidido de la Orden. [29]
La toma de Gdańsk marcó una nueva fase en la historia de los Caballeros Teutónicos. La persecución y abolición de los poderosos Caballeros Templarios, que comenzó en 1307, preocupó a los Caballeros Teutónicos, pero el control de Pomerelia les permitió trasladar su cuartel general en 1309 de Venecia a Marienburgo (Malbork) en el río Nogat , fuera del alcance de los poderes seculares. . El puesto de Landmeister prusiano se fusionó con el de Gran Maestre. El Papa comenzó a investigar la mala conducta de los caballeros, pero no se encontraron cargos que tuvieran fundamento. Junto con las campañas contra los lituanos, los caballeros enfrentaron una Polonia vengativa y amenazas legales del papado. [30]
El Tratado de Kalisz de 1343 puso fin a la guerra abierta entre los Caballeros Teutónicos y Polonia. Los Caballeros cedieron Kuyavia y Dobrzyń Land a Polonia, pero retuvieron Chełmno Land y Pomerelia con Gdańsk (germanizado como Danzig ).
Batalla de Legnica
En 1236, los Caballeros de Santo Tomás , una orden inglesa, adoptaron las reglas de la Orden Teutónica. Se cree tradicionalmente que un contingente de Caballeros Teutónicos de número indeterminado participó en la Batalla de Legnica en 1241 durante la primera invasión mongola de Polonia . El ejército polaco-alemán combinado fue aplastado por el ejército mongol y sus tácticas superiores, con pocos supervivientes. [31] [32] [33]
Altura del poder
Mapa del estado teutónico en 1410
En 1337, el emperador Luis IV supuestamente concedió a la Orden el privilegio imperial de conquistar toda Lituania y Rusia. Durante el reinado del Gran Maestre Winrich von Kniprode (1351-1382), la Orden alcanzó la cima de su prestigio internacional y acogió a numerosos cruzados y nobles europeos.
El rey Alberto de Suecia cedió Gotland a la Orden como prenda (similar a un feudo ), con el entendimiento de que eliminarían a los piratas Victual Brothers de esta estratégica base insular en el Mar Báltico . Una fuerza de invasión bajo el mando del Gran Maestro Konrad von Jungingen conquistó la isla en 1398 y expulsó a los Victual Brothers de Gotland y el Mar Báltico.
En 1386, el gran duque Jogaila de Lituania fue bautizado en el cristianismo y se casó con la reina Jadwiga de Polonia , tomando el nombre de Władysław II Jagiełło y convirtiéndose en rey de Polonia. Esto creó una unión personal entre los dos países y un oponente potencialmente formidable para los Caballeros Teutónicos. La Orden inicialmente logró enfrentar a Władysław II Jagiełło y su primo Vytautas , pero esta estrategia fracasó cuando Vytautas comenzó a sospechar que la Orden planeaba anexar partes de su territorio.
El bautismo de Jogaila inició la conversión oficial de Lituania al cristianismo. Aunque la justificación de la cruzada para el estado de la Orden terminó cuando Prusia y Lituania se convirtieron oficialmente en cristianos, las disputas y guerras de la Orden con Lituania y Polonia continuaron. La Lizard Union fue creada en 1397 por nobles prusianos en Chełmno Land para oponerse a la política de la Orden.
En 1407, la Orden Teutónica alcanzó su mayor extensión territorial e incluyó las tierras de Prusia , Pomerelia , Samogitia , Courland , Livonia , Estonia , Gotland , Dagö , Ösel y Neumark , empeñado por Brandeburgo en 1402.
Rechazar
Batalla de Grünwald
En 1410, en la batalla de Grunwald , un ejército polaco-lituano combinado, dirigido por Władysław II Jagiełło y Vytautas , derrotó decisivamente a la Orden en la guerra polaco-lituana-teutónica . El Gran Maestre Ulrich von Jungingen y la mayoría de los altos dignatarios de la Orden cayeron en el campo de batalla (50 de 60). El ejército polaco-lituano comenzó entonces el asedio de Marienburgo ( Malbork ), la capital de la Orden, pero no pudo tomar Marienburgo debido a la resistencia de Heinrich von Plauen . Cuando la Primera Paz de Thornse firmó en 1411, la Orden logró retener prácticamente todos sus territorios, aunque la reputación de los Caballeros como guerreros invencibles se dañó irreparablemente.
Mientras que el poder de Polonia y Lituania aumentaba, el de los Caballeros Teutónicos disminuía debido a las luchas internas. Se vieron obligados a imponer altos impuestos para pagar una indemnización sustancial, pero no dieron a las ciudades la representación solicitada suficiente en la administración de su estado. El autoritario y reformador Gran Maestre Heinrich von Plauen fue expulsado del poder y reemplazado por Michael Küchmeister von Sternberg , pero el nuevo Gran Maestre no pudo revivir la suerte de la Orden. Después de la Guerra de Gollub, los Caballeros perdieron algunas pequeñas regiones fronterizas y renunciaron a todos los reclamos sobre Samogitia en el Tratado de Melno de 1422 . Los caballeros austríacos y bávaros se pelearon con los delRenania , que también discutía con los sajones de habla alemana baja , de cuyas filas se elegía generalmente al Gran Maestre. Las tierras prusianas occidentales del valle del río Vístula y Brandeburgo Neumark fueron devastadas por los husitas durante las guerras husitas . [34] Algunos Caballeros Teutónicos fueron enviados a luchar contra los invasores, pero fueron derrotados por la infantería bohemia . Los Caballeros también sufrieron una derrota en la Guerra Polaco-Teutónica (1431-1435) .
Mapa del estado teutónico en 1466
En 1440, la nobleza y los burgueses del Estado de la Orden Teutónica fundaron la Confederación Prusiana . En 1454, se levantó contra la Orden y pidió al rey polaco Casimiro IV Jagiellon que incorporara la región al Reino de Polonia , a lo que el rey accedió y firmó un acta de incorporación en Cracovia . [35] Alcaldes, burgueses y representantes de la región juraron lealtad al rey polaco durante la incorporación en marzo de 1454 en Cracovia . [36] Esto marcó el comienzo de la Guerra de los Trece Años.entre la Orden Teutónica y Polonia. Casimiro IV autorizó a las principales ciudades del territorio incorporado a acuñar monedas polacas. [37] Gran parte de Prusia quedó devastada en la guerra, durante la cual la Orden devolvió Neumark a Brandeburgo en 1455 para recaudar fondos para la guerra. Debido a que el Castillo de Marienburgo fue entregado a mercenarios en lugar de su pago, y finalmente pasó a Polonia, la Orden trasladó su base a Königsberg en Sambia . En la Segunda Paz de Thorn (1466) , la Orden derrotada renunció a cualquier reclamación sobre los territorios de Gdańsk/Pomerania Oriental y Chełmno Land , que se reintegraron a Polonia, [38]y la región de Elbląg y Malbork, y el Príncipe-Obispado de Warmia , que también fueron reconocidos como parte de Polonia, [39] conservando los territorios orientales en la histórica Prusia, pero como feudo y protectorado de Polonia, también considerado parte integral parte del "uno e indivisible" Reino de Polonia. [40] De ahora en adelante, cada Gran Maestre de la Orden Teutónica estaba obligado a prestar juramento de lealtad al rey polaco reinante dentro de los seis meses posteriores a su toma de posesión. [40] El Gran Maestre se convirtió en príncipe y consejero del rey polaco y del Reino de Polonia. [41]
Después de la guerra polaco-teutónica (1519-1521) , la Orden fue completamente expulsada de Prusia cuando el Gran Maestre Alberto de Brandeburgo se convirtió al luteranismo en 1525. Secularizó los territorios prusianos restantes de la Orden y asumió de su tío Segismundo I el Viejo , Rey de Polonia, los derechos hereditarios del Ducado de Prusia como vasallo personal de la Corona polaca, el Homenaje prusiano . La Prusia ducal conservó su moneda, sus leyes y su fe. La aristocracia no estaba presente en el Sejm.
Aunque había perdido el control de todas sus tierras prusianas, la Orden Teutónica retuvo sus territorios dentro del Sacro Imperio Romano Germánico y Livonia , aunque la rama de Livonia conservó una autonomía considerable. Muchas de las posesiones imperiales se arruinaron en la Guerra de los Campesinos Alemanes de 1524 a 1525 y posteriormente fueron confiscadas por los príncipes territoriales protestantes. [42] El territorio de Livonia fue entonces dividido por las potencias vecinas durante la Guerra de Livonia ; en 1561 el maestre de Livonia Gotthard Kettler secularizó las posesiones del sur de Livonia de la Orden para crear el Ducado de Curlandia , también vasallo de Polonia.
Después de la pérdida de Prusia en 1525, los Caballeros Teutónicos se concentraron en sus posesiones en el Sacro Imperio Romano Germánico. Dado que no tenían territorio contiguo, desarrollaron un sistema administrativo de tres niveles: las posesiones se combinaron en comandancias administradas por un comandante ( Komtur ). Varias comandancias se combinaron para formar una alguacilazgo encabezada por un Landkomtur . Todas las posesiones de los Caballeros Teutónicos estaban subordinadas al Gran Maestre, cuya sede estaba en Bad Mergentheim.
Castillo de la Orden Teutónica en Bad Mergentheim
Había doce bailiwicks alemanes:
Turingia ;
Alden Biesen (en la actual Bélgica );
Hesse ;
Sajonia ;
Westfalia ;
Franconia;
Coblenza;
Alsacia-Borgoña;
An der Etsch und im Gebirge (en Tirol );
Utrecht;
Lorena; y
Austria.
Fuera de las áreas alemanas estaban los bailiwicks de
Sicilia;
Apulia;
Lombardía;
Bohemia;
"Rumania" (en Grecia ); y
Armenia-Chipre.
La Orden perdió gradualmente el control de estas propiedades hasta que, en 1809, solo quedaba la sede del Gran Maestre en Mergentheim.
Tras la abdicación de Alberto de Brandeburgo, Walter von Cronberg se convirtió en Deutschmeister en 1527, y más tarde en Administrador de Prusia y Gran Maestre en 1530. El emperador Carlos V combinó los dos cargos en 1531, creando el título Hoch- und Deutschmeister , que también tenía el rango de Príncipe del Imperio . [43] Un nuevo Gran Magisterio se estableció en Mergentheim en Württemberg , que fue atacado durante la Guerra de los Campesinos Alemanes. La Orden también ayudó a Carlos V contra la Liga de Esmalcalda . Después de la Paz de Augsburgoen 1555, la pertenencia a la Orden estaba abierta a los protestantes, aunque la mayoría de los hermanos seguían siendo católicos. [44] Los Caballeros Teutónicos se convirtieron en tri-confesionales, con alguacilios católicos, luteranos y reformados.
Los Grandes Maestres, a menudo miembros de las grandes familias alemanas (y, después de 1761, miembros de la Casa de Habsburgo - Lorena ), continuaron presidiendo las considerables posesiones de la Orden en Alemania. Los caballeros teutónicos de Alemania, Austria y Bohemia fueron utilizados como comandantes en el campo de batalla y lideraron a los mercenarios de la monarquía de los Habsburgo durante las guerras otomanas en Europa .
La historia militar de los Caballeros Teutónicos terminaría en 1805 con el Artículo XII de la Paz de Pressburg , que ordenaba que los territorios alemanes de los Caballeros se convirtieran en un dominio hereditario y otorgaba al Emperador de Austria la responsabilidad de colocar a un príncipe de los Habsburgo en su trono. Estos términos no se habían cumplido en el momento del Tratado de Schönbrunn en 1809 y, por lo tanto, Napoleón Bonaparte ordenó que el territorio restante de los Caballeros se distribuyera a sus aliados alemanes, lo que se completó en 1810.
Organización medieval
Estructura administrativa alrededor de 1350
Capilla general
Ratasgebietiger Hochmeister
Kanzlei des Hochmeisters
Großkomtur (Comendador Magnus) Ordensmarschall (Summus Marescalco) Escupitajo grueso (Summus Hospitalarius) Ordenstressler (Summus Thesaurarius) Ordenstrappier (Summus Trappearius)
Grossschäffer (Marienburg) Grossschäffer (Königsberg)
Komtur (Preußen) Komtur (Preußen)
Deutschmeister (Magíster Germaniae) Landmeister en Livland (Magister Livoniae)
Komtur (Livlandia) Komtur (Livlandia)
Landkomtur Landkomtur
Komtur (en el Sacro Imperio) Komtur (en el Sacro Imperio)
Hauskomtur Pfleger Vogt
Karwansherr trampero Kellermeister Küchenmeister Wachhauptmann gesindemeister pescador
[45] [46]
Liderazgo universal
Capitel general
El Generalkapitel (capítulo general) era la colección de todos los sacerdotes, caballeros y medios hermanos (en alemán: Halbbrüder ). Debido a los problemas logísticos para reunir a los miembros, que se encontraban repartidos por grandes distancias, sólo se reunían diputaciones de alguacilazgos y comandancias para formar el Capítulo General. El Capítulo General fue diseñado para reunirse anualmente, pero las convenciones generalmente se limitaban a la elección de un nuevo Gran Maestro. Las decisiones del Generalkapitel tenían un efecto vinculante para los Großgebietigers de la orden.
Hochmeister
Artículo principal: Gran Maestre de la Orden Teutónica
El Hochmeister ( Gran Maestre ) era el oficial más alto de la orden. Hasta 1525, fue elegido por el Generalkapitel . Tenía el rango de gobernante de un estado imperial eclesiástico y fue príncipe soberano de Prusia hasta 1466. A pesar de esta alta posición formal, en la práctica, fue solo una especie de primero entre iguales .
Großgebietige
Los Großgebietige eran altos oficiales con competencia en toda la orden, designados por el Hochmeister . Había cinco oficinas.
El Großkomtur ( Magnus Commendator ), el adjunto del Gran Maestro
El Treßler , el tesorero
El Spitler ( Summus Hospitalarius ), responsable de todos los asuntos del hospital
El Trapier , encargado de vestir y armar
El Marschall ( Summus Marescalco ), el jefe de asuntos militares
Liderazgo nacional
Landmeister
La orden se dividió en tres capítulos nacionales, Prusia , Livland y el territorio del Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana . El oficial más alto de cada capítulo era el Landmeister (maestro del país). Eran elegidos por los capítulos regionales. Al principio, solo eran sustitutos del Gran Maestro, pero pudieron crear un poder propio para que, dentro de su territorio, el Gran Maestro no pudiera decidir en contra de su voluntad. Al final de su gobierno sobre Prusia, el Gran Maestro era solo Landmeister de Prusia. Había tres Landmeisters:
El Landmeister en Livland , el sucesor del Herrenmeister (señor maestro) de los antiguos Hermanos de la Espada de Livonia .
