Arbre généalogique Van Elderen en Van der Speld »

Données personnelles  

• Un enfant de Jacob Cornelisz Kleinendorst et Bastiaantje Cors Groeneveld

Famille de

Notes par

Vermeldenswaardige gegevens:

• Hij was in 1859 christelijk leraar en predikant. Opgeleid aan de theologische school der Christelijk Gereformeerde Kerk, diende hij haar gemeenten te Hoogeveen van Oct. 1859 tot 11 Jan. 1863, te Bunschoten tot 30 Mei 1865, te Putten tot 1869, te Wezepe tot 1871, te Vlaardingen tot 1879, te Arnhem van 23 Maart 1879 tot Oct. 1884, te Scheveningen sedert 2 Nov. 1884. Hij schreef tegen A. Littooij, Christ.-geref. pred. te Middelburg: Doop, Belijdenis, Avondmaal en Tucht, of een andere zienswijze daarover dan ds. A. Littooy ('s Gravenh. 1879). Zijn overige geschriften zijn meest preekenbundels (1868, 1874, 1877, 1879, 1884).

• Enige aanvullende informatie bij Korstiaan: Ds. K. KleinendorstIn Vlaardingen werden verschillende boeken met preken van hem zijn uitgegeven. Ook zijn brochure 'Lof der Psalmen', tegen enkele artikelen van ds. W.H. Gispen in het weekblad 'De Bazuin', waarin deze zich een voorstander toonde van het zingen van gezangen in de eredienst. Zíjn preken, hoe diep ernstig en indringend ze ook waren, werden níet bekritiseerd, zoals bij ds. Van der Vegt. Mogelijk omdat de nieuwe predikant in de dagelijkse omgang bijzonder hartelijk was, maar toch eerlijk met de hem toevertrouwde zielen omging. De vorige predikant was namelijk stug in de omgang. De broedertwisten verdwijnen uit de notulen en heel de kerkenraad volgde het voorbeeld van hun leraar en men zette het hart op de kudde.Strijder voor de zuivere leerHoewel ds. Kleinendorst een 'man des vredes' was, was hij wel een persoon die het voor de zuiverheid van de leer opnam. In alle plaatsen waar hij gestaan heeft, was hij hierin strijdvaardig. Dit is in oude notulen nog te vinden, hij zocht in de vreze des Heeren het goede voor de gemeenten. Ook in Arnhem zag hij een richting, waaruit dezelfde vragen naar voren kwamen: 'Worden de kinderen van de gelovigen in het genadever-bond geboren, met als gevolg, of dit verbond door ontrouw van de mens verbroken kan worden. Voor wie zijn de sacramenten? Wie is nu werkelijk lid van de gemeente?' Steeds dezelfde vragen die in de Christelijke Afgescheiden Gemeenten altijd geleefd hebben.In 1882 richtte ds. Kleinendorst zich tot de synode, met betrekking tot die vragen en met de uitgekomen publicaties van ds. A. Littooy uit Middelburg, wat over dezelfde zaken handelde. In 1879 had hij reeds een brochure geschreven, tegen 'de nieuwe leer' van ds. Littooy, in zijn boekje: 'Doop, Belijdenis, Avondmaal en Tucht, of een andere zienswijze daarover als ds. A. Littooy'. Maar de synode van Zwolle, in 1882 achtte zich niet geroepen om een oordeel uit te spreken over deze kwesties.De Arnhemse predikant was ook bang voor de theologie van Dr. A. Kuyper, waar later ds. Littooy zich van harte mee zou verenigen!Vanuit de Ledeboeriaanse gemeenten en vanuit de Kruisgemeenten is er een verzoek tot vereniging met hem uitgegaan, waar hij niet op inging.Naar ScheveningenMaar in 1883 kwamen de beroepen weer al los, waar men in Arnhem al bang voor was. In 1884 werd een beroep naar Scheveningen aangenomen. Hier volgde hij de bekende ds. J. Schotel op. Ook hier breidde de gemeente tijdens zijn bediening sterk uit.Ds. K. Kleinendorst was voor het volk des Heere, zowel binnen- als buiten zijn eigen kerkverband een zeer geacht predikant. Daarom werd zijn overlijden, in 1892, door veel mensen uit het hele land, diep betreurd.http://www.ishwari.eu/genealogie%20meijer/9/7091.htm

Avez-vous des renseignements supplémentaires, des corrections ou des questions concernant ?
L'auteur de cette publication aimerait avoir de vos nouvelles!