Stamboom Van der Waal » jacob van NES (1886-1949)

Persoonlijke gegevens jacob van NES

• Hij/zij is geboren op 3 oktober 1886 in rijsoord.
• Hij/zij is overleden op 25 juli 1949 in den haag, in de leeftijd van 62 jaar.
• Een kind van cornelis van NES en willemijntje SCHOP
• Deze gegevens zijn voor het laatst bijgewerkt op 14 september 2011.

Gezin van jacob van NES

Deze persoon is getrouwd met sjoertje FLACH.

Zij zijn getrouwd op 25 april 1915, in de leeftijd van 28 jaar.

Notities over jacob van NES

NES, JACOB V A N , * Rijsoord 3 okt. 1886,
t 's-Gravenhage 25 juli 1949. Zn. van Cornelis
van Nes, vlashandelaar, en Willempje Schop.
Stud. theol. V . U . Amst. 1906; doet. ex. 1914.
Hulppred. Geref. Kerk Groningen 1912-1914.
Stud. Institutum Judaicum Leipzig 1915-1916.
Geref. pred. 's-Gravenhage (voor zending onder
de joden) 1916. Hij huwde op 29 apr. 1915
te Sneek met Sjoerdtje Flach (1886-1958).
Van N . was de eerste pred. van de Geref.
Kerken in Nederland, die zijn gehele leven aan
de zending onder de joden heeft gewijd. Diep
doordrongen van de juistheid van het geref.
uitgangspunt t.a.v. de zending, namelijk dat
deze de taak van de kerk en niet van een ad hoe
opgerichte vereniging behoort te zijn, was hij
er van meet af op uit, de gemeente bewust te
maken van de roeping, die zij ook met betrekking
tot de evangelieverkondiging onder Israël
heeft. Hij had in zijn werk joden en christenen
op 't oog. Van deze visie getuigt de voorrede
van zijn boek over het jodendom, waarin hij
het doel, dat hij zich stelde, aldus vertolkt:
,,De Christenen nader tot de Joden en de Joden
tot de Christenen te brengen, maar bovenal
beiden dichter tot Hem te leiden, Die is het
licht tot verlichting der Heidenen en tot heerlijkheid
van Gods volk Israël, tot Jezus de
Messias, in Wie Israël tot zijn bestemming is
gekomen en om Wiens wil de Christenen tot
dankbare liefde jegens de Joden verplicht
z i j n " .
In het begin heeft Van N . veel tegenkanting
en haat van de zijde van de joden moeten verduren,
maar omdat hij wist van de grote
schuld van de christenvolken tegenover de joden
en omdat hij bewogen werd door een grote
liefde tot het oude bondsvolk, liet hij zich niet
ontmoedigen.
Bijgestaan door plaatselijke commissies
trachtte hij, overal waar maar joden woonden,
contacten met hen te leggen en te onderhouden.
Samenkomsten, huisbezoek en het
maandblad De Messiasbode waren de middelen,
waarvan hij zich bediende. De gemeente,
die zich soms gereserveerd opstelde, poogde
hij op allerlei wijze bij zijn arbeid te betrekken,
o.a. door de uitgave van een jodenzendingsblad.
Van N . heeft ook in het buitenland invloed
uitgeoefend. Hij was een gezaghebbende figuur
op internat, zendingsconferenties. Hij
was lid van de International Committee on the
Christian Approach to the Jews.
Nadat in Duitsland het nationaal-socialisme
aan de macht was gekomen en daarmee in dat
land de jodenvervolging was begonnen, zette
Van N . zich aanstonds in voor de hulp aan de
vele joodse vluchtelingen. Gedurende de oorlog
kon Van N . zijn zendingstaak voortzetten
omdat het kerkelijke arbeid was, terwijl de bezetter
verenigingen als de Ned. Vereniging
voor Israël ontbond. T.a.v. het uitreiken van
de z.g. „Angehörigkeitserklarung" heeft Van
N. het niet met zijn geweten in overeenstemming
kunnen brengen om het met de echtheid
van deze verklaring minder nauw te nemen.
Voor de verzorging van ondergedoken joden
was geen risico hem te groot en geen inspanning
te zwaar.
In Het Jodendom, waarin hij een beschrijving
van het joods godsdienstig leven gaf, wees
hij de mening van het zionisme, als zouden
verschillende o.t.ische profetieën zien op een
terugkeer van de joden naar het land der vaderen
en, daarmee ten nauwste verbonden, op
een grootse restauratie van Israëls glorierijke
verleden, af: ,,Niet het aardse maar het hemelse
Jeruzalem stellen wij den Joden voor
ogen."
Hij wekte op tot een geestelijk zionisme en
stond sceptisch tegenover het religieus getinte
enthousiasme, waarmee vele joden en christenen
de geboorte van de staat Israël begroetten.
In de vaste overtuiging, dat het zwaartepunt
van het jodendom bleef liggen in zijn orthodoxie,
nam hij stelling tegen de gedachte dat,
na de stichting van de joodse staat, het accent
van het joodse leven was komen te liggen op
het bestaan van dit volk als natie.
Geschr.: Hel Jodendom, Kampen 1933. - Het Jodendom
en de Kerk in bezettingstijd. In: Th. Dolleman. Opdat
wij niet vergeten. Kampen 1949, 131-189.
Van zijn hand verschenen artikelen in De Messiasbode,
De Macedoniër en het Zendingsblad van de Geref. Kerken
in Nederland voor de zending onder de Joden.
L i t . : J.H. Grolle, In memoriam J. van N. In: Kerk en
Israël, III (1949), 4. - J. Hoek, J. van N. In: Jaarb. Geref.
Kerken, jg. 1950, 530 vlg. - J. Dijk, A. Holvast, Kerk en
Israël in Den Haag. In: Anderhalve eeuw gereformeerden in
stad en land, o.r.v. A.P. Crom (e.a.), VI, Kampen 1984,
27-29.
R.A. Flinterman

Heeft u aanvullingen, correcties of vragen met betrekking tot jacob van NES?
De auteur van deze publicatie hoort het graag van u!

Tijdbalk jacob van NES

Klik op de namen voor meer informatie. Gebruikte symbolen:  grootouders    ouders    broers/zussen    kinderen