El Landmeister de Prusia , después de 1309 se unió a la oficina del Gran Maestre, que se encontraba en Prusia desde entonces.
El Deutschmeister , el Landsmeister del Sacro Imperio Romano Germánico. Cuando se perdieron Prusia y Livland, el Deutschmeister también se convirtió en Gran Maestro.
Liderazgo regional
Debido a que las propiedades de la orden dentro del gobierno del Deutschmeister no formaban un territorio contiguo, sino que se extendían por todo el imperio y partes de Europa, había una estructura regional adicional, el bailiwick. Kammerballeien ("Chamber Bailiwicks") estaban gobernados por el propio Gran Maestro. Algunos de estos bailiwicks tenían el rango de estados imperiales
Orden Teutónica Alguacilazgo de Turingia (Zwätzen)
Orden Teutónica Alguacilazgo de Hesse ( Marburgo )
Alguacilazgo de la Orden Teutónica de Sajonia (Elmsburg desde 1221 hasta 1260 se trasladó a Lucklum)
Brandeburgo
Orden Teutónica Alguacilazgo de Westfalia (Deutschordenskommende Mülheim )
Orden Teutónica Alguacilazgo de Franconia ( Ellingen )
"Bailía de Cámara" de Koblenz
Orden Teutónica Bailía de Suabia - Alsacia - Borgoña ( Rouffach )
Alguacilazgo de la Orden Teutónica en Etsch y en las Montañas ( Tirol del Sur ) ( Bozen )
utrecht
Lorena (Tréveris)
"Bailía de Cámara" de Austria
Alguacilazgo de la Orden Teutónica de Alden Biesen
Sicilia
Orden Teutónica Alguacilazgo de Apulia (San Leonardo)
Lombardía (también llamada Lamparten)
"Bailía de Cámara" de Bohemia
Orden Teutónica Alguacilazgo de Rumania (Acaya, Grecia)
Armenia-Chipre
Liderazgo local
Komtur
La unidad administrativa más pequeña de la orden era el Kommende . Estaba gobernado por un Komtur , que tenía todos los derechos administrativos y controlaba Vogteien (distrito de un juez) y Zehnthöfe (recaudadores de diezmos) dentro de su gobierno. En la comandancia convivían monásticamente toda clase de hermanos. Los nobles servían como hermanos caballeros o hermanos sacerdotes. Otras personas podrían servir como hermanos Sariant, que eran soldados armados, y como medios hermanos, que trabajaban en la economía y la atención médica.
Oficinas especiales
El Kanzler (canciller) del Gran Maestro y el Deutschmeister. El canciller se ocupaba de las llaves y los sellos y también era el secretario de actas del capítulo.
El Münzmeister (maestro de la menta) de Thorn. En 1226, la orden recibió el derecho de producir sus propias monedas: la Moneta Dominorum Prussiae – Schillingen. Las leyes consuetudinarias para la acuñación no surgieron hasta que se escribieron las leyes de Kulm de 1233. Y las primeras monedas no se acuñaron hasta finales de 1234 o principios de 1235.
El Pfundmeister (maestro de aduanas) de Danzig. El Pfund era un derecho de aduana local.
El Generalprokurator el representante de la orden en la Santa Sede .
El Großschäffer , un representante comercial con autoridad especial.
Organización moderna
Evolución y reconfiguración como orden religiosa católica
La orden católica siguió existiendo en los diversos territorios gobernados por el Imperio austríaco , fuera del alcance de Napoleón. A partir de 1804 la Orden estuvo encabezada por miembros de la dinastía de los Habsburgo .
El colapso de la monarquía de los Habsburgo y el Imperio que gobernaba en Austria, el Tirol italiano, Bohemia y los Balcanes trajo una crisis devastadora para la Orden. Mientras que en la nueva República de Austria, la Orden parecía tener alguna esperanza de supervivencia, en las otras partes anteriores de los territorios de los Habsburgo, la tendencia era considerar a la Orden como una Orden de caballería honoraria de la Casa de los Habsburgo . La consecuencia de esto corría el riesgo de ser la confiscación de los bienes de la Orden como pertenencias de la Casa de Habsburgo. Para hacer más clara la distinción, en 1923 el entonces Gran Maestre, el Mariscal de Campo Eugen de Austria-Teschen, Archiduque de Austria, miembro de la Casa de Habsburgo y comandante activo del ejército antes y durante la Primera Guerra Mundial, hizo que uno de los sacerdotes de la Orden, Norbert Klein, en ese momento el obispo de Brno (Brünn) eligiera a su coadjutor y luego abdicó, dejando al obispo como Gran Maestre de la Orden.
Como resultado de este movimiento, en 1928 los antiguos territorios de los Habsburgo, ahora independientes, reconocieron a la Orden como una orden religiosa católica . La propia Orden introdujo una nueva Regla, aprobada por el Papa Pío XI en 1929, según la cual el gobierno de la Orden estaría en el futuro en manos de un sacerdote de la Orden, al igual que sus provincias constituyentes, mientras que las religiosas de la Orden tendría mujeres superiores. En 1936 se aclaró aún más la situación de las religiosas y se dio a la Congregación de las Hermanas de la Orden como moderador supremo al Gran Maestre de la Orden, teniendo también las Hermanas representación en el capítulo general de la Orden.
Esto completó la transformación de lo que quedaba en la Iglesia Católica de los caballeros teutónicos en una orden religiosa católica ahora rebautizada simplemente como Deutscher Orden ("Orden alemana"). [47] Sin embargo, surgieron más dificultades.
Los comienzos prometedores de esta reorganización y transformación espiritual sufrieron un duro golpe con la expansión del poderío alemán bajo el régimen nacionalsocialista. Después de la anexión de Austria por Alemania en 1938 , y de manera similar las tierras checas en 1939, la Orden Teutónica fue suprimida en todo el Großdeutsches Reich hasta la derrota de Alemania. Esto no impidió que los nacionalsocialistas utilizaran imágenes de los caballeros teutónicos medievales con fines propagandísticos. [48]
El dominio fascista en Italia, que desde el final de la Primera Guerra Mundial había absorbido el Tirol del Sur, no era un escenario propicio, pero tras el fin de las hostilidades, una Italia ahora democrática proporcionó condiciones normalizadas, En 1947 Austria abolió legalmente las medidas tomadas. contra la Orden y restauró los bienes confiscados. A pesar de verse obstaculizada por los regímenes comunistas en Yugoslavia y Checoslovaquia, la Orden ahora estaba en general en condiciones de emprender actividades de acuerdo con elementos de su tradición, incluido el cuidado de los enfermos, los ancianos, los niños, incluido el trabajo en educación. , en parroquias y en sus propias casas internas de estudio. En 1957 se estableció en Roma una residencia para el Procurador General de la Orden ante la Santa Sede, para servir también como albergue de peregrinos. Las condiciones en Checoslovaquia mejoraron gradualmente y, mientras tanto, el exilio forzado de algunos miembros de la Orden condujo al restablecimiento de la Orden con algunas fundaciones modestas, pero históricamente significativas, en Alemania. Las Hermanas, en particular, ganaron varios puntos de apoyo, incluidas las escuelas especializadas y el cuidado de los pobres, y en 1953 la antigua casa de los canónigos agustinos, St. Nikola, en Passau, se convirtió en la Casa Madre de las Hermanas. Aunque la reconstrucción que supuso la Regla reformada de 1929 había dejado de lado categorías como la de los caballeros, con el tiempo la participación espontánea de los laicos en los apostolados de la Orden ha hecho que se recupere de forma modernizada, desarrollo formalizado por pero históricamente significativas, fundaciones en Alemania. Las Hermanas, en particular, ganaron varios puntos de apoyo, incluidas las escuelas especializadas y el cuidado de los pobres, y en 1953 la antigua casa de los canónigos agustinos, St. Nikola, en Passau, se convirtió en la Casa Madre de las Hermanas. Aunque la reconstrucción que supuso la Regla reformada de 1929 había dejado de lado categorías como la de los caballeros, con el tiempo la participación espontánea de los laicos en los apostolados de la Orden ha hecho que se recupere de forma modernizada, desarrollo formalizado por pero históricamente significativas, fundaciones en Alemania. Las Hermanas, en particular, ganaron varios puntos de apoyo, incluidas las escuelas especializadas y el cuidado de los pobres, y en 1953 la antigua casa de los canónigos agustinos, St. Nikola, en Passau, se convirtió en la Casa Madre de las Hermanas. Aunque la reconstrucción que supuso la Regla reformada de 1929 había dejado de lado categorías como la de los caballeros, con el tiempo la participación espontánea de los laicos en los apostolados de la Orden ha hecho que se recupere de forma modernizada, desarrollo formalizado porPapa Pablo VI en 1965.
Con el título oficial de "Hermanos de la Casa Alemana de Santa María en Jerusalén", la Orden hoy es inequívocamente una orden religiosa católica , aunque sui generis. Varias características de su vida y actividades recuerdan las de las órdenes monásticas y mendicantes. En su núcleo están los sacerdotes que hacen profesión religiosa solemne, junto con los hermanos laicos que hacen profesión simple perpetua. También forman parte de la Orden las Hermanas, con autogobierno interno dentro de sus propias estructuras pero con representación en el Capítulo General de la Orden. Su máximo superior es el Gran Maestre de la Orden. Los aproximadamente 100 sacerdotes católicos y 200 monjas de la Orden se dividen en cinco provincias, a saber, Austria, Tirol del Sur-Italia, Eslovenia, Alemania, República Checa y Eslovaquia. Mientras que los sacerdotes brindan predominantemente orientación espiritual, las monjas se ocupan principalmente de los enfermos y los ancianos. Muchos de los sacerdotes se ocupan de las comunidades de habla alemana fuera de Alemania y Austria, especialmente en Italia y Eslovenia; en este sentido, la Orden Teutónica ha vuelto a sus raíces del siglo XII: el cuidado espiritual y físico de los alemanes en tierras extranjeras. [49]
Hay un Instituto de "Familiares", la mayoría de los cuales son laicos, y que están unidos por vínculos espirituales a la Orden pero no hacen votos. Los "Familiares" se agrupan especialmente en los bailiwicks de Alemania, Austria, Tirol del Sur, Ad Tiberim (Roma), y los bailiwicks de la República Checa y Eslovaquia, así como también en la comandancia independiente de Alden Biesen en Bélgica, aunque otros están dispersos. alrededor del mundo. En total, hay en los últimos años unos 700.
Entonces, a fines del siglo XX, esta Orden religiosa se había convertido en una organización caritativa y estableció numerosas clínicas, además de patrocinar proyectos de excavación y turismo en Israel . En 2000, el capítulo alemán de la Orden Teutónica se declaró en quiebra y se despidió a su alta dirección; una investigación realizada por un comité especial del parlamento bávaro en 2002 y 2003 para determinar la causa no fue concluyente.
El actual Abad General de la Orden, que también ostenta el título de Gran Maestre, es el Padre Frank Bayard . La sede actual del Gran Maestre es la Iglesia de la Orden Alemana ("Deutschordenskirche") en Viena . Cerca de la Catedral de San Esteban ("Stephansdom") en la capital austriaca se encuentra el Tesoro de la Orden Teutónica, que está abierto al público, y el archivo central de la Orden. Desde 1996, también ha habido un museo dedicado a los Caballeros Teutónicos en su antiguo castillo en Bad Mergentheim en Alemania, que fue la sede del Gran Maestre desde 1525 hasta 1809.
Caballeros de Honor
Orden de Hermanos de la Casa Alemana de Santa María en Jerusalén
escudo de armas de la orden
Otorgado por el Papa Francisco
Tipo Orden de caballería de la dinastía
Establecido 1190
País Santa Sede
Afiliación religiosa Iglesia Católica
Cinta Negro
Lema Helfen, Wehren, Heilen
gran maestro franco bayard
Los grados
caballero honorario
Estadísticas
Total de miembros 11?
Precedencia
Siguiente (más alto) Orden Soberana y Militar de Malta
Siguiente (inferior) Pro Ecclesia et Pontifice
Barra de la cinta
Ver también: Categoría: Caballeros Honorarios de la Orden Teutónica
Los Caballeros Honorarios de la Orden Teutónica han incluido:
Konrad Adenauer
udo arnold
Francisco José II
Rodolfo Graber
Otto de Habsburgo
Karl Habsburgo-Lothringen
Joaquín Meisner
Eduard Gaston Pöttickh von Pettenegg
Eduardo Schick
Christoph Schönborn
Carl Herzog de Wurtemberg
Alguacilazgo protestante de Utrecht
Una parte de la Orden conserva más del carácter de los caballeros durante el apogeo de su poder y prestigio. Der Balije van Utrecht (" Bailía de Utrecht ") de la Ridderlijke Duitsche Orde ("Orden caballeresca alemana [es decir, 'teutónica']") se convirtió en protestante en la Reforma y siguió siendo una sociedad aristocrática. La relación de la Alguacilazgo de Utrecht con la Deutscher Orden católica se asemeja a la del Alguacilazgo protestante de Brandeburgo con la Orden católica de Malta : cada uno es una parte auténtica de su orden original, aunque diferente y más pequeña que la rama católica. [50]
Insignias
Los Caballeros vestían sobrevestas blancas con una cruz negra, otorgadas por Inocencio III en 1205. A veces se usaba una cruz patée . [ año necesario ] El escudo de armas que representa al gran maestro ( Hochmeisterwappen ) [51] se muestra con una cruz dorada fleury o cruz potente superpuesta a la cruz negra, con el á;guila imperial como escudo central. La flor de la cruz dorada superpuesta a la cruz negra se volvió ampliamente utilizada en el siglo XV. Un relato legendario atribuye su introducción a Luis IX de Francia., de quien se dice que otorgó al maestre de la orden esta cruz como una variación de la cruz de Jerusalén , con el símbolo de la flor de lis adherido a cada brazo, en 1250 . Si bien este relato legendario no se remonta más allá del período moderno temprano (Christoph Hartknoch, 1684), existe alguna evidencia de que el diseñ;o data de mediados del siglo XIII. [52]
La cruz negra pattée se usó más tarde para la decoración militar y la insignia del Reino de Prusia y Alemania como la Cruz de Hierro .
El lema de la Orden es "Helfen, Wehren, Heilen" ("ayudar, defender, curar"). [ año necesario ] [11]
Sello de latón del siglo XIV con la insignia del escudo.
Sello de latón del siglo XIV con la insignia del escudo.
En el siglo XVI, los oficiales de la orden cuarteaban las armas de su familia con las armas de la orden.[53]
En el siglo XVI, los oficiales de la orden cuarteaban las armas de su familia con las armas de la orden. [53]
Ejemplo del Deutschmeisterwappen en la puerta de la residencia de Bad Mergentheim
Ejemplo del Deutschmeisterwappen en la puerta de la residencia de Bad Mergentheim
Escudo de armas del Príncipe Carlos Alejandro de Lorena, Gran Maestre de 1761 a 1780.
