Hij heeft/had een relatie met Maria Magdalena.
De relatie startte
Maria van Magdala, Maria Magdalena of Magdalena, in de evangeliën Maria de Magdalena genoemd, is een discipel van Jezus die hem tot in zijn laatste dagen volgt. Alle vier de Evangeliën wijzen haar aan als de eerste getuige van de verrijzenis, die verantwoordelijk is voor het inlichten van de apostelen. De Kerk van Rome meende, vanaf Gregorius I in de 6e eeuw, dat Maria van Magdala één was met Maria van Bethanië en met de zondares die Christus met parfum zalft. Na Vaticanum II is de katholieke kerk van dit standpunt afgestapt: Maria Magdalena wordt op 22 juli gevierd, terwijl Maria van Bethanië samen met haar zuster Martha op 29 juli wordt gevierd. De Orthodoxe Kerk heeft altijd een onderscheid gemaakt tussen deze figuren.
In de loop van de geschiedenis werd zij door de gevestigde waarden soms aangezien als een vrouw van lichte zeden; dit berustte echter op een misverstand. Zij zou door paus Gregorius de Grote in 591 tijdens een preek in San Clemente verwisseld zijn met de boetvaardige zondares (Lucas 7,36-50) en Maria van Bethanië (Johannes 12, 1-8), de zuster van Lazarus. Dit blijkt echter niet uit de Bijbel zelf. In de zesde eeuw stelde Paus Gregorius I Maria Magdalena expliciet gelijk aan de boetvaardige zondares (vrouw van lichte zeden) uit Lucas 7. In die hoedanigheid is zij vaak voorgesteld in legendes en kunstwerken. Het standpunt over Maria Magdalena als zondige vrouw is door de Rooms-katholieke Kerk in 1969 nader gepreciseerd. Deze vermenging van verschillende figuren in de persoon van Maria Magdalena is een ontwikkeling in de Latijnse Kerk, die in de oosterse traditie niet heeft plaatsgevonden. De eerste bestrijder van de onjuiste voorstelling van Maria Magdalena (nl. als zondige vrouw) was Jacob Faber, die zijn bezwaren neerschreef in zijn in 1517 verschenen De Maria Magdalena et triduo Christi disceptatio. Sinds 1969 wordt Maria Magdalena echter niet meer als boetvaardige zondares opgenomen in de heiligenkalender. Een middeleeuwse legende wil dat zij stierf in Efeze, in de omgeving van Johannes de Evangelist. Een westerse middeleeuwse legende verhaalt hoe zij met Lazarus naar Zuid-Frankrijk zou zijn gekomen en in Aix-en-Provence of in Saint-Maximin zijn begraven. Vooral de cultus in de basiliek La Madeleine te Vézelay, waar men sinds de 11e eeuw beweert haar relieken te bezitten, heeft de verering van Maria Magdalena in West-Europa bevorderd.
Paus Francicus plaatste haar in 2016 in dezelfde rang van heiligen als de apostelen.
Kind(eren):
De getoonde gegevens hebben geen bronnen.