Escudo de armas del Príncipe Carlos Alejandro de Lorena , Gran Maestre de 1761 a 1780.
Medalla moderna (siglo XX)
Medalla moderna (siglo XX)
Procesión en honor a San Liborio de Le Mans con Caballeros del Santo Sepulcro junto a Caballeros Teutónicos en Paderborn, Alemania.
Procesión en honor a San Liborio de Le Mans con Caballeros del Santo Sepulcro junto a Caballeros Teutónicos en Paderborn , Alemania .
Influencia en el nacionalismo alemán y polaco
Un cartel del Partido Popular Nacional Alemán de 1920 que muestra a un caballero teutón siendo atacado por polacos y socialistas. El título dice "Rescate del Este".
El emperador Wilhelm II de Alemania posó para una foto en 1902 con el atuendo de un monje de la Orden Teutónica, subiendo las escaleras en el reconstruido Castillo de Marienburgo como símbolo de la política imperial alemana. [54] [ fuente poco fiable? ]
El historiador alemán Heinrich von Treitschke usó imágenes de los Caballeros Teutónicos, un mito germánico , para promover la retórica pro-alemana y anti-polaca . Muchos nacionalistas alemanes de clase media adoptaron esta imagen y sus símbolos. Durante la República de Weimar , asociaciones y organizaciones de esta naturaleza contribuyeron a sentar las bases para la formación de la Alemania nazi. [54] [ fuente poco fiable? ]
Antes y durante la Segunda Guerra Mundial , la ideología y la propaganda nazis hicieron un uso frecuente de las imágenes de los Caballeros Teutónicos, ya que los nazis buscaban representar las acciones de los Caballeros como un precursor de las conquistas nazis de Lebensraum . Heinrich Himmler trató de idealizar a las SS como una reencarnación de la Orden medieval del siglo XX. [55]Sin embargo, a pesar de estas referencias a la historia de la Orden Teutónica en la propaganda nazi, la propia Orden fue abolida en 1938 y sus miembros fueron perseguidos por las autoridades alemanas. Esto ocurrió principalmente debido a la creencia de Hitler y Himmler de que, a lo largo de la historia, las órdenes militar-religiosas católicas habían sido instrumentos de la Santa Sede y, como tales, constituían una amenaza para el régimen nazi. [56] Hitler basó su Orden alemana en la Orden Teutónica, especialmente en las insignias ceremoniales del Hochmeister, a pesar de que abolieron dicha orden.
Lo contrario fue cierto para el nacionalismo polaco (ver: Sienkiewicz " Los Caballeros de la Cruz "), que usó a los Caballeros Teutónicos como abreviatura simbólica para los alemanes en general, fusionando a los dos en una imagen fácilmente reconocible del hostil. Asociaciones similares fueron utilizadas por propagandistas soviéticos , como los villanos caballeros teutónicos en la película Aleksandr Nevskii de Sergei Eisenstein de 1938 .
Véase también
Cruz de Hierro
Caballeros templarios
virtudes prusianas
Orden Soberana y Militar de Malta
Caballeros Teutónicos en la cultura popular
Notas
Este artículo incluye una lista de referencias generales , pero carece de suficientes citas en línea correspondientes . Ayude a mejorar este artículo introduciendo citas más precisas. ( Noviembre de 2020 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla )
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"Sitio web oficial de la Alguacilazgo de Utrecht, consultado el 15 de marzo de 2010" .
Las oficinas de Hochmeister (gran maestro, jefe de la orden) y Deutschmeister ( Magister Germaniae ) se unieron en 1525. El título de Magister Germaniae se había introducido en 1219 como jefe de los alguacilazgos en el Sacro Imperio Romano Germánico, desde 1381 también aquellos en Italia, elevado al rango de príncipe del Sacro Imperio Romano Germánico en 1494, pero se fusionó con el cargo de gran maestre bajo Walter von Cronberg en 1525, momento en el que el jefe de la orden tuvo el título de Hoch- und Deutschmeister . Bernhard Peter (2011)
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En este ejemplo (fechado en 1594), Hugo Dietrich von Hohenlandenberg, comandante de la alguacilazgo de Suabia-Alsacia-Borgoña, muestra las armas de su familia Landenberg cuarteadas con la cruz negra de la orden.
(en polaco) Mówią wieki. "Biała leganda czarnego krzyża Archivadoel 27 de febrero de 2008 enWayback Machine". Consultado el 6 de junio de 2006.
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Referencias
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Enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la Orden Teutónica .
La página de inicio de la orden en Alemania (en alemán)
La página de inicio de la orden en Austria (en inglés)
Extensión territorial de los Caballeros Teutónicos en Europa (mapa)
Una descripción histórica de la cruzada a Livonia , por William Urban
"Los primeros años de la Orden Teutónica" , de William Urban
Museo en el castillo residencial de la Orden Teutónica en Bad Mergentheim (en alemán)
Zwaetzen y la Orden Alemana en Alemania Central (en alemán)
"Gran salón ceremonial descubierto bajo el castillo de los cruzados en el norte de Israel" – Haaretz, 22 de noviembre de 2018
Barker, Ernesto (1911). "Orden Teutónica, La" . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . vol. 26 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 676–679.Este contiene una historia cronológica detallada de la Orden, y está basado en Heinrich von Treitschke Das deutsche Ordensland Preussens , en Historische und politische Aufsätze , vol. II. (Leipzig, 1871), y sobre Johann Loserth Geschichte des späteren Mittelalters (Munich y Berlín, 1903).
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Estados cruzados
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Sitios cruzados
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pueblos germánicos
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Austria-Hungría Órdenes, condecoraciones y medallas de Austria-Hungría
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Órdenes, condecoraciones y medallas de la Santa Sede
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Órdenes de los Estados italianos antes de la Unificación de Italia (1871)
https://en.wikipedia.org/wiki/Teutonic_Order
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LA ORDEN TEUTÓNICA
HISTORIA MEDIEVAL
Casi tan famosos como los Caballeros Templarios, los Caballeros Teutónicos y su imaginería popular de extravagantes cascos de cuernos en jinetes vestidos de acero, han cautivado a muchos aficionados a la historia. Mucho de esto quizás tiene que ver con el hecho de que la Orden Teutónica hizo su marca militar en las misteriosas tierras del noreste de Europa, a diferencia de la famosa y archiconocida Tierra Santa. Estos caballeros tuvieron más éxito en establecer un estado monástico completo y económicamente viable (Ordensstaat) que las órdenes de cruzados semejantes como los Templarios o los Hospitalarios. Triunfaron allí donde estos fracasaron.
La Orden Teutónica, Orden de los Caballeros Teutónicos u Orden de los Teutónicos del Hospital Militar de Santa María de Jerusalén (Domus Hospitalis Sanctæ Mariæ Teutonicorum), es una orden medieval, de carácter religioso-militar, fundada en Palestina el 19 de noviembre 1190 durante la Tercera cruzada, en la fortaleza de San Juan de Acre por cruzados alemanes según el modelo de la Orden del Temple y de la Orden de San Juan de Jerusalén. Mientras varios contingentes de cruzados alemanes participaban en el asedio de la estratégica ciudad de Acre, en 1190, un grupo de comerciantes y pequeños nobles alemanes, procedentes de Bremen y Lübeck crearon un hospital de campaña dedicado a la virgen María, para atender a sus compatriotas heridos o enfermos. Una vez tomada la ciudad y gracias al decidido apoyo del duque Federico de Suabia, éste hospital de campaña se trasladó al interior de la ciudad y los monjes que trabajaban en él pudieron así continuar con sus piadosas labores curativas. En 1192 el papa Celestino III reconoció oficialmente a los monjes alemanes del hospital de Acre y les otorgó la regla de San Juan. Con el beneplácito del Papa y con la llegada de nuevos cruzados alemanes, los monjes aumentaron su influencia por Tierra Santa, hasta que en 1198 la Orden dejó a un lado el cuidado de los peregrinos y sus monjes decidieron empuñar la espada para defender la Fe cristiana. Así, lo que originalmente había sido una organización hospitalaria que ayudaba a los peregrinos cristianos se reorganizó como orden militar, obteniendo el reconocimiento oficial del papa Inocencio III ( gracias a los buenos oficios del Canciller del Sacro Imperio, Conrad von Querfurt ) en febrero de 1199 con el nombre de “Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum Hierosolymitanorum”, u Orden de la Casa de Santa María de los Teutones en Jerusalén” . Teutones, porque era uno de los nombres con el que por aquel entonces se denominaba a los que posteriormente serían alemanes.
Tercera cruzada 1189 -1192
La nueva orden adquirió tierras dentro de los estados cruzados y estableció una presencia militar dentro del reino armenio de Cilicia, donde su importancia se verá incrementada por los gobernantes armenios como un contrapeso a los templarios, con una poderosa presencia en las zonas vecinas. Además de aprender allí importantes y útiles habilidades diplomáticas y políticas, también mantuvieron dos fortalezas importantes al este del estado cilicio.
Inicialmente la orden solo contaba con cuarenta caballeros siendo el resto de sus miembros monjes y sargentos; de entre estos caballeros, Federico de Suabia y el Rey de Jerusalén eligieron a Heinrich Wallpot von Passenheim como primer Maestre de la Orden. Wallpot fue el artífice de los estatutos de la Orden, similares a los de las otras Órdenes Militares, en la que los caballeros se comprometían a respetar los votos de pobreza, castidad y obediencia, ayudar a los necesitados y combatir a los infieles. La peculiaridad que los distinguía del resto de las ordenes militares era que mientras el resto aceptaban a caballeros de cualquier procedencia, los teutones solo aceptaba a aquellos provenientes de los territorios del Sacro Imperio, una medida tomada para asegurar la lealtad de la Orden al Sacro Imperio Romano Germánico. Solo los caballeros de nobleza comprobada podían convertirse en caballeros de la Orden, teniendo que conformarse el resto con ingresar a las filas de los monjes o de los sargentos que se encargaban de servir a los caballeros y combatir en las batallas como soldados de infantería. Como uniforme la Orden escogió una túnica o sobretoda blanca sobre la que destacaba una gran cruz negra, la cruz pattée, que a veces se usó como su escudo de armas; esta imagen fue utilizada más tarde para la decoración e insignias militares del Reino de Prusia y posteriormente de Alemania, como es el caso de la Cruz de Hierro o de la cruz Pour le Mérite. El lema de la Orden era: «Helfen, Wehren, Heilen» («Ayuda, defensa, curación»).
Como era de esperar, en cuanto a la organización de la Orden, había muchas similitudes con el resto de órdenes militares. Su administración superior consistía en:
El Hochmeister , literalmente «Gran Maestro» o Gran Maestre, que era la mas alta autoridad de la orden.
Los representantes de los Ballei o provincias administrativas en las que se dividía la orden.
Cinco oficiales superiores :
El Grosskomtur o Gran Comandante
El Oberster Marschall o Supremo Mariscal
El Oberster Spittler o Supremo hospitalario
El Oberster Trappier o Intendente Supremo
El Tressler o Tesorero
Capítulo General formado por los representantes de cada uno de los ballei, los cinco oficiales superiores y el Gran Maestre.
Incluso antes de la caída de Acre, el Hochmeister y el Capítulo General en Tierra Santa nombraban al Deutschmeister, que estaba al mando del balleien de la orden en Alemania, así como a los Landmeisters, gobernadores de las grandes provincias teutonas de Prusia y Livonia, que debían enviar un informe anual al Gran Maestre en Acre y cada segundo o tercer año a un hermano a rendir cuentas en persona. Después de la división de Prusia en Komtureis (comandancias), cada komtur (comandante) era el jefe militar y administrativo de su área, asistido por un convento que teóricamente consistía en 12 hermanos caballeros cada uno con un papel y título especial. Se suponía que cada komtureis proporcionaba 100 hombres de lucha, incluidos mercenarios, milicianos urbanos y levas nativas.
Casas de la Orden Teutónica en Europa y el estado religioso en Prusia y Livonia alrededor del año 1300
A principios del siglo XIV, la orden tenía 12 Balleien dentro del Imperio y al norte de los Alpes, a saber: Utrech, Biesen, Coblenza, Lorena, Alsacia-Borgoña, Westfalia, Sajonia-Turingia, Hesse-Marburgo, Franconia, Austria y Bohemia, todos bajo el dominio Deutschmeister. Sin embargo, hubo diferencias en la forma en la que la Orden operaba en las regiones generalmente libres de Alemania occidental en comparació;n con el Báltico. En Franconia, por ejemplo, los caballeros Teutónicos no tenían influencia dentro de la jerarquía de la iglesia local, mientras que la Orden dominaba las de Prusia y Livonia. Las provincias bálticas de la orden eran Prusia, que consistía en el balleien de Pomerania, Prusia y Kulm y Livonia, que constaba de seis conventos heredados del la Orden de los Hermanos de la Espada. La separación administrativa de Prusia y Livonia se regularizó en 1243 con el reconocimiento oficial del comandante de Livonia como Vizelandmeister. La única posesión significativa que los teutónicos mantenían en Escandinavia estaba en Arsta, fundada alrededor de 1260 cerca de la costa sueca que lejos de ser una ciudad o un pueblo importante, era más una gran explotación rural.
Los principales castillos de la orden no eran meramente fortalezas, sino también centros administrativos y monasterios donde los hermanos llevaban una vida religiosa comunitaria como guerreros y monjes. Cada hermano estaba sujeto a su prior local, y a su vez estos eran administrados por el balleien, responsables ante la administración central de la orden, primero en Acre o Montfort, luego en Venecia, Marienburg y Könisberg.
Dentro de cada castillo-convento había un comandante, hermanos o miembros de pleno derecho de la Orden, medio-hermanos (Halb-brüder) y generalmente, un sacerdote. El medio hermano llevaba un manto gris en lugar de los blancos de los hermanos-caballeros, razón por la que también eran conocidos comos Graumäntler. Es probable que muchos de estos medio hermanos no tomaran los votos monásticos, lo que a su vez les permitió casarse siendo habitualmente asignados a tareas agrícolas. El medio hermano constituía, posiblemente la infantería pesada de la orden, aunque su principal contribución práctica implicaba la realización de tareas agrícolas dentro de las fortalezas teutónicas. A continuación estaban los diener o sirvientes, que formaban parte de una guarnición armada, en su mayoría ballesteros y que a menudo operaban como infantería montada y en el Medio Oriente generalmente estaban bajo la dirección de un Turcopolier ( que superaban en rango a los sargentos ordinarios ), quien como su nombre indica, estaba a cargo de la turcópolos (arqueros montados reclutados localmente por los Estados cruzados del Mediterráneo oriental). Muchos castillos bálticos parecen tener hombres libres prusianos a quienes los caballeros teutónicos emplearon para tareas especiales, los witinge, hombres libres o nobles prusianos indígenas convertidos al cristianismo. Finalmente había un número considerable de no combatientes, incluidos artesanos de todo tipo, carreteros,etc. Aunque los caballeros teutónicos se convirtieron en una organización internacional, su base de poder permaneció en siempre en Alemania. Disponían de tenían 13 casas en Tierra Santa y Alemania con puestos avanzados en Chipre, Grecia, Calabria, Sicilia, España, Flandes, Suecia y Hungría. Sin embargo, los principales centros de la orden eventualmente se encontraban en Prusia, Livonia y Estonia. Los registros muestran que alrededor de 1250 había 400 hermanos en Palestina, 200 en el balleien mediterráneo, 400 en el balleien alemán, 400 en Prusia y 180 en Livonia. En Tierra Santa, Ademas de en Acre,poseían los castillos de Amoudain (entre 1211 y 1266 y Haruniye (desde 1236 hasta 1271), junto con sus territorios, villas y recursos adyacentes. Así mismo, la orden también disponía de un embajador permanente ante la corte papal.
Como hemos indicado,en el reclutamiento, los caballeros teutónicos se diferenciaban del resto de las ordenes militares. Esto se debía al fenómeno de los ministeriales (Dienstmann) dentro del imperio alemán, que proporcionó la mayoría de los caballeros hermanos a finales de los siglos XII y XIII. Eran nobles «no libres» que componían una gran mayoría de lo que podría describirse como similar a un título de caballero alemán. Así, lo que comenzó como un acuerdo irregular en el que a estos siervos se les encargaban una amplia variedad de ocupaciones (desempeñaban un amplio rango de puestos de trabajo como la administración de bienes y tierras, la guardia de castillos o las funciones militares) y padecían múltiples restricciones acabó en un incremento de su estatus. De este modo, paradójicamente, las funciones típicas en otras partes de Europa de las personas de noble rango acababan estando cubiertas aquí por personas de la servidumbre.
Los ministeriales no eran legalmente personas libres por lo que, sus señores feudales decidían sobre cuestiones como quiénes podían o no casarse. En todo caso, eran considerados socialmente (no legalmente) como miembros de la nobleza. Hacia mediados del siglo XII, los ministeriales eran ya una importante fuerza militar aunque permanecían siendo teóricamente siervos. Y la Orden teutónica recibía con los brazos abiertos a cualquier recluta, noble o no, sujeto a la autoridad del Emperador Alemán, aunque el estatus aristocrático siempre era importante. Cada recluta debía responder diez preguntas, las cinco primeras con un «NO», y las cinco finales con un «SI»:
¿Perteneces a otra Orden?
¿Estas casado?
¿ Tienes alguna deformidad física oculta?
¿ Tienes deudas?
¿ Eres siervo (de otro tipo además de ministerialis)?
¿Estas preparado para…..
…luchar en Palestina?
….o en otra parte?
….cuidar a los enfermos?
…..practicar cualquier oficio que conozcas, según lo ordenado?
…..obedecer La Regla?
A continuación el aspirante hacia su profesión: » yo,…… profeso y prometo castidad, renuncia a la propiedad y obediencia a Dios y a la Virgen María y a ti, hermano……. Maestre de la Orden Teutónica y a tus sucesores, de acuerdo con la Regla y las instituciones de la Orden y seré obediente y te obedeceré a ti y tus sucesores incluso hasta la muerte«. Por la documentación que ha sobrevivido, sabemos que algunos de los hermanos provenían de las familias de los colonos alemanes de la Orden en el este, incluso de los habitantes indígenas, pero el grueso de sus fuerzas provenían de los territorios alemanes. Y una parte significativa de sus efectivos, vital para sus operaciones ofensivas en el Báltico, consistía en cruzados que servían voluntariamente bajo su mando.
Herman von Salza, un hombre inteligente y capaz que había ascendido de ser un simple caballero a convertirse en el Gran Maestre de la Orden en 1209, iniciará la gran expansión de los Caballeros Teutónicos; al ejercer de mediador en las tensas relaciones que mantenía el Imperio con el Papado, gracias a sus éxitos diplomáticos, fue premiado por ambos bandos con importantes concesiones de tierras en las actuales Alemania y Austria y en estos nuevos feudos se establecieron bases de la Orden, aumentando así su presencia militar en Europa. Además, von Salza usó su poder y prestigio para obtener importantes préstamos y donaciones con las que comprar castillos y tierras para expandir las posesiones de los Caballeros Teutónicos en Tierra Santa. Entre las numerosas posesiones que von Salza adquirió se encontraba el del señorio de Joscelin, situado al este de Acre y elegido por los Caballeros Teutónicos para la construcción del Castillo de Montfort, donde en 1220 establecieron su cuartel general,convirtiéndose en la sede de los grandes maestres. Veinte años después, en 1291, la toma de Acre por los sarracenos obligó a los cruzados a retirarse de Tierra Santa, impulsando a la orden a reconsiderar su misión.
Hermann von Salza.
El éxito de los Caballeros Teutónicos donde tantos otros habían fracaso y su apoyo incondicional al excomulgado emperador Federico II (en 1227 con motivo del enfrentamiento que el Papado mantenía con el Imperio por el control de las ricas ciudades del norte de Italia), les había granjeado la enemistad de la Santa Sede y de los Caballeros Templarios y Hospitalarios. Pero con el apoyo incondicional del Imperio, los teutones se lanzaron a la conquista del Báltico pagano.
En 1221 ya se habían instalado en Transilvania para ayudar a defender, pacificar y cristianizar las fronteras sudorientales del Reino de Hungría asediadas por los ataques de tribus nómadas provenientes de Ucrania. Allí permanecieron hasta su expulsión en 1225 por el rey Andrés II, oficialmente por su negativa a someterse a la soberanía real.Este será el primer intento, fallido, de la orden, de establecer su propio estado.
Irónicamente, la pérdida de oportunidades en Hungría llevó a la ferrea determinación teutónica de instituir su propio estado y las cruzadas bálticas proporcionaron una oportunidad para el crecimiento y la expansión de la Orden. El punto de partida oficial de las cruzadas bálticas fue la llamada del papa Celestino III en 1193 contra los pueblos paganos de la Europa nororiental y la cuenca del mar Báltico: los reinos ya cristianos de Alemania y Escandinavia habían comenzado a subyugar a sus vecinos paganos en varias campañas: Estonios, curonios, livonios y letones por los alemanes y daneses entre 1193-1227, Lituanos por los alemanes 1316, prusianos, Abroditas, abotritas u obotritas (entre el Elba y el Óder). El conde polaco Conrado I de Mazovia intentó someter a los prusios pero fue rechazado, por lo que ofreció a la Orden los territorios de los prusios a cambio de su asistencia militar. Mediante el Tratado de Kruschwitz (1230), Conrado había cedió a la Orden la Tierra de Chelmn y todas las siguientes conquistas en la Prusia Oriental aunque no está aún claro si el tratado fue en realidad un diktat de la Orden a Conrado o directamente de una falsificación posterior. Sin embargo, antes de intervenir la Orden Teutónica esperó que la concesión de Prusia recibiera la confirmación de parte del emperador Federico II del Sacro Romano Imperio Germánico, la cual advino con la Bula de Rímini de 1266.
Los teutones lograron extinguir el estado prusiano después de casi 50 años de guerra brutal, y como resultado, la orden gobernó Prusia bajo unos estatutos emitidos por el Papa y el Sacro Emperador Romano como un estado monástico soberano. Von Salza creó el estado monástico independiente de los Caballeros Teutónicos, añadiendo continuamente el territorio prusiano conquistado y posteriormente del conquistando en Livonia. En 1236, la Orden de los Hermanos de la Espada, de Livonia (una orden militar alemana más pequeña), en el Báltico Oriental, sufrió una espantosa derrota a manos de los lituanos en la Batalla de Saule, por lo que en 1238 los caballeros teutónicos absorbieron lo que quedaba de la orden que, antes de la derrota de los lituanos, consistía en unos 110 caballeros, 400 a 500 sargentos voluntarios, aproximadamente 700 mrecenarios, 400 vasallos alemanes de sus territorios en estonia, 5000 auxiliares nativos, seis castillos y numerosos puestos avanzados más pequeños en Livonia. Así pues, los restos de la orden fueron fusionados entonces con los Caballeros Teutónicos como único medio para mantener Livonia en manos cristianas y esta pasaría a ser un feudo autónomo de los Caballeros Teutónicos, un territorio de gran importancia estratégica desde el que podían expandirse hacía Lituania y Rusia, lanzando nuevas cruzadas contra dichos territorios. El emperador Federico II Hohenstaufen había otorgado a los teutones todos los privilegios de los príncipes del Imperio y el derecho de soberanía sobre los territorios conquistados a los paganos, con soberanía papal nominal. Pero incluso después de absorber los restos de la Orden de los Hermanos de la Espada, los caballeros teutónicos en Livonia se encontraron compitiendo con el poderoso arzobispo de Riga.
Las tribus de los prusianos antiguos o prusios en el siglo XIII. Las localidades indicadas fueron fundadas por la Orden Teutónica para facilitar la conquista alemana de la Prusia Oriental; la línea punteada es el actual límite (desde 1945) entre Polonia -al sur- y el óblast ruso de Kaliningrado -al norte-.
Ese mismo año de 1236 los Caballeros Teutónicos recibieron también el apoyo militar y logístico de Enrique III, margrave de Meissen, gracias al cual pudieron avanzar hacia el norte del Vístula y conquistar Pomerania, fundando poco después la colonia de Lübeck. El alto costo de la guerra hacía que fuese sea crucial un fuerte respaldo económico por lo que muchos de los hermanos tenían la tarea de alimentar su economía en los territorios recién capturados de Prusia y el Báltico. Como resultado, muchos de los caballeros también eran empresarios astutos que a menudo tendían a ser expertos en el comercio de productos básicos como trigo, pieles y lana. Con el tiempo, muchos de los miembros de la Orden Teutónica desempeñan un papel comercial vital en el mantenimiento de rutas comerciales de larga distancia que se extendían desde Europa hasta Oriente Medio a través de los Balcanes y Grecia. En este momento y gracias ya a una sólida base económica,podrían permitirse contratar mercenarios de toda Europa para reforzar sus ejércitos.
En 1237 acogiéndose a los términos de la bula papal de Inocencio IV, decidieron lanzar su propia cruzada contra el Principado de Nóvgorod; no en vano la conquista de Nóvgorod era un botín muy apetecible para la Orden teutónica pues con su posesión se asegurarían el dominio del Mar Báltico. Un ejercito al mando del obispo Hermann de Dorpat formado por Caballeros Teutónicos y auxiliares livonios avanzaron hacía Nóvgorod desde el oeste y consiguieron conquistar la ciudad de Pskov en 1241. El príncipe de Nóvgorod, Alexander Nevski, responderá con un contraataque con el doble objetivo de reconquistar Pskov y detener a los Caballeros Teutónico; ambas fuerzas se enfrentarían finalmente el 5 de abril de 1242 en la famosa Batalla del Lago Peipus (Estonia). Con su aplastante victoria Nevski había asegurado la supervivencia del Principado de Nóvgorod y había detenido la ambiciosa expansión de los católicos europeos. Para 1250, el Papa Inocencio IV ya había abandonado la idea de convertir por la fuerza a los cristianos ortodoxos y decidió retomar las relaciones diplomáticas con Nóvgorod.
El combate se llevó a cabo el 5 de abril de 1242 sobre el hielo del lago Peipus en la actual Estonia. La historia rusa ha hecho de este enfrentamiento un combate de leyenda, la batalla del hielo, celebrada en poemas heroicos. Los Caballeros se habían instalado en el lago portando pesadas armas y vestidos con duras cotas de mallas. Contaban con la ayuda de sus aliados finlandeses, que llevaban un equipo más ligero. Como un gigantesco ariete, decidieron cargar en formación compacta para tratar de hundir las líneas rusas, más frágiles. Estas aguantaron, lo que permitió a Alejandro Nevski efectuar un vasto movimiento envolvente con parte de sus tropas para caer sobre el flanco de las tropas alemanas, mucho más lentas. Los caballeros teutónicos pronto se dieron a la fuga. Su derrota se transformó pronto en catástrofe. Bajo el efecto del pánico, los caballeros se entregaron a una serie de movimientos desordenados, hasta que la superficie del lago se quebró y hundió bajo los pies de los que huían. Era principios de abril y la capa de hielo, más delgada, era mucho más frágil que en pleno invierno. Al pasar por alto este hecho y olvidar el peso de su equipo, los caballeros germánicos sufrieron una auténtica hecatombe.
La derrota del Lago Peipus fue un duro golpe en las ambiciones teutónicas de dominar en su totalidad el Mar Báltico y con ella, se derrumbó el halo de invencibilidad del que hasta ese momento habían disfrutado, produciéndose un alzamiento de los prusianos, recién conquistados que contaron con el apoyo de varios nobles cristianos de prusia, deseosos de escabullirse del yugo teutón. Eran en su mayoría de origen polaco y su intención al aliarse con sus tradicionales enemigos paganos era conseguir la independencia de sus territorios del domino de la Orden Teutónica. Ante la gravedad de la situación en 1243 el Papa Inocencio IV reconocía las nuevas diócesis en las que los Caballeros Teutónicos habían dividido sus territorios de Prusia ( Kulm, Pomerania, Ermeland y Samland) con una nueva bula y con ella, los derechos de propiedad que tenía la Orden teutónica sobre Prusia para disuadir de sus intenciones a los nobles rebeldes prusianos. La rebelión prusiana fue un desastre para los Caballeros Teutónicos, que se veían acosados por continuas emboscadas de los paganos prusianos y por los devastadores ataques de las tropas de Pomerania. En 1244 los Caballeros teutónicos fueron derrotados en la Batalla de Rensen y poco después los rebeldes lograron conquistar la mayoría de castillos y fortalezas de la Orden.
Carga de la caballeria teutónica contra los rusos durante la batalla del Lago Peipus
5 de abril de 1242
Ante la imposibilidad de imponerse militarmente a la alianza entre paganos prusianos y cristianos rebeldes de Pomerania, la Orden Teutónica recurrió a su fuerza diplomática y tras arduas negociaciones, el duque Swantopelk de Pomerania fue convencido en 1248 por los enviados del Papa para dejar de apoyar a los paganos; sin su ayuda no tenían ninguna posibilidad de obtener la victoria y decidieron someterse. A comienzos de 1249 los rebeldes firmaron el Tratado de paz de Christburg mediante el cual los Caballeros Teutónicos otorgaban una considerable autonomía a los nobles de sus territorios y un mayor número de derechos civiles a todos sus súbditos que fueran cristianos o que se convirtieran al cristianismo. En 1250 Prusia Occidental fue finalmente pacificada y los Caballeros Teutónicos se dispusieron a continuar su expansión avanzando contra Prusia Oriental.
La provincia lituana de Samogitia aislaba ahora los territorios de Prusia de los de Livonia y el Gran Ducado de Lituania era el estado pagano más poderoso en el este. En 1252, la Orden capturó la ciudad de Kláipeda, único acceso de Lituania al mar y seguidamente, el papa el Urbano VI proclamará una nueva contra los paganos de Prusia Oriental formándose rápidamente un gran ejército de 60.000 cruzados dirigidos por el rey de Bohemia Ottokar II. En 1255 prácticamente toda la Prusia Oriental había sido sometida. La cruzada había dejado amplios vacíos de población en el territorio conquistado y el problema se resolvió parcialmente fomentando la inmigración de colonos germanos. Durante este período de asentamiento y reconstrucción, se fundará la ciudad de Königsberg. La guerra contra los lituanos fue especialmente brutal, ya que se veía a los paganos lituanos como seres carentes de todo derecho y la guerra se extendió a lo largo de doscientos años, incluso tras de la conversión de estos al cristianismo en 1387.
El mismo duque Mindaugas, gobernante de Lituania, decidió convertirse al cristianismo en 1253 para evitar que los cruzados cayeran sobre sus tierras. Casi todas las provincias de Lituania siguieron el ejemplo del duque y sus habitantes se convirtieron a la fe cristiana. Todas, menos la región de Samogitia, por lo que Mindaugas autorizó a la Orden a luchar dentro del territorio lituano contra los paganos de Samogitia que sorpresivamente derrotaron a los Caballeros Teutónicos en la Batalla de Skuodas en 1259 y al ejército cruzado en la Batalla de Durbe en 1260. Estas victorias decisivas detuvieron de forma definitiva el avance cruzado e hicieron que el duque Mindaugas maniobrara para regresar nuevamente al paganismo forjando una alianza con el duque Alexander Nevski de Nóvgorod, viejo conocido de los teutones, para combatirlos. Las victorias de los lituanos generaron un nuevo levantamiento de los paganos prusianos que atacaron Livonia y Polonia. Pero a partir de 1265 la Orden recibió ayuda masiva de cruzados alemanes, entre ellos el duque Alberto I de Brunswick, Enrique III de Turingia y Ottokar II de Bohemia, que además de ayudar a la Orden Teutónica aspiraba a conquistar Lituania. Con estos refuerzos la Orden pudo derrotar completamente a los prusianos paganos, que se rindieron definitivamente en 1277. La consecuencia inmediata de la derrota de la rebelión será la pérdida de los derechos recibidos en el anterior Tratado de Christburg, con el que finalizaba la primera rebelión prusiana, pasando a ser ahora los prusianos siervos sin ningún derecho. Para escapar de este destino muchos de los paganos prusianos huyeron a Lituania para evitar convertirse al cristianismo. En 1284 se dio por concluida la pacificación de Prusia y la Orden Teutónica comenzó a repoblar el territorio desolado con colonos alemanes y a partir de entonces y hasta 1945, Prusia sería étnicamente germana.
Sin embargo, incluso en una fecha tan tardía como 1380 la Orden disponía solo de alrededor de 700 hermanos en Prusia. Pero la expansión del territorio de los caballeros teutónicos en el Báltico no se logró únicamente mediante la conquista de los paganos indígenas.; el rey de Dinamarca vendió sus posesiones en el norte de Estonia a los caballeros teutónicos por 19,000 marcos de plata, alrededor de 4 toneladas de metal precioso y unos 20 años después los hospitalarios les vendieron sus casas en Pomerania.
Mientras tanto, en Tierra Santa, las cosas no marchaban precisamente bien para la Orden. El 17 de octubre de 1244 los ejércitos aliados del Reino de Jerusalén, las órdenes cruzadas (entre ellas la de los Caballeros Teutones), los ayubíes separatistas de Damasco, Homs y Kerak y el ejército egipcio del sultán ayyubí as-Salih Ayyubse encontraban en la pequeña localidad de Hiribya,en Gaza. La captura de Jerusalén en agosto había causado una gran alarma entre los estados cristianos y musulmanes. Al-Mansur, el emir de Homs y an-Nasir Dawud, gobernando Kerak, se unieron a los templarios, los hospitalarios, los caballeros teutónicos, la Orden de San Lázaro y las fuerzas restantes del Reino de Jerusalén para frenar al sultán egipcio.
En la devastadora derrota sufrida por los cruzados perecieron 397 de los 400 caballeros teutónes presentes. En 1291 se perdía la ciudad de San Juan de Acre y con ella finalizaba la presencia cristiana en Tierra Santa. Acre era también el cuartel general de la Orden, tras la conquista musulmana del castillo de Montfort en 1271 por lo que tras la caída de la ciudad, la sede principal de la Orden se trasladó a la ciudad de Venecia. Con la persecución desatada contra los Templarios y en vista del desprestigio que sufrían las Ordenes Militares tras la pérdida de los Santos Lugares, la Orden decidió en 1309 abandonar el Mediterráneo y trasladar su cuartel general al castillo de Marienburg de Prusia.
El castillo de Malbork o castillo de Mariemburg (originalmente Marienburg, literalmente «Castillo de María») fue construido en 1274 por la Orden Teutónica como una fortaleza militar al servicio de la Orden . La ciudad que creció alrededor del castillo fue denominada con el mismo nombre, Malbork en la actualidad. Es el castillo más grande del mundo construido con ladrillo, en estilo gótico báltico, y es uno de los más impresionantes de su tipo en Europa. Su favorable posición junto al río Nogat y el terreno relativamente llano que le rodea favorecieron el acceso fácil de barcazas y buques de carga. Durante el gobierno de Prusia, la Orden Teutónica cobraba peajes a los barcos que pasaban, al igual que otros castillos a lo largo del río, imponiendo un monopolio en el comercio de ámbar.
La localización exacta del convento que además, hacia las veces de cuartel general de la Orden, en Acre, aún no ha sido identificada. Por un relato de la caída de acre en 1291 de un templario anónimo de Tiro, sabemos que «los alemanes también tenían una residencia muy hermosa y una torre muy noble, que era tan grande y encantadora como la del temple«, la Turris Alamanorum que no debía estar adosada a la muralla oriental de la ciudad, pero puede haber dirigido el acceso al puerto desde las puertas orientales. Las fortalezas en el báltico se conocen mucho mejor; las primeras fueron construidas de acuerdo al tradicional estilo del norte de Alemania y del Báltico. Durante la conquista inicial de Prusia, los caballeros teutónicos levantaron fortificaciones simples de tierra apisonada y empalizadas de madera, imitando a sus enemigos paganos.
Asalto cruzado de Fellin, una típica fortificación pagana de madera en livonia (1211)
No será hasta finales del siglo XIII que esas fortificaciones se transformen gradualmente en grandes castillos de piedra y ladrillo, de planta rectangular con una plaza de armas central: el típico convento-castillo teutónico del Báltico. Las ciudades coloniales se convirtieron en una característica de la expansión hacia el este de Alemania en territorio tribal eslavo; las fundadas por las órdenes militares alemanas en la región báltica durante el siglo XIII eran esencialmente iguales a estos castillos, generalmente construidas en un patrón de cuadrícula rectangular que se usaba incluso cuando el terreno imposibilitaba que la muralla exterior de la ciudad fuese de planta rectangular. Kulm, fundada por los caballeros teutónicos en 1232, es un claro ejemplo.
Segundo castillo de Riga, finalizado en 1515, representa el punto álgido de las fortificaciones livonias de la época de los caballeros teutónes
Además de luchar, administrar hospitales y brindar hospitalidad a los peregrinos, los enfermos y los ancianos, los caballeros teutónicos tenían otras responsabilidades administrativas, la mayoría concentradas en sus territorios bálticos. El costo de la guerra era enorme y por lo tanto, una fuente confiable y constante de ingresos era vital. Así, desde el comienzo de sus campañas de conquista y conversión en el Báltico, los caballeros teutónicos alentaron la colonización y el desarrollo económico para mantener sus finanzas y disponibilidad de mano de obra. Aunque la mayor parte de la riqueza de los caballeros teutónicos se encontraba en Alemania, sus castillos y posesiones en Tierra Santa y el Báltico contribuían al aumento de los ingresos locales. En Prusia y Livonia los caballeros teutónicos se convirtieron además, en hombres de negocios y comerciantes; sus posesiones les proporcionaban gran cantidad de trigo, su recurso más importante, caballos, sal, pieles, ovejas para lana y para carne y sal. La producción industrial se concentraba en las poblaciones en las que la Orden podía imponer un estricto control, especialmente el lo referente al control de armas y al comercio.
Carga de la caballeria teutónica contra los rusos durante la batalla del Lago Peipus
5 de abril de 1242
El ascenso al trono lituano del duque Vytenis en 1296 supondrá un duro golpe para la Orden; Vytenis pondrá en pie una red de fortificaciones con las que defender sus fronteras occidentales y desde las cuales poder, llegado el caso, lanzar campañas militares contra los territorios de la Orden Teutónica. Mantendrán así una actitud defensiva contra la Orden Teutónica mientras sus ejércitos se lanzaban hacía la conquista de los vastos territorios del Principado de Kiev. En 1321 el Gran Duque Gediminas, sucesor de su hermano Vytenis, captura la ciudad de Kiev y anexionará los territorios del Principado a Lituania que se convertirá así en una de las potencias más poderosas del Este de Europa. Liberados ahora del lastre de su presencia en Tierra Santa, los teutones podían dedicar todos sus recursos y atención al combate en el Este de Europa; además, el fin de las Cruzadas supuso que muchos nobles europeos acudieran ahora a Prusia para luchar contra los paganos lituanos al lado de los Caballeros Teutónicos y así en 1382 los Caballeros Teutónicos se impusieronpor fín en la guerra contra Lituania logrando conquistar la provincia de Samogitia.
En 1386 el Gran Duque Jogaila de Lituania se convirtió al cristianismo para poder contraer matrimonio con Jadwiga, heredera del reino de Polonia y convertirse de este modo en Rey de Polonia bajo el nombre de Ladislao II. El nuevo estado polaco-lituano que surgía de esta unión pasaba a ser el reino más poderoso del este de Europa y dado que ahora era un estado cristiano, la Orden Teutónica se veía incapacitada para solicitar nuevas cruzadas. Por su parte, Polonia que había sido un fiel aliado de la Orden Teutónica a lo largo de su historia nunca se había visto recompensada por el Orden que no dudo ni un momento en apropiarse de territorios polacos en su propio beneficio, como la ciudad de Dánzig en 1308. Los Caballeros Teutónicos habían acudido a Dánzig para ayudar a los polacos a sofocar una revuelta de sus habitantes pero una vez sofocada la revuelta no devolvieron la ciudad a los polacos sino que se la anexionaron a sus territorios, cortando la salida al mar de Polonia y ganándose la enemistad eterna de ésta.
Ahora el Reino de Polonia acusó a la orden de ocupar territorios que consideraban suyos por derecho. Temerosos del creciente poder teutonico, los reyes de Polonia denunciaron a la Orden por apropiarse de sus tierras, específicamente de la región de Chełmno y más tarde las tierras polacas de Pomerelia (también Pomorze Gdańskie o Pomerania), Kujawy y Dobrzyń Land. En 1410, un ejército polaco-lituano derrotó decisivamente a la Orden y quebrantó su poder militar en la batalla de Grunwald (Tannenberg). Sin embargo, la capital de los Caballeros Teutónicos fue defendida con éxito del asedio (Marienburg) y la Orden se salvó del colapso. Cuando en 1515, el emperador del Sacro Imperio Romano Maximiliano I formalizó una alianza matrimonial con Segismundo I de Polonia-Lituania, la orden teutónica perderá el apoyo imperial en su lucha contra Polonia. En 1525, el Gran Maestro Alberto de Brandenburgo renunció y se convirtió al luteranismo, convirtiéndose en Duque de Prusia como vasallo de Polonia. Así, la orden fue suprimida en la zona meridional del feudo y sus tierras secularizadas para crear el ducado de Prusia en 1525.
Poco después, la Orden perdió Livonia y sus propiedades en las áreas protestantes de Alemania, pero pervivió vinculada a los Habsburgo, conservando numerosas propiedades en las áreas católicas de Alemania hasta 1809, cuando Napoleón Bonaparte ordenó su disolución y la Orden perdió sus últimas posesiones seculares.
La batalla de Grunwald, primera batalla de Tannenberg o batalla de Žalgiris fue un enfrentamiento militar durante la guerra polaco-lituano-teutónica. El 15 de julio de 1410, la alianza del Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania —encabezada respectivamente por el rey Vladislao II Jagellón (Jogaila) y el gran duque Vitautas— se enfrentó a los caballeros teutónicos prusiano-alemanes —dirigidos por el Hochmeister o gran maestre Ulrich von Jungingen . Aunque acabaron derrotados, los caballeros teutónicos resistieron el asedio de su fortaleza en Mariemburgo (Malbork) y sufrieron pérdidas territoriales mínimas con la Paz de Thorn (Toruń) en 1411, mientras que otras disputas territoriales continuaron hasta la Paz de Melno en 1422. Sin embargo, los caballeros teutónicos nunca recuperarían su antiguo poder y la carga financiera de las reparaciones de guerra causó conflictos internos y una recesión económica en las tierras bajo su control. La batalla cambió el equilibrio de poder en Europa Central y Oriental y marcó el ascenso de la unión polaco-lituana como la fuerza política y militar dominante en la región
Hasta después de la Primera Guerra Mundial, la Orden se mantuvo presidida por los Habsburgo. Con la renuncia hereditaria de su último Gran Maestre, el Archiduque Eugenio de Habsburgo, en 1923 , la Orden renunció a su carácter ecuestre militar. En 1929 el Papa modifica y constituye una nueva entidad puramente religiosa denominada Hermanos de la Casa Alemana de Santa María de Jerusalén, como institución religiosa de la Iglesia católica de carácter clerical, operando con fines religiosos y de caridad por lo que continuó existiendo como un cuerpo caritativo y ceremonial. Volvían de esta manera a sus orígenes. La institución puramente religiosa fue prohibida por Hitler en 1938, pero se restablecido en 1945.
Archiduque Eugenio de Habsburgo
Hoy en día esta encabezada por un Abate y comprende a medio millar de sacerdotes, religiosos y religiosas profesos. La sede del Magisterio Eclesiástico se encuentra en Viena, al lado de la catedral de San Stephen, contando con Bailías y Encomiendas en cinco países de Europa Central, principalmente en Alemania y en Austria, y también en el área mediterránea, en Roma, Tirol y Sicilia. Para el fomento de los estudios históricos existe la Academia Histórica de la Orden Teutónica en fundamento a la Orden Militar de la Casa de Hohenstaufen. Hoy opera principalmente con fines benéficos en toda Europa Central.
La Orden moderna consta de cuatro ramas: hermanos religiosos (sacerdotes y no sacerdotes que hacen votos religiosos), sacerdotes oblatos, hermanas religiosas (que hacen votos religiosos) y familiares, pertenecientes a la orden, clero laico y diocesano. Los miembros más distinguidos pertenecen al grupo de caballeros honorarios, entre los cuales en los últimos años han sido el Arzobispo de Viena Cardenal Franz König ,el Príncipe de Liechtenstein Franz Josef II, el Arzobispo de Colonia Cardenal Joachim Meisner , Otto von Habsburg, y Karol Tomasz Habsburg . Las cuatro ramas están subordinadas al superior común, el Gran Maestre con grado de abad. El Gran Maestre actual es Frank Bayard , en el cargo desde 2018 y elegido por un período de seis años.
En 1580 después de la secularización de la orden en Prusia, una rama se separó de la Orden Teutónica constituyendo la Orden Baliwat Utrecht de la Orden Teutónica en los Países Bajos, bajo la protección de la monarquía Holandesa. En 1637, los miembros de la orden calvinista de los Países Bajos rompieron por completo la subordinación al papa. La membresía está restringida al calvinismo y actualmente esta encabezada por el comandante nacional Paweł Antoni, barón van der Borgh tot Verwolde desde 1977 .
Bibliografía consultada:
Nicolle, David. «Teutonic Knights 1190-1561». Osprey Publishing. Warrior 124. Oxford 2007
Morton, Nicholas E. «The Teutonic Knigths in the Holy Land, 1190-1291». Boydell & Brewer, Boydell Press . 2009
Turnbull, Stephen. «Crusader castles the Teutonic Knights I. The red-brick castles of Prusia 1230-1466 «. Osprey Publishing. Fortress. Oxford 2003
Turnbull, Stephen. «Crusader castles the Teutonic Knights II. The stone castles of Latvia and Estonia 1185-1560 «. Osprey Publishing. Fortress. Oxford 2003
Urban, Willian, «The Teutonic Knigths, a military history». Pen and Sword 2011
https://quevuelenaltolosdados.com/2019/09/07/la-orden-teutonica/
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Orden Teutónica
Orden TeutónicaInformación sobre la plantilla
Cruzteutona.jpg
Concepto: Fue una orden medieval de carácter religioso-militar fundada en Palestina en 1190
La Orden teutónica fue una orden militar medieval organizada como los Hospitalarios de San Juan, que cambió de residencia tan a menudo como esta última. Estas residencias, que marcan varias etapas en su desarrollo, son: Acre, su cuna en Palestina (1190-1309); Marienburg, Prusia, el centro de sus dominios temporales como principado militar (1309-1525); Mergentheim en Franconia, que heredó las posesiones restantes tras la pérdida de Prusia (1524-1805); finalmente, Viena en Austria, donde la orden ha reunido los restos de sus rentas y sobrevive como orden puramente hospitalaria. Una rama protestante subsiste igualmente en Holanda.
Historia
Las Ordenes militares nacieron como consecuencia de las Cruzadas. Son instituciones características de la Edad Media europea, aunque sus repercusiones sociales, sobre todo en el plano honorífico, lleguen hasta nuestros días. En su origen fueron organismos a la vez militares y religiosos, porque las personas que los componían unieron a ciertos votos religiosos la obligación de apoyar con las armas determinadas actitudes de los poderes cristianos europeos de la época. Su modelo institucional se encuentra no solo en el monacato, sino también en la cofradía hospitalaria, asociada con frecuencia al mundo de las peregrinaciones. Esta función asistencial, compatible siempre con las actividades guerreras, explica por que, en casi todos los casos, las órdenes militares surgieron de agrupaciones originariamente hospitalarias, vocación ésta que jamás abandonaron del todo y que incluso se mantuvo mucho tiempo después de que el factor bélico hubiese desaparecido.
Durante el asedio de Acre, los cruzados Alemanes fundaron un hospital para sus compatriotas heridos o enfermos. Como todos los hospitales de la época estaba formado por religiosos que no podían hacer mucho realmente, salvo evitar ciertos dolores y velar por las almas de los heridos. Federico de Suabia que era el emperador en ese momento tomó este hospital bajo la protección de su familia y le concedió propiedades y derechos en Alemania. En 1198 se convirtió oficialmente en orden con el nombre de Orden de Santa María de los Teutones. La Orden de Santa María de los Teutones era muy semejante a la de los caballeros hospitalarios de San Juan de Dios aunque menos extensa que esta y con una característica, que además de los tres votos añadían otro mas, un cuarto voto, que era el de cuidar a los enfermos.
Los teutónicos siguieron las normas hospitalarias de los Caballeros de San Juan y la estructura militar de los templarios. Los primeros miembros provenían de familias nobles y que tomaban los votos habituales de: castidad, obediencia y pobreza, más el que les obligaba a cuidar a los enfermos. También estaban divididos en tres clases: guerreros, enfermeros y hermanos espirituales. Los caballeros Teutónicos, asumieron desde un principio deberes de enfermería y militares. Se distinguían por un hábito negro encima del cual llevaban una casaca blanca con una cruz negra bordada en oro sobre el hombro. Los caballeros Teutónicos también como los Hospitalarios habían empezado como una orden caritativa (actualmente lo es) y cuidaban a los peregrinos alemanes, primero en Jerusalén y luego construyendo un hospital, para los caballeros alemanes heridos, en las afueras de la ciudad de Acre (Palestina), durante el sitio por Ricardo Corazón de León en 1191.
Esta orden fundó un estado militar religioso independiente, Prusia, y luchó activamente contra los paganos del nordeste de Europa. Una vez que abandonaron Tierra Santa, se trasladaron a los estados bálticos de Europa nororiental. La Orden continuó existiendo en el sur de Alemania hasta que fue disuelta por Napoleón en 1809. Renació en Austria en el año 1834 y mantuvo su identidad a lo largo de todo el siglo XIX pero su actividad estuvo restringida a obras de caridad. En 1918 fue encabezada por un sacerdote y en el año 1929 se restauró por completo su disciplina religiosa. Con la excepción del periodo de la II Guerra Mundial, la Orden Teutónica se mantiene como una institución asistencial y caritativa desde 1929. Su cuartel general está en Viena, aunque posee casas en diversas zonas de Austria, Italia y Alemania.
Definición
Caballero teutónico.
Siendo el origen de esta Orden Militar las Cruzadas y originada por la atención que prestaron los caballeros teutones que en la misma participaron, entendemos que no está de más incluirla en la relación de dichas Ordenes que hemos venido desarrollando. Se trata de una Orden Religioso-Militar que en un principio fue conocida con el nombre de Caballeros Teutónicos del Hospital de Santa María de Jerusalén. La fecha de su creación se fija en el año 1189, durante el asedio por los cruzados cristianos de la fortaleza de San Juan de Acre. Fue entonces cuando se elevó un hospital destinado para los cruzados teutones. Ahora bien: en el año 1198, los caballeros de esta nacionalidad se reunieron para estudiar y llevar a efecto, si existía acuerdo, la transformación del Hospital de Acre en una Orden Religiosa-Militar. Así se determinó, nombrandose a su primer Maestre, que fue Heinrich Walpot. El segundo paso fue la elección del hábito, decidiéndose que este fuera una túnica blanca con una cruz negra. La idea original fue combinar los ideales hospitalarios de la Orden de San Juan, con los militares de los Templarios, constituyendo una fuerza de caballería noble destinada a la defensa de la fe. Este fue el proyecto original; pero finalizada su participación en las Cruzadas, los caballeros de la Orden Teutónica regresaron a sus tierras de origen y, en lugar de disolver una Orden que había nacido para combatir a los musulmanes en Tierra Santa, decidieron continuar su obra en los países del Norte de Europa y así fijaron su atención en las posibilidades que ofrecía la evangelización de los territorios situados al Este de Alemania. Esto sucedió en el siglo XIII.
Su primera acción fue acudir a Transilvania, emprendiendo una serie de acciones bélicas que finalizaron en estruendoso fracaso, ya que fueron expulsados de Hungría por Andrés II, rey de aquel país. En el año 1310, los caballeros de la Orden iniciaron la ocupación de Prusia, dirigidos por su III Gran Maestre, Herman Von Salza, intentaron entrar en la Pomerania desde donde se extendieron a Estonia. La Orden concebida como Religiosa-Militar, se orientó casi exclusivamente a esta última ocupación, dado que una vez pacificada Prusia, extendieron su campo de acción a Livonia y Curlandia. Fue precisamente en esta época cuando la Orden Teutónica se fusionó con otra Orden similar, aunque de menos importancia, los denominados Caballeros Portaespada. Las actividades de la Orden Teutónica, aunque proclamando siempre que estaban en defensa de la fe, lo que en realidad significaban era la total germanización de las tierras que iban ocupando, ya que se dedicaban a la fundación de nuevos núcleos de población y estos inevitablemente eran poblados por elementos germanos. Para este designio se utilizaba la táctica de la fundación de grandes ciudades, en detrimento de la poblacion autóctona, a la que se sometía en ocasiones a verdaderas matanzas, o deportándola de unas tierras que habían habitado durante siglos y que, en realidad, eran suyas. En el año 1291, la pérdida, por los cristianos, de San Juan de Acre, en Tierra Santa, cortó los últimos y ya muy débiles vínculos de los caballeros teutónicos con el espíritu de las Cruzadas y la capital de la Orden y sede del Gran Maestre se trasladó a Venecia hasta el año 1309, en que se decidió instalarse definitivamente en Malborck, ciudad desde donde las altas jerarquías de la Orden dirigían todas las actividades de la misma. Durante el siglo XIV la Orden Teutónica alcanzó el período de su mayor expansión y sus posesiones vinieron a constituir algo así como un enorme estado monástico. Obtuvieron la posesión total de la Pomerania y adquirieron el puerto de Danzing, culminaron el dominio sobre Estonia y ocuparon la isla de Gotland.
La política de esta Orden fue variando según pasaba el tiempo; si al principio fue una organización más en las Ordenes de Caballería destinadas a la defensa de la fe cristiana, pronto se demostró que, bajo este pretexto, lo que se iba llevando a cabo era una política de agresión sobre otros Estados a los que se deseaba germanizar. A partir de la segunda mitad del siglo XIV, se inició la decadencia de la Orden Teutónica. La aparición de una fuerte potencia militar constituida por la unión de Polonia y Lituania significó un rudo golpe contra los intereses expansionistas de los caballeros teutónicos. Y la Orden sufrió, frente al rey Ladislao II, de Polonia una tremenda derrota en la batalla de Tannenberg de modo que al finalizar la guerra por la paz de Torun (1466) la mayoría de los territorios que habían estado en posesión de la Orden Teutónica pasaron a depender de Polonia. En el año 1511 fue elegido su último Gran Maestre, Alberto de Brademburgo y aquí, en este preciso momento, es cuando se revela con toda claridad que los motivos que movieron a esta Orden en sus tiempos de expansión no fueron religiosos, sino políticos, ya que este Gran Maestre abandonó el catolicismo para adherirse a a la Reforma Protestante, secularizando la Orden, con lo cual se abandonó el ideal monástico para pasar a formar un Estado hereditario formado por las posesiones de los Hohenzollern. En el año 1525 se llevó a efecto la práctica desaparición de la Orden Teutónica.
Ya nada quedaba de sus principios, de su misión en Tierra Santa, de sus carácter de Hospitalarios, en sus últimos años de existencia, los teutónicos se habían convertido en un ejército regular al servicio de la idea pangérmanica y nada más. En su primitiva organización, la Orden Teutó;nica comprendía a los caballeros, que eran los encargados de las misiones militares; los sacerdotes, de las espirituales y ritos de la fe y, una especie de legos que eran los encargados de servir a los primeros y los segundos. Los componentes de los dos primeros grupos, caballeros y sacerdotes, estaban obligados a hacer votos perpetuos, en tanto que los legos podían abandonar la Orden cu ando así lo creyeran conveniente. En un principio, cada casa, o convento de la Orden, debía estar habitada por un Comendador, doce caballeros y seis sacerdotes, amén de un número indeterminado de legos. La Dirección General de la Orden correspondía a un Gran Maestre cuyo cargo era vitalicio. Ahora bien, las decisiones de este Gran Maestre estaban controladas por un capítulo general formado por los maestres provinciales (Armenia, Acaya, Lombardía, Apulia, Prusia, Livonia y Germania). En la misma residencia del gran maestre de la orden debían vivir los demás altos dignatarios, que eran, el comendador, el gran mariscal, el hospitalario y el tesorero. La realidad histórica obliga a dejar constancia de cómo, al amparo de lo que en un principio constituyó el mismo ideal que empujó a los cruzados a Tierra Santa, es decir, la defensa de la fe cristiana, acabó convirtiendo a esta Orden en algo totalmente distinto al pensamiento de sus fundadores. Debilitado el espíritu de las cruzadas, la orden teutónica no sólo se desentendió de cuanto pudiera suceder en Tierra Santa, sino que acabó convirtiéndose en un ejército, cuyo ideal, si así puede llamarse, fue el ir conquistando tierras, no para extender por ellas la fe, sino para irlas poblando de elementos germanos. La religiosidad se había convertido en política al servicio de un nacionalismo que nada tenía ya que ver con los primitivos orígenes de la orden.
Etapas en su desarrollo
Los caballeros teutónicos en batalla.
Acre, su cuna en Palestina (1190-1309)
Hubo ya un hospital teutónico para peregrinos procedentes de Alemania en el Reino Latino de Jerusalén, con una iglesia dedicada a la Santísima Virgen, que aún es la patrona de la orden y de la cual procede el nombre de marianos que a veces es dado a sus miembros. Pero este establecimiento, que se encontraba bajo la jurisdicción del Gran Maestre de San Juan, fue destruido tras la conquista de Jerusalén por Saladino (1187). Durante la Tercera Cruzada, peregrinos alemanes procedentes de Bremen y Lübeck establecieron con el duque de Holstein un hospital provisional bajo las murallas sitiadas de Acre, constituido por una gran tienda construida con las velas de sus barcos, en la cual eran recibidos los enfermos de sus países (1190). Tras la captura de Acre, este hospital se estableció permanentemente en la ciudad con la colaboración de Federico de Suabia, jefe de la cruzada alemana, al tiempo que le fueron asignados monjes caballeros para la defensa de los peregrinos. La Orden de los Caballeros Teutónicos fue y ocupó su sede después de las otras dos órdenes de Jerusalén, los Hospitalarios y los Templarios. Tan pronto como en 1192 le fueron asignados por Celestino III los mismos privilegios que a la Orden de San Juan, cuya regla hospitalaria adoptaron, y que a la Orden del Temple, de la cual tomó su organización. Inocente III en 1205 les otorgó el uso de hábitos blancos con una cruz negra. Los emperadores de la casa de Suabia les colmaron de favores. Además, se pusieron del lado de Federico II incluso después de que hubiera roto con el papado, en oposición a las otras dos órdenes militares. Durante la Cuarta Cruzada, cuan do las puertas de Jerusalén fueron por última vez abiertas a los cristianos, bajo el comando de este emperador, los Caballeros Teutónicos pudieron tomar de nuevo posesión de su primera casa, Santa María de los Alemanes (1229). Pero no fue por mucho tiempo, y antes del fin de aquel siglo abandonaron Palestina, que había caído nuevamente bajo el yugo del islam (1291).
Marienburg, Prusia, el centro de sus dominios temporales como principado militar (1309-1525)
Una nueva etapa fue abierta por su celo religioso y militar en Europa Oriental, contra los paganos de Prusis. Esta costa del Báltico, de difícil acceso, había resistido hasta entonces a los esfuerzos de los misioneros, muchos de los cuales habían dejado allí sus vidas. Para vengar a estos cristianos fue predicada una cruzada; una orden militar fundada con este objeto, la de los Schwertzbrüder, no habían tenido mucho éxito, cuando un duque polaco, Conrado de Masovia, determinó pedir ayuda a los Caballeros Teutónicos, ofreciéndoles a cambio el territorio deCulm con todo aquello que pudieran arrebatar a los infieles. Hermann de Salza, cuarto Gran Maestre de la orden, fue autorizado para realizar este cambio por Honorio III y el emperador Federico II, quien, además, le elevo al rango de príncipe del imperio (1230). El caballero Hermann Balk, nombrado Provincial de Prusia, con veintiocho de sus hermanos caballeros y un ejército de cruzados alemanes comenzó esta lucha que duró veinticinco años y fue seguida por la colonización. Debido a los privilegios asegurados a los colonos alemanes, nuevos pueblos crecieron en todas partes y con el tiempo germanizaron un país cuyos nativos pertenecían a la raza leto-eslava. Desde entonces la historia de este principado militar se identifica con la de Prusia. En 1309 el quincuagésimo Gran Maestre, Sigfrido de Feuchtwangen, transfirió su residencia desde Venecia, donde en esta época los caballeros tenían su casa principal, hasta el castillo de Marienburg, donde construyeron una formidable fortaleza.
El número de caballeros nunca superó el millar, pero la totalidad del país se organizó militarmente, y con la constante llegada de nuevos cruzados la orden fue capaz de sostenerse entre sus vecinos, especialmente los habitantes de Lituania, que eran de la misma raza que los nativos de Prusia y, como ellos, paganos. En la batalla de Rudau (1307) los lituanos fueron derrotados, y se convirtieron pocos años después con su gran duque Jagellon, que abrazó el cristianismo al casar con la heredera del Reino de Polonia (1386). Con este acontecimiento, que puso fin al paganismo en esta zona de Europa, los Caballeros Teutónicos perdieron su razón de ser. Desde entonces su historia consistió en una sucesión de incesantes conflictos con el rey de Polonia. Jagellon les infligió una derrota en Tannenberg (1410), que les costó 600 caballeros y arruinó sus finanzas; con el fin de repararlas, la orden se vio obligada a tomar recursos de exacciones, lo que hizo alzarse a la nobleza nativa y a las ciudades, proporcionando a los polacos una nueva oportunidad para interferir contra la orden. Una nueva guerra costó a la orden la mitad de sus territorios, y la otra mitad pudo ser sostenida solamente bajo el vasallaje del rey de Polonia (Tratado de Thorn, 1466). La pérdida de Marienburg provocó la transferencia de la residencia del Gran Maestre a Königsberg. Para mantenerse frente a los reyes de Polonia, la orden tuvo que depender de Alemania y que confiar el cargo de Gran Maestre a príncipes alemanes. Pero el segundo de estos, Alberto de Brandenburgo (1511), abusó de su posición y secularizó Prusia, al tiempo que abrazaba el luteranismo (1525). Esto hizo de Prusia un feudo hereditario de su casa bajo el vasallaje de la Corona de Polonia.
Mergentheim en Franconia (1524-1805)
Sin embargo, los dignatarios de la orden en el resto de Alemania preservaron fielmente sus posesiones, y habiendo roto con el apóstata eligieron un nuevo Gran Maestre, Gualterio de Cronenberg, que fijó su residencia Mergentheim, en Franconia (1526). Tras la pérdida de Prusia, la orden mantenía aún doce bailías en Alemania, que fueron perdiéndose una por una. La secesión de Utrecht (1580) significó la pérdida de la bailía de ese nombre en los Países Bajos. Luis XIV secularizó sus posesiones en Francia. El tratado de Lunéville (1801) les quitó sus posesiones en la orilla izquierda del Rin, y en 1809 Napoleón otorgó sus posesiones en la orilla derecha a sus aliados de la Confederación del Rin. Los Caballeros Teutónicos conservaron únicamente la bailía del Tirol en Austria.
Viena en Austria
De esta forma la orden pasó a ser exclusivamente austríaca, bajo la suprema autoridad del Emperador de Austria, que reservaba la dignidad de Gran Maestre para un archiduque de su casa. Desde 1894 fue ostentada por el Archiduque Eugene. A principios del siglo XX había veinte caballeros profesos ligados por el celibato que disfrutaban de un beneficio de la orden, y treinta caballeros de honor que no estaban ligados por esa observancia, pero que debían proporcionar una cuota de entrada de 1500 florines y una contribución anual de 100 florines. Además, su admisión exigía una prueba de nobleza. Las rentas de la orden se destinaban a obras religiosas, y estaban a cargo de 50 parroquias, 17 escuelas y 9 hospitales, para lo cual sostenía dos congregaciones de sacerdotes y cuatro de hermanas. Además, proporcionaba una ambulancia en tiempos de guerra; la orden pagaba el coste de la ambulancia, mientras que el personal lo formaban marianos laicos. De esta forma, tras diversas vicisitudes, los Caballeros Teutónicos recuperaron su carácter de hospitalarios. Además de esa rama católica en Austria, la orden tenía una rama protestante en la antigua bailía de Utrecht, cuyas posesiones habían sido preservadas del beneficio de la nobleza del país. Los miembros, elegidos por el capítulo de caballeros, debían dar prueba de nobleza y profesar la religión calvinista, pero estaban dispensados del celibato. Cuando Napoleón tomó posesión de Holanda en 1811 suprimió esta institución, pero tan pronto como en 1815 el primer rey de los Países Bajos, Guillermo I de Orange, la restableció, declarándose su protector. La orden, a principios del siglo XX, comprendía 10 comandantes, Jonkheeren, y aspirantes (expectanten), que pagaban una cuota de admisión de 525 florines y tenían el derecho de portar en el ojal una pequeña cruz de la orden.
Regla
La regla de los caballeros teutónicos se parecía a la de los templarios, puesto que también en ella se exigía el triple voto: castidad, pobreza y obediencia. Pero los teutónicos no tenían el derecho de dejar la orden, y el acento se ponía siempre en el estilo militar de vida. Las riquezas pertenecían a la orden que se quedaba también con todos los botines. El código disciplinario era muy riguroso. Los hermanos debían confesar sus faltas en público y la regla excluía toda posibilidad de perdón. Los miembros eran llamados caballeros, pero no podían reclamar convertirse en tales antes de cumplir diez años de antigüedad.
Riquezas de los teutónicos
El Estado teutónico conoció una paz casi absoluta durante los s. XIII y XIV, lo que contribuyó a hacer de él uno de los Estados más modernos y prósperos de Europa. La colonización dio origen a decenas de ciudades, y las grandes explotaciones ganaron para la agricultura antiguos bosques y antiguas zonas pantanosas. El resultado fue una considerable ganadería, mediante la que se llegó a agrupar un rebaño de cerca de 100 000 cabezas. Los campos de trigo llegaron a ser capaces de alimentar a 500 000 personas. El comercio, por su parte, conoció también un notable florecimiento. Desde Dantzig, primer puerto de la orden, llegaron a exportarse cada año varias toneladas de arenque. Madera, caballos, grano, cera, miel, paño y lino partían del Estado teutónico para ser vendidos en toda Europa.
Al igual que los templarios, los teutónicos recibían en donación numerosos bienes, que se sumaban al producto de sus conquistas. A finales del s. XIII, y además de los dominios, las posesiones de la orden ascendían a 150 hospitales repartidos por Alemania, Italia, Francia, Grecia, Siria y Livonia. Solamente en Prusia, la orden poseía 90 ciudades y 1500 pueblos. Todas estas posesiones estaban repartidas en cuatro grandes «provincias»: Tierra Santa, Italia, Livonia y Alemania
Puntos débiles
A pesar de su implantación en tierras eslavas, la regla de la orden teutónica prescribía que ésta estaba reservada únicamente a los alemanes. Aunque su prestigio llegó a ser grande la orden se presentaba fundamentalmente como una aristocracia militar que mantenía a las poblaciones autóctonas en régimen de servidumbre mediante una represión con frecuencia terrible. Los propios colonos alemanes habían constituido una nobleza laica y burguesía urbana mezcladas las más de las veces con las bálticas y las eslavas, soportaban mal la tutela de la orden. Por ello, a pesar de su riqueza y su poderío, ésta sólo llegó a estar enraizada muy débilmente en su propio Estado.
Desaparición el estado teutónico
Después del apogeo del siglo XIV, los principios del siglo XV conocieron la decadencia del poderío teutónico. El prestigio moral de la orden quedo roto después de la batalla de Tannenbere A partir de ese momento se vio forzada a afrontar la rebelión interior de la nobleza y de las ciudades. Una represión cruel y una guerra de 13 años contra Polonia no pudieron impedir la bancarrota de la orden, que no recibió ningún apoyo de Alemania. El tratado de Torún 1466 aisló a Prusia del resto del Estado germánico x los teutónicos se vieron obligados a aceptar la soberanía polaca. Aunque continuaron dliigiendo sus propios dominios, ello significó el fin del orgulloso Estado.
Qué quedó de la orden teutónica
Después de la abjuración de Alberto de Brandeburgo desapareció la parte prusiana de la orden, pero una fracción católica consiguió sobrevivir, y se colocó bajo la protección de la casa de Austria, que le suministró, a partir del siglo XVI, todos sus grandes maestres. La orden teutónica conseguiría ser la única orden militar que sobreviviera a la Revolución francesa Entre 1809 y 1938, la orden no existió; más que en Austria. A pesar de que, en contra de su voluntad, influyeron en Hitler y en los nazis que pretendieron hacer de las «SS» una organización militar calcada de los teutónicos. los hermanos de la orden optaron por el retomo a sus orígenes y a las actividades hospitalarias En la actualidad constituyen algunos centenares de religiosos dirigidos por un gran maestre que tiene su sede en Viena, y están consagrados a obras de caridad.
Caballeros Teutónicos
Los caballeros Teutónicos también como los Hospitalarios habían empezado como una orden caritativa (Actualmente lo es) y cuidaban a los peregrinos alemanes, primero en Jerusalén y luego construyendo un hospital, para los caballeros alemanes heridos, en las afueras de la ciudad de Acre (Palestina), durante el sitio por Ricardo Corazón de León en 1191. LaOrden contuvo a los caballeros, sargentos (hombres experimentados que no eran caballeros) y sacerdotes; los caballeros tenían que ser legítimo alemán, y descendiente de caballero.
Luchando en Palestina, murieron caballeros Teutónicos junto a Templarios y Hospitalarios, hasta el sitio y posterior retirada de Acre en 1291. Pero ellos ya habían empezado a luchar la guerra santa en un nuevo frente, los estados bálticos de Europa nororiental. El Rey de Hungría y el Duque de Masovia estaban luchando contra los miembros de una tribu de Prusia y habían traído a los caballeros Teutónicos para su ayuda. El Gran Amo de los caballeros, von de Hermann Salza, estaba de acuerdo en luchar a cambio de la concesión sincera de un territorio a los caballeros donde pudieran radicarse permanentemente.
La Cruzada Norteña se lanzó en serio aproximadamente en 1230, aunque las campañas más pequeñas habían tenido lugar antes de esta fecha. El Caballero Teutón combinó sus fuerzas con las órdenes locales más pequeñas de los Hermanos de la Espada y el Orden de Dobrin que había estado luchando en Livonia (Ahora Letonia, Estonia, Lituania). Las condicionesbajo las que ellos lucharon eran muy diferentes de la Tierra Santa, donde sus enemigos eran algo superior en civilizació;n y por lo menos iguales en habilidad militar y tácticas. En la oscuridad,bosques húmedos y pantanos de la Europa norteña ellos estaban deshuesándose contra los paganos salvajes que lucharon con persistencia inquebrantable y ferocidad contra los caballeros acorazados. Los prusianos y las tribus lituanas, eran al principio, resistentes a la Cristiandad y la guerra se volvió de tal manera que ningún prisionero fue tomado por los caballeros.
Los caballeros eran menos numerosos, pero su tecnología era superior. El prusiano se especializó en correrías y emboscadas pero no tenía la organización o el equipo necesario para sitiar los asentamientos fortificados del enemigo. Después de los éxitos iniciales, se invitaron alemanes a pasar a Prusia y colonizarlo; el prusiano que había sido convertido se volvió su siervo. A lo largo del decimotercer siglo, cuando los caballeros teutónicos pensaban que la región había sido conquistada, grupos restantes de resistencia prusiana atacarían por la noche, quemarían los nuevos pagos cristianos y matarían a sus habitantes.
Los caballeros intentaron invadir al cristianismo ortodoxo declarado en Rusia pero fueron derrotados decididamente por ejércitos rusos unidos bajo el príncipe Alejandro Nevsky en una batalla en la superficie helada del lago Peipus en 1242. El mismo año ocurrió un levantamiento mayor en Prusia que tomó treinta años para controlar. En el siglo XIV ellos habían establecido un mando firme de Prusia y habían estado concentrándose sus esfuerzos contra los lituanos, la ultima nación pagana en Europa. En 1386 gran duque Jagiello de Lituania se convirtió al cristianismo, Wladislaw II renombrado, puso a convertir a sus personas, pero a pesar de este los caballeros lo vieron con sospecha. En el futuro, las disputas de la frontera sucesivas y hostilidades entre Polonia y Prusia llevaron a la guerra; Wladislaw organizo un enorme ejercito, incluso los polacos, bohemios, húngaros, Checos, cosacos, y tártaros así como lituanos (cualquiera que tuviera un rencor contra los caballeros o su estado de Prusia).
Y en la batalla de Tannenburg en 1410 los caballeros teutónicos sufrieron una derrota terrible de la que nunca se pudieron recuperar totalmente, pierden su gran amo y cientos de sus caballeros más buenos y hombres armados. Desde aquel momento el poder de la orden y el tamaño menguó. Casimir IV tomó la parte occidental de Prusia en 1466 y el Gran Amo se volvió su vasallo; se desunieron los territorios del Orden en Livonia y se volvieron un ducado secular en 1591. La Orden continuó existiendo en el sur de Alemania hasta que fue disuelta por Napoleón en 1809. Renació en Austria en el año 1834 y mantuvo su identidad a lo largo de todo el siglo XIX pero su actividad estuvo restringida a obras de caridad. En 1918 fue encabezada por un sacerdote y en el año 1929 se restauró por completo su disciplina religiosa. Con la excepción del periodo de la II Guerra Mundial, la Orden Teutónica se mantiene como una institución asistencial y caritativa desde 1929. Su cuartel general está en Viena, aunque posee casas en diversas zonas de Austria, Italia y Alemania.
Fuentes
Orden Teutónica, en el sitio web Blasones Hispanos.
Orden Teutónica, en el sitio web Proyectos (España).
La Orden Teutónica, en el sitio web Erain.
Orden Teutónica, en el sitio web Aciprensa.
La orden teutónica, en el sitio web Mis Apellidos.
Caballeros teutónicos, en el sitio web Planeta Sedna.
La Orden de los Caballeros Teutónicos, en el sitio web Los Templarios.
Los Caballeros teutónicos, en el sitio web Senderos de la Historia.
La orden de los caballeros teutónicos, en el sitio web Red Historia.
https://www.ecured.cu/Orden_Teut%C3%B3nica
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De arte venandi cum avibus
de Federico II Hohenstaufen
Tema(s) Cetrería y ornitología
Edición original en latín
Título original De arte venandi cum avibus
Edición traducida al español
Título El arte de la cetrería
De arte venandi cum avibus (en latín, en español literalmente: Sobre el arte de cazar con pájaros ), título en alemán Von der Kunst zu beizen, también llamado Falkenbuch (Libro de los halcones), es un tratado sobre cetrería, caza y ornitología, publicado por Federico II Hohenstaufen entre 1241 y 1248, escrito en latín y anotado por su hijo Manfredo de Sicilia. 1
Antecedentes
Guías médicas para el cuidado de halcones fueron trasmitidas en Occidente, así como aquellas provenientes de los centros culturales orientales y arábicos, desde el siglo X; si bien provienen de escritos más antiguos. Los tratados esenciales de cetrería del siglo XII se crearon en la corte real normanda de Palermo, pero fueron formulados de manera relativamente sucinta. Federico II también conocía el De animalibus libri de Aristóteles, un tratado sobre los animales traducido del árabe al latín por el astrólogo de la corte Miguel Escoto. 2 También conocía De scientia venandi per aves, un manual del halconero árabe Moamin, que había sido traducido por un magister Theodor a encargo de Federico en 1240 y estaba disponible en muchas copias. 3
Contenido
Federico II con su halcón en la segunda página del "Manuscrito Manfred" ( Biblioteca Apostólica Vaticana, Pal. lat 1071)
Además de una introducción a la ornitología en general, la obra también contiene instrucciones sobre la crianza, entrenamiento y uso de halcones para la caza.
De arte venandi cum avibus con un halcón en un velero
El texto está ilustrado con más de 900 imágenes de alrededor de 80 especies de aves diferentes. Muestra las posturas específicas de las aves, pero también los cetreros, así como sus actividades y herramientas. También proporciona informaciones sobre cómo operar una cetrería.
El libro se basa en las experiencias prácticas del autor y sus cetreros. Federicó formuló su objetivo de la siguiente manera: Nuestra intención es hacer visibles las cosas que son como son ("Intentio vero nostra est manifestare ea quae sunt sicut sunt"). El emperador no rehuyó cuestionar a autoridades reconocidas como Aristóteles y Plinio cuando sus afirmaciones no concordaban con su propia experiencia.
Evaluación
El libro fue el trabajo estándar sobre la cetrería hasta bien entrados los tiempos modernos. Esto se debe principalmente a la precisión científica y el enfoque sistemático del autor, que trabaja con métodos empíricos y, por lo tanto, está muy por delante de sus contemporáneos. Se basa en sus propias experiencias obtenidas de los experimentos: al tapar los ojos de un ave de rapiña, intenta determinar si está usando su sentido del olfato para cazar; también experimenta con huevos de aves para averiguar si el calor del sol es suficiente para la cría. Sus experiencias dan al autor el apoyo que necesita para atreverse a criticar a Aristóteles. 4
Debido a las ricas iluminaciones, la obra también tiene una importancia histórico-artística. 1 En la exposición estatal de Baja Sajonia, El emperador Federico II, El mundo y la cultura mediterráneas se dedicó una unidad de exhibición separada al libro. En el catálogo de la exposición, el historiador Michael Menzel describe la obra como el “big bang del conocimiento ornitológico”. 5
Halconero siguiendo a su halcón en el lago
Historia de las ediciones
El manuscrito original de Federico II se perdió en 1248 durante el sitio de Parma. En la transmisión del texto se pueden identificar dos redacciones:
una versión con los dos primeros libros (versión abreviada), que se puede encontrar hoy en Roma y Viena, Ginebra, Stuttgart y dos veces en París;
la versión más famosa del libro de texto es el Codex Palatinus latinus 1071, un manuscrito iluminado que ahora se conserva en la Biblioteca del Vaticano, encargado por el hijo de Federico, Manfredo de Sicilia. El códice de pergamino consta de 111 páginas escritas a dos columnas en formato folio (aquí de unos 36×25 cm). Esta, probablemente la copia más hermosa del texto, contiene imágenes extraordinariamente realistas de pájaros, halconeros y sus herramientas en colores brillantes. El manuscrito también contiene anotaciones de Manfred, cada una de las cuales comienza con "Rex", "Rex Manfredus" o "addidit Rex" (lat. rey, rey manfredo, el rey añadido ) están marcados. 6
una versión en seis libros, ahora en Bolonia (Biblioteca Universitaria Ms. lat. 717), París, Nantes, Valencia, Rennes y Oxford, que está estructurada de la siguiente forma:
En el libro I se clasifican las aves (acuáticas, terrestres e intermedias, rapaces y no rapaces). Trata de las migraciones y de las características biológicas y morfológicas de las aves, se describen los órganos externos e internos de las diversas especies, con especial atención a las alas, el plumaje y las particularidades del vuelo.
El Libro II trata del equipamiento para la práctica de la cetrería, los métodos de captura de los halcones y su alimentación, las pestañas (costura de los párpados para hacerlos más dóciles), el adiestramiento y las características del cetrero.
El Libro III contiene la descripción de las complejas fases del adiestramiento del halcón a pie, a caballo y al curricán, y del adiestramiento de los perros de caza.
El Libro IV está dedicado a los métodos de caza de la grulla con el halcón gerifalte.
En el libro V se habla del adiestramiento del halcón sacre para cazar garzas.
El libro VI trata de la caza de aves acuáticas con el halcón peregrino.
Aves migratorias en una página de la edición de la Bibliotheca Apostolica Vaticana. 7
La primera traducción de la obra fue al francés, encargada hacia 1300 por Juan II, señor de Dampierre, vizconde de Troyes. 8
La primera edición impresa del manuscrito latino (en la versión de dos libros) fue publicada en Augsburgo en 1596 por Markus Welser. Joachim Camerarius le había dado temporalmente el Manfred Codex, que estaba en su poder en ese momento. 9 El manuscrito probablemente llegó a la Bibliotheca Palatina a través de su hijo Ludwig Camerarius. Ludwig había estado durante mucho tiempo al servicio de los electores Federico IV y Federico V. Pero el trabajo estuvo poco tiempo en el magnífico Palacio de Heidelberg sobre el Neckar. Después de que Tilly tomara Heidelberg durante la guerra de los Treinta Años, este optimus Germaniae literatae thesaurus (el tesoro de libros más preciado de Alemania), 10 pasó del Duque Maximiliano I al Papa Gregorio XV en Roma, como muestra de agradecimiento por la victoria de la Liga Católica sobre la Unión Protestante. En la primavera de 1623, los libros fueron transportados a través de los Alpes.
Implicaciones para la cetrería moderna
Carlos Guillermo Federico de Brandenburgo-Ansbach entretuvo en el siglo XVIIII en su finca Triesdorf cerca de Ansbach con 51 empleados una de las cetrerías más grandes de Europa. En 1756 encargó al decano y rector de la escuela latina de Gunzenhausen, Johann Erhard Pacius, que tradujera el libro de Federico II bajo el título Von der Kunst zu beizen , éste ejecutó la "orden", pero tuvo que informarse sobre el lenguaje técnico de la cetrería con los halconeros flamencos en la corte. Después de que el DFO (Orden alemana de halcones - Asociación para la cetrería, la ciencia y protección de aves rapaces) reviviera la cetrería en Alemania en 1923, las listas de palabras de Pacius se adoptaron parcialmente. Así es como las expresiones flamencas entraron en la terminología de la cetrería alemana moderna. 9
Traducciones
Kaiser Friedrich II.: Über die Kunst mit Vögeln zu jagen. übers. und hrsg. von Carl Arnold Willemsen. 2 Bände. Insel, Frankfurt am Main 1964.
H. Schöpffer: Des Hohenstaufen-Kaisers Friedrich II Bücher von der Natur der Vögel und der Falknerie, mit den Zulässen des Königs Manfred. Paul Parey, Berlin 1896.
Casey A. Wood, F. Marjorie Fyfe: The Art of Falconry: Being the De Arte Venundi cum Avibus of Frederick II Hohenstaufen. Stanford University Press, Stanford 1943.
Anne Paulus, Baudouin Van den Abeele: Frédéric II de Hohenstaufen, L’art de chasser avec les oiseaux. Traduction intégrale en français du traité de fauconnerie De arte venandi cum avibus. (= Cynegetica. 1). J. Laget – LAME, Nogent-le-Roi 2000.
Kaiser Friedrich II: Sobre el arte de cazar con pájaros. trans. y ed. por Carl Arnold Willemsen. 2 volúmenes. Insel, Fráncfort del Meno 1964.
H. Schöpffer: Los libros del emperador Federico II de Hohenstaufen sobre la naturaleza de las aves y la cetrería, con el permiso del rey Manfredo. Paul Parey, Berlín 1896.
Casey A. Wood, F. Marjorie Fyfe: El arte de la cetrería: ser el De Arte Venundi cum Avibus de Frederick II Hohenstaufen. Prensa de la Universidad de Stanford, Stanford 1943.
Anne Paulus, Baudouin Van den Abeele: Frédéric II de Hohenstaufen, L'art de chasser avec les oiseaux. Traduction integrale en français du traité de fauconnerie De arte venandi cum avibus. (= Cinegetica. 1). J. Laget-LAME, Nogent-le-Roi 2000.
Literatura
Baudouin van den Abeele: The Latin treatises on falconry of the Middle Ages. Dissertation. UC Louvain 1991.
Stefan Georges: Das zweite Falkenbuch Kaiser Friedrichs II. Quellen, Entstehung, Überlieferung und Rezeption des Moamin. Mit einer Edition der lateinischen Überlieferung (= Wissenskultur und gesellschaftlicher Wandel. Bd. 27). Akademie Verlag, Berlin 2008, ISBN 978-3-05-004483-5. Rezension
Johannes Fried: Kaiser Friedrich II. als Jäger. In: Werner Rösener (Hrsg.): Jagd und höfische Kultur im Mittelalter, V&R 1997, S. 149–166.
Heinz Peters: Falke, Falkenjagd, Falkner und Falkenbuch. In: Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte. Tl. 6, 1973, S. 1251–1366.
Matthias Schramm: Frederick II of Hohenstaufen and Arabic Science. in Science in Context 14, 2001, S. 289–312.
Carl Arnold Willemsen (Hrsg.): Das Falkenbuch Kaiser Friedrichs II. Nach der Prachthandschrift in der Vatikanischen Bibliothek. (= Die bibliophilen Taschenbücher. Nr. 152). Harenberg, Dortmund 1980, ISBN 3-88379-152-0.
Referencias
Das Falkenbuch Friedrichs II. Akad. Dr.- u. Verlags-Anstalt, Graz 2000, ISBN 3-201-01740-X.
Dem Prolog zufolge schrieb Friedrich das Falkenbuch auf Drängen von Michael Scotus („Presens opus agendi nos induxit instans tua petitio, vir clarissime M[ichaele] S[cote]“).
Das Traktat Moamins, aber auch die Werke von Dancus rex, Guillelmus Falconarius und Guicenna wurden in Friedrichs sogenanntem „zweiten Falkenbuch“ herausgegeben. Stefan Georges: Das zweite Falkenbuch Kaiser Friedrichs II. auf sehepunkte.de
Friedrich II. führt beispielsweise an, dass sich die Zugvögel an der Spitze einer Formation entgegen Aristoteles' Schriften abwechseln: „Non est ergo verisimile, quod scribitur ab Aristotile, quod una semper sit dux aliarium, nam si verum esset hoc, non permutaretur dux, sed semper duceret.“ S. 39 in der Ausgabe von Willemsen. Marcel Schwarzenberger: Staufer-Kaiser erstaunt die Welt auf chronico.de
Marcel Schwarzenberger: Staufer-Kaiser erstaunt die Welt auf chronico.de
C. H. Haskins: The „De Arte Venandi cum Avibus“ of the Emperor Frederick II. In: The English Historical Review. Vol. 36, No. 143, Jul. 1921, S. 337–339.
Auf der linken Seite unten beginnt das Kapitel über die Formation, die Zugvögel auf ihrer Reise einnehmen: „Ordinem autem hunc servant in transeundo.“ S. 39 in der Ausgabe von Willemsen.
R. W. Corrie: De arte venandi cum avibus/L'art de la chace des oisiaus. In: Speculum. Band 74, Nr. 2, April 1999, S. 414–417.
Friedrich II: Von der Kunst zu Beizen. Nachwort, Neumann-Neudamm, Melsungen 1994, ISBN 3-7888-0672-9.
Carl Arnold Willemsen (Hrsg.): Das Falkenbuch Kaiser Friedrichs II. Nach der Prachthandschrift in der Vatikanischen Bibliothek. (= Die bibliophilen Taschenbücher. Nr. 152). Harenberg Verlag, (Kommentar und Einführung) S. 234.
https://es.wikipedia.org/wiki/De_arte_venandi_cum_avibus#Literatura